U tradicijama pravoslavne crkve postoje mnogi praznici. Trojstvo je jedan od najvažnijih blagdana nakon Uskrsa i Božića.
Suština blagdana Presvetog Trojstva
Na dan Presvetog Trojstva crkva se prisjeća grandioznog biblijskog događaja - silaska Duha Svetoga na apostole. Ovaj događaj je postavio temelj za Crkvu Kristovu. Na današnji dan diljem svijeta potvrđuje se kršćanska vjera koja poziva svoju duhovnu djecu na jačanje i obnavljanje darova Duha Svetoga primljenih tijekom sakramenta krštenja. Tajanstvena Božja milost obnavlja i preobražava unutarnji duhovni svijet svakog vjernika, daje mu sve što je čisto, vrijedno i uzvišeno. Na blagdan Presvetog Trojstva, pravoslavni kršćani se raduju i slave silazak Duha Svetoga na apostole i rođenje Crkve. Također na ovaj dan otkrivena je još jedna Božja hipostaza. U starozavjetna vremena ljudi su znali samo za Boga, s Kristovim rođenjem vidjeli su Njegovog Jedinorođenog Sina, a na dan Pedesetnice ljudi su mogli naučiti o Trećoj Osobi Svetog Trojstva - Duhu Svetom.
Čekajući Duha Svetoga
Silazak Duha Svetoga na apostole na dan Pedesetnice, kao grandioznu prekretnicu u svjetskoj povijesti, ispričao je evanđelist Luka u prvim poglavljima Djela apostolskih. Ovaj događaj nije bio iznenađenje za publiku – Bog ga je predvidio kroz usta proroka, Isus Krist je objasnio potrebu za svojim raspećem i utješio ožalošćene apostole, govoreći im o dolasku Duha Svetoga da dovrši spasenje ljudi. Čekate dolazak Duha Svetoga? Djevica Marija, Kristovi učenici, žene mironosice i više od 100 ljudi bili su u Jeruzalemu u Sionskoj gornjoj sobi, u kojoj se prethodno održala Posljednja večera s Gospodinom. Svi okupljeni čekali su obećanje Oca koje je obećao Isus, iako nisu znali kako i kada će se to dogoditi. Nakon događaja kada je Isus uzašao na nebo, došao je deseti dan. Židovi su na današnji dan slavili svetkovinu starozavjetne Pedesetnice – izbavljenje Židova iz ropstva u Egiptu i početak života u jedinstvu s Bogom. Silazak Duha Svetoga na apostole nije se na današnji dan dogodio slučajno: oslobodio je vjernike u Isusa Krista od vlasti đavla i bio je temelj za novo sjedinjenje s Bogom u Njegovom Kraljevstvu. Zamijenio je stroge pisane zakone Staroga zavjeta Božjim vodstvom u duhu ljubavi i slobode.
Silazak Duha Svetoga na apostole
U devet sati ujutro, ljudi koji su stigli u Jeruzalem na proslavu Pedesetnice okupili su se u hramovima na molitvu i žrtvu. Silazak Duha Svetoga na apostole dogodio se iznenada: isprva gotovoU gornjoj sobi Siona začu se buka kao od olujnog vjetra. Kuća sa svetim apostolima bila je ispunjena tom bukom, mnogo svijetlih, ali ne gorućih plamenova pojavilo se iznad njihovih glava. Još su neobičnija bila njihova duhovna svojstva: svatko na koga su pali osjetio je izniman nalet duhovne snage, nadahnuća i radosti. Osjećajući se u miru, puni snage i ljubavi prema Bogu, apostoli su počeli izražavati svoju radost glasnim uzvicima i slavljenjem Boga, otkrivši pritom da govore ne samo hebrejski, već i druge jezike koji su im do tada bili nepoznati.. Tako je Duh Sveti sišao na apostole, krsteći ih ognjem, kako je predvidio prorok Ivan Krstitelj.
Petrova prva propovijed
Buka iz apostolske kuće privukla je mnoge ljude k njemu. Apostoli su s molitvama i slavljenjem Boga otišli na krov ove kuće. Čuvši te radosne molitve i pjevanje, ljudi su se čudili što Kristovi učenici, uglavnom jednostavni, neobrazovani ljudi, govore različitim jezicima. I svaki od ljudi koji je došao na proslavu u Jeruzalem iz različitih zemalja čuo je svoj maternji jezik i razumio o čemu govore apostoli. Osim unutarnjih blaženih duhovnih promjena, apostoli su uspjeli uspješnije širiti Evanđelje različitim narodima na različitim jezicima, a da ih ne proučavaju.da se obistinilo drevno predviđanje o čudesnom silasku Duha Svetoga i što se točno u njemu nalazispasenje ljudi, da su zbog toga podnijeli patnju Isusa Krista. Propovijed je bila jednostavna, ali izrečena ljudskim usnama samim Duhom Svetim. Ove su riječi prodrle u srca ljudi koji su slušali, te su se odmah javno pokajali za svoje grijehe i prihvatili krštenje. Crkva se u jednom danu sa 120 ljudi povećala na tri tisuće. Tako je dan silaska Duha Svetoga na apostole postao početak postojanja Crkve Kristove - milosti ispunjenog društva vjernika koji žele spasiti svoje duše. Prema obećanju Gospodnjem, Crkva neće biti poražena od neprijatelja vjere do samog kraja svijeta.
Pentecost Service
Na blagdan Silaska Duha Svetoga na apostole, u crkvama se obavlja jedna od najživopisnijih i najljepših bogoslužja u godini. Hramovi su ukrašeni ljetnim zelenilom - župljani dolaze s divljim cvijećem, granama breze. Podovi hramova često su posuti svježe pokošenom travom, čija neopisiva aroma, pomiješana s mirisom tamjana, stvara atmosferu izvanrednog odmora. Boje haljina ministranata odabrane su tako da odgovaraju ukrasu hrama - također zelena Nakon liturgije, velika večera se često održava u crkvama odmah. Iako se Večera obično služi u večernjim satima, na ovaj dan se čini iznimka jer joj mnogi vjernici ne mogu prisustvovati. Pjesme večere veličaju Duha Svetoga. Dok traje služba, svećenik čita tri posebne molitve: za Crkvu, za spas svih onih koji mole, za pokoj duša svih umrlih, pa i onih koji su u paklu. Svi župljani su u ovom trenutku na koljenima. Takvom molitvom klečanja završava pedesetodnevno razdoblje nakon Uskrsa, tijekom kojeg nije činjena sedžda ili klečanje.
Silazak Duha Svetoga na apostole. Ikonografija praznika
Sastav i izgled ikonografije Pedesetnice jedan je od primjera promjena u umjetničkom obliku ikone pod utjecajem kršćanske teologije tijekom stoljeća. Odvajanje proslave Uzašašća i Duhova počelo je u 4. stoljeću. Do tada je slavlje bilo istoga dana, što se odrazilo na ikonama Uzašašća-Pedesetnice. Nakon XV stoljeća, proslava je podijeljena, odnosno kada se pojavila potreba za zasebnim prikazom Duhova, umjetnici su ikonu podijelili na gornji dio - "Uzašašće" - i donji dio - "Pedesetnica". Istodobno, na ikoni Pedesetnice ostala je slika Majke Božje, što je bilo nelogično. Stoga, na Istoku, Majka Božja nije bila prikazana na ikonama, a zapadni umjetnici nastavili su je crtati u središtu ikone Pedesetnice. U 17. stoljeću ruski majstori počeli su se oslanjati na zapadnjačke uzore i ponovno su počeli stavljati Majku Božju na ikone silaska Duha Svetoga.
Etimasija se ponekad prikazuje između apostola umjesto Majke Bog - Obećano prijestolje, simbolizira Boga Oca, s otvorenim Evanđeljem na njemu - simbolom Boga Sina, a iznad njih golubica koja lebdi - simbol Duha Svetoga. Zajedno, to znači simbol Trojstva. Ovakvo "polovično" rješenje nije odgovaralo svim umjetnicima, potraga za boljom formom se nastavila. Silazak SvDuh je bio bez premca u povijesti. Za stvaranje nove ikonografske kompozicije uzeta je shema "Krist Učitelj među apostolima". Na ovoj ikoni Krist se nalazi u sredini, apostoli stoje sa strane. Na slobodnom mjestu "luka" nalazi se stol, košara sa svicima. Nakon nekih promjena, metamorfoze su dovele do verzije ikone koju sada poznajemo.
Ikona Pedesetnice
Najranija sačuvana slika Silaska Duha Svetoga upućuje nas na 586. godinu. Ovu minijaturu ruskog evanđelja izradio je monah Rabula iz Sirije. Također, ikona je prisutna u Ps altiru i prednjim evanđeljima, u drevnim rukopisima, na freskama mnogih drevnih hramova Atosa, Kijeva, Novgoroda i drugih crkava. Na sinajskim ikonama 7. - 9. stoljeća apostoli su prikazani u sjedećem položaju, a od Spasitelja primaju Duha Svetoga u obliku plamenih zraka, blagosiljajući ih s neba. Ikona " Silazak Duha Svetoga na apostole", čija je fotografija prikazana iznad, tradicionalno prikazuje apostole u Sionskoj odaji s vatrenim jezicima nad glavama. 12 Kristovih učenika koji sjede u polukrugu (umjesto Jude Iškariotskog prikazan je apostol Matej, koji je izabran da ga zamijeni) u rukama drže knjige i svitke - simbole crkvenog učenja. Prsti su im sklopljeni u pokretima blagoslova. Među Kristovim učenicima ikona prikazuje i apostola Pavla, koji toga dana nije bio u sionskoj sobi. To pokazuje da je Duh Sveti sišao ne samo na one koji su bili u Sionskoj gornjoj sobi, nego na cijelu Crkvu, koja se sastojiu to vrijeme dvanaestorice apostola. Prazan prostor prisutan na ikoni između Pavla i Petra pokazuje prisutnost Duha Svetoga na čelu Crkve. Od 17. - 17. stoljeća na ikoni se afirmira lik Majke Božje. Iako to nije naznačeno u Djelima apostolskim na ovaj događaj, Luka piše da su nakon Uzašašća Isusa Krista svi apostoli bili u molitvi sa svojim ženama i Majkom Božjom. Tijekom jednog takvog susreta dogodio se silazak Duha Svetoga na apostole. Ikonografija je odobrila mjesto za Majku Božju okruženu apostolima u središtu ikone.
Hramovi posvećeni Presvetom Trojstvu
Iako je odnos Presvetog Trojstva konačno formuliran u Vjerovanju u 4. stoljeću, prve crkve u ime Presvetog Trojstva u kršćanskom svijetu pojavile su se tek u 12. stoljeću. U Rusiji je prvi hram Silaska Svetog Duha na apostole sagradio 1335. skromni monah Sergije usred gluhog Radonješkog Bora. Postao je temelj Trojice-Sergijeve lavre, jednog od najvećih središta duhovnog života u Rusiji. U početku je izgrađen mali drveni hram u ime Presvetog Trojstva i nekoliko malih ćelija. Nakon što je crkva Silaska Svetog Duha na apostole i prostor oko nje postao dio samostana, a na kraju i duhovno središte Moskve i obližnjih zemalja. Sada se na mjestu tog hrama, od 1423. godine, uzdiže prekrasna četverostupna križno-kupolna katedrala Trojice od bijelog kamena, oko koje se stoljećima formirala graditeljska cjelina Lavre.
