Riječ "sutra" na sanskrtu doslovno znači "nit". Takvo djelo može biti aforizam, pravilo, formula ili kompendij koji se spaja kroz određenu misao ili temu. U širem smislu, tekst u budizmu ili hinduizmu naziva se sutra.
Poznata definicija sutre iz indijske književnosti opisuje je kao prostrano, cjelovito, iscrpno i smisleno djelo s jasno izraženom mišlju čije razumijevanje vodi do savršenog znanja.
Stoljećima su se sutre prenosile samo usmeno, od učitelja do učenika, i tek nakon dugo vremena bile su ispisane na palminom lišću, a potom objavljene u knjigama. Sutre koje su nam poznate odnose se uglavnom na znanstvene i filozofske rasprave hinduizma, kao što su, na primjer, Patanjalijeve Yoga Sutre, temeljni tekst klasične joge, prije nekoliko desetljećapostao popularan u zapadnom svijetu. Velik broj takvih tekstova kanonski je za budizam. Tradicionalno se vjeruje da su to riječi utemeljitelja ove vjere ili njegovih najbližih učenika. Zbog nedostatka jedinstva između brojnih škola ovog učenja, nisu sve Buddhe sutre jednoglasno priznate kao originalna djela koja prenose riječi samog Prosvijetljenog.
O
Vajracchchedika Prajnaparamita, koja igra važnu ulogu u tako dobro poznatom smjeru budizma kao što je Mahayana, zaslužuje posebnu pozornost. Poznata kao Dijamantna Sutra, također se smatra prvom tiskanom knjigom na svijetu. Ovaj drvorezni spomenik izradio je kineski majstor Wang Chi i drevni je svitak koji datira iz 868.
Dijamantna sutra
Vjeruje se da je Vajracchchedika Prajnaparamita nastala u prvom stoljeću naše ere. Rasprostranjen je dovoljno rano u azijskim zemljama gdje se prakticirao mahajanski budizam. Uključen je u druge Prajnaparamita Sutre. Njegovo puno ime može se prevesti kao "Savršena mudrost, sposobna podijeliti čak i dijamant" ili "Savršenstvo mudrosti za rezanje dijamanata."
Relativno duga sutra podijeljena je u 32 poglavlja i recitiranje traje otprilike 45 minuta. Dijamantna sutra je dijalog koji se temelji na pitanjima iskusnog učenika po imenu Subhuti i odgovorima samog Buddhe. Važno je napomenuti da se u ovom razgovoru spominjeblagotvoran utjecaj djela i njegovu percepciju od strane budućih generacija.
Sadržaj
Poput mnogih kanonskih tekstova budizma, "Dijamantna sutra" počinje riječima: "Tako sam čuo." Prosvijetljeni, nakon što je završio svoju dnevnu milostinju s redovnicima, odmara se u Jeta Groveu, dok se pojavljuje starac Subhuti i postavlja mu pitanje. Tako počinje dijalog o prirodi percepcije, gdje Buddha uglavnom pokušava pomoći ispitivaču da se oslobodi predrasuda i ograničenih ideja o biti uvida. Naglašavajući da su oblici, misli i koncepti u konačnici iluzorni, on uči da se istinsko buđenje ne može postići kroz teorijske konstrukcije, te da se stoga mora na kraju odbaciti. Tijekom cijele propovijedi Buddha ponavlja da je čak i asimilacija jednog katrena iz ovog učenja nenadmašna zasluga i može dovesti do prosvjetljenja.
