Kada duša uđe u tijelo djeteta: koncepti u različitim religijama, komentari svećenstva

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 06:20

Kada duša ulazi u tijelo djeteta? Odgovor na ovo pitanje koje zanima mnoge ljude danas je diskutabilan. Različite religije govore o različitim datumima. Ali uglavnom oni prepoznaju da osobnost osobe koja je Božja kreacija nije ograničena na slijeđenje fizičkih zakona, da osoba uvijek ostaje misterij i da se ne može definirati, poput njegove duše. Verzije o tome kada duša ulazi u tijelo djeteta - u pravoslavlju, islamu i judaizmu - bit će predstavljene u nastavku.

Besmrtna esencija

U skladu s religijskim i filozofskim učenjima, duša je neka vrsta nematerijalne cjeline, besmrtna supstanca. Izražava i božansku prirodu i ljudsku bit i osobnost. Ona stvara i uvjetuje život pojedinca, njegovu sposobnost osjeta,mišljenje, svijest, osjećaji, volja. Sve je to, u pravilu, suprotstavljeno tijelu. Pitanje kada duša ulazi u tijelo djeteta muči umove grčkih i kršćanskih religijskih filozofa od davnina.

Tri opcije

U tom smislu, u kršćanstvu su formirane tri teorije o podrijetlu ljudske duše:

1. Pre-egzistencija duše.
2. Stvaranje duše od strane Boga u samom trenutku začeća.
3. Rođenje duše djeteta iz duša roditelja.

Prva teorija je doktrina koju su počeli propovijedati pitagorejci (6-4 st. pr. Kr.), a zatim Platon (5-4 st. pr. Kr.) i grčki kršćanski teolog Origen (3. st.). Kaže da je u početku Stvoritelj stvorio određeni broj pojedinačnih duša. Odnosno, čak i prije nego što su se pojavili na Zemlji. Kršćanska je crkva na Petom ekumenskom saboru u potpunosti odbacila ovo gledište. Dva druga učenja koja se bave kada duša uđe u djetetovo tijelo bit će razmotrena u nastavku.

Zagovornici preostalih teorija

Dakle, ostale su dvije teorije. Pristaše prve, govoreći o stvaranju duše od strane Boga u trenutku začeća, posebno su bili Klement Aleksandrijski (2-3 st.) i Ivan Krizostom (4-5 st.). Doktrinu da se duše djece rađaju iz roditeljskih duša razvili su, na primjer, Tertulijan (2.-3. stoljeće) i Grgur iz Nise (4. stoljeće).

Međutim, u oba slučaja postavljaju se razumna pitanja: „Kada i kako se duša useljava u tijelo djeteta? Je li stvoreno ili se rađa istovremeno s rođenjem tijela? Ili se ona pojavinjegov izgled nakon određenog vremena?"

Dalje, detaljno će se razmotriti stajališta pristaša obje teorije o pitanju kada duša ulazi u fetus djeteta.

Mišljenje Grgura Sinaita

Zagovornici teorije da je Bog stvorio dušu kažu sljedeće. Postavlja se pitanje: "Što se prvo pojavi - tijelo ili duša?" Pravoslavni sveti Grigorije Sinajski (13.-14. st.) dao je klasičan odgovor karakterističan za pravoslavlje. Njegova je suština da bi bilo pogrešno misliti da se duša dogodila prije tijela.

Kao što je pogrešno smatrati da se tijelo pojavilo bez duše. Odnosno, duša i tijelo se razvijaju zajedno, a ne u fazama i paralelno. Točnije, osoba se istovremeno razvija u duši i u tijelu. Dakle, pravoslavlje tumači odgovor na pitanje kada duša ulazi u dijete na sljedeći način: "U trenutku začeća."

Razumijevanje Klementa Aleksandrijskog

Klement Aleksandrijski kaže da se duša useljava u majčinu utrobu, koja se pročišćenjem priprema za začeće. Kada sjeme izbije, Duh ulazi u njega i doprinosi formiranju ploda. Stoga su i jalovi takvi sve dok duša, koja stvara temelj sjemena, ne prodre u tvar koja sprječava začeće i rođenje.

Kao što vidite, Klement Aleksandrijski je mišljenja da se duša unosi izvana. Međutim, samo začeće je dokaz da je "embrij" živ. „Prodor“u majčinu utrobu duše odnosi se upravo natrenutku začeća, a ne u neko drugo vrijeme, kasnije. Bez takvog "prodiranja" sjemena duše, ono bi ostalo mrtvo i ne bi dalo život.

Adamova majčinska duša

Mišljenje pobornika teorije rađanja dječjih duša od roditelja izgleda ovako. Ako pođemo od činjenice da je duša tjelesno biće i da je neraskidivo povezana s tijelom, onda se jasno vidi da je podrijetlo duše i tijela isto i u isto vrijeme. Budući da duša nema istu prirodu s Bogom, prisutan je samo njegov dah, tada se njezino začeće događa snagom čovjeka zajedno s tijelom djeteta. To je zbog činjenice da u činu začeća sudjeluju ne samo tijela, već i duše sa svojim željama.

Rezultat čina je dvostruk: rezultat je sjeme koje je i fizičko i duhovno u isto vrijeme. Takvo sjeme se u početku potpuno miješa jedno s drugim, a zatim se postupno iz njih, uz pomoć Boga i anđela, pojavljuje osoba u utrobi majke. Kao što jedno tijelo dolazi od drugog, tako i jedna duša dolazi od druge. A duša prvog čovjeka - Adama - je matična duša svih ostalih, a duša Eve također je proizašla iz njegove duše.

U islamu

Što islam kaže kada se duša ulije u dijete? Tumači ove religije vjeruju da mu je ljudski život u krvi. Kad čovjek umre, njegova krv miruje. Život je niz biokemijskih reakcija koje se odvijaju u svakoj od stanica ljudskog tijela. Počinje u trenutku začeća u embriju. Ali u isto vrijeme postoji i takavtajanstveni element, kao što je duša, koja se u islamu zove "ruh", i o tome ima vrlo malo znanja.

Život je prisutan čak iu spermatozoidima i u jajnoj stanici, kada su još u muškom i ženskom tijelu, odnosno čak i prije oplodnje. Međutim, oni ne sadrže dušu (ruh). Dakle, prije nego što se dijete pojavi u majčinoj utrobi, ono nema dušu. Koga dana duša ulazi u dijete?

Prema muslimanskim znanstvenicima, ljudski život počinje nakon 4. lunarnog mjeseca od začeća. Tada fetus postaje održiv, odnosno dostojan je života. Islamski teolog Ibn Abbas (7. stoljeće) rekao je da se disanje izvodi deset dana nakon završetka perioda od 4 mjeseca.

Ako fetus umre prije navedenog roka, tada se za njega ne čita dženaza (džanaza). Proces puhanja duše tiče se samo ljudi, životinje nemaju roc.

Gdje je duša?

Prema izreci proroka Muhameda, svaka osoba je stvorena u majčinoj utrobi 40 dana i izgleda kao kap sjemena. Nakon toga, on je tamo u obliku krvnog ugruška za isto razdoblje, a zatim isto razdoblje kao komad mesa. I tek tada k njemu ide anđeo, koji u njega puše svoju dušu. I daje mu naredbu da zapiše četiri stvari, koje uključuju: sudbinu, nadolazeću osobu, životni vijek, sva njegova djela i hoće li biti sretan ili ne.

Kur'an bilježi Allahove riječi da je dao osobi proporcionalan izgled,udahnuo mu duh njegova duha, dao mu vid, sluh i srce. Odgovor na pitanje je li duša u krvi zvuči negativno, jer se krv može potpuno isušiti i nadomjestiti. Iako je poznato da je duša prisutna u ljudskom tijelu, nije jasno gdje se točno nalazi. A traženje ovog mjesta najvjerojatnije je uzaludna vježba. Uostalom, Kur'an kaže da je Rukh božanski čin, čija je tajna poznata samo Allahu.

U judaizmu

Kada duša ulazi u tijelo djeteta, prema židovskim vjerovanjima? Rabin Eliyahu Essas daje sljedeće objašnjenje o ovom pitanju. U tom trenutku, kada kap muškog sjemena uđe u žensko jaje, ono donosi samo energiju duhovne prirode, koju joj prenosi Svemogući. Tijekom procesa začeća postoje tri dana tijekom kojih se ta energija pohranjuje. Ova tri dana simbol su tri duhovne kvalitete - intelekta, intuicije i težnje ka višem cilju.

Nakon spajanja dva jaja potrebno je još 37 dana da "ujedinjene" stanice stvore duhovnu "maglu", "paru". Neka vrsta suspenzije malih kapljica, koje se postupno spajaju i stvaraju posudu neophodnu za primanje duše. Nakon 40 dana, posuda je spremna da primi dušu.

Od sada već možemo govoriti o nastanku ljudskog fetusa. Do četrdesetog dana ovo voće dobiva "zadatak" od Stvoritelja. Tijekom devet mjeseci duša će se potpuno formirati i primiti sve što nedostaje. Nakon toga se rađa osoba.