Svi smo čuli izraz "stjecanje Duha Svetoga". I što to znači? Kako to objasniti osobi daleko od crkve? Istezanje - što je to? Počnimo s činjenicom da se ta riječ rijetko koristi u svijetu. Pripada staroslavenskom jeziku, nalazi se u A. S. Puškina. Objašnjavajući rječnici to objašnjavaju dvosmisleno. Neki povezuju značenje pojma s primanjem, drugi s vlastitim interesom ili vlasništvom. Međutim, značenje gornje fraze daleko je od svega materijalnog. Pokušajmo shvatiti, je li stjecanje vlastitog interesa ili primanje?
Porijeklo izraza
Seraphim Sarovski uveo je ovu frazu. Jednom je s Motovilovim razgovarao o duhovnim stvarima. Njihovo razmišljanje ticalo se suštine vjere, onoga što se čovjeku događa tijekom molitve. Serafim Sarovski je rekao da kao osoba koja pokušava postići bogatstvo i slavu, osoba koja se moli također djeluje. Samo njegova "dostignuća" leže u drugoj sferi. Vjernik nastoji dobiti DuhaSvetac koji se sjedinjuje s Gospodinom. Ovaj izraz je posuđen iz obične svjetovne vjere. Stjecanje Duha Svetoga je stjecanje milosti. Serafim Sarovski usporedio je rad vjernika s onim što radimo u običnom životu. Rad osobe usmjeren je na stjecanje koristi za sebe i svoju obitelj. To je svima jasno i ne zahtijeva daljnja objašnjenja. Ali rad duše, koja teži Gospodinu, treba objasniti, jer ljudi ne mogu figurativno zamisliti od čega se sastoji. Serafim Sarovski pokušao je pronaći izraz razumljiv župljanima. U njegovim ustima, stjecanje je stjecanje ili stjecanje kroz rad. Štoviše, ono za što osoba radi je a priori najveća vrijednost.
Što znači riječ "akvizicija"
Kopajte u knjigama za više informacija. D. N. Ushakov citira A. S. Puškina: "Iz koliba, iz ćelija, iz tamnica, oni su (razbojnici) hrlili radi nabavke." Ovdje je jasno da riječ nema nikakve veze s duhovnim radom. Međutim, to znači rad, iako grešan, jer se odnosi na aktivnosti razbojnika. Išli su puniti svoje džepove tuđim bogatstvom. Ispada da je stjecanje primanje nečega, stjecanje. Štoviše, specifični filozofski i moralni aspekt riječi preciziran je kontekstom rečenice. Možemo govoriti o stjecanju bogatstva pravednim radom ili krađom. Suština se ne mijenja. Riječ znači stjecanje ili primanje. Ali dodatni izrazi u izrazu ispunjavaju ga značenjem. Za A. S. Puškina to će biti protuzakonito, nemoralnoaktivnost. Serafim Sarovski govori o najvišem djelu duše.
Sinonimi našeg pojma
Rječnici objašnjavaju naš izraz na temelju njegovog svakodnevnog sadržaja. Sinonimi za to nazivaju se "pohlepa", "opuštenost" ili "vlasništvo". Čovjek teži boljem životu. Neki rade pošteno, drugi su lukavi i varaju. Ali imaju jedan cilj – obogatiti se, slatko jesti, biti sigurni, živjeti bolje od drugih. Odnosno, stjecanje se shvaća kao stjecanje vrijednosti na bilo koji način. Opet, značenje riječi je specificirano dodatnim u frazi. Na primjer, A. N. Apukhtin ima izraz “bogat nepravednim stjecanjima”. Njegova je suština sasvim jasna. Riječ je o čovjeku obogaćenom krađom.
Što znači "stjecanje Duha Svetoga"
Vratimo se na objašnjenja Serafima Sarovskog. Pobliže je objasnio frazu. Osoba ima tri izvora želja, volju. Prva je duhovna, ona gura jedinstvo s Gospodinom, stjecanje milosti. Drugi je njegov, treći demonski. Ovo posljednje tjera na djelovanje iz vlastitog interesa, ponosa ili taštine. Svi ga imaju i vrlo je opasno. Druga volja daje čovjeku izbor. On sam odlučuje koji ga motivi vode, što učiniti i zašto. Jedni kradu, drugi čine dobro. Ali oni djeluju radi svjetovnog rezultata. Dobro su činili susjedu, da bi on i on bio zadovoljan. Samo je prva volja od Boga. Potiče čovjeka da čini dobra djela poradi Duha Svetoga. Kadanjezin čovjek sluša, skuplja i "kapital". Ali ne svjetovni, poput zlata i novca, nego vječni. Serafim Sarovski je rekao da ljudi trebaju akumulirati ovo bogatstvo što je više moguće. Nemojte ga se bojati, već težite stjecanju. Bit vjere nije u molitvi kao takvoj, a ne u obavljanju obreda. Smisao svega što crkvena osoba čini je u stjecanju Duha Svetoga, akumulaciji ovog vječnog bogatstva.
