Veliki Novgorod je kroz svoju povijest bio u jeku povijesnih događaja. Bio je to grad zanatlija, kroz njega je prolazio put "od Varjaga u Grke", što je doprinijelo njegovom razvoju i uzdizanju.
Staraja Ladoga, a zatim Novgorod - dvije sjeverne prijestolnice Rusije, koje su bile u X-XIII stoljeću. gradovi sljedeći po važnosti nakon Kijeva.
Novgorod sa svojom večom do 16. stoljeća bio je uporište srednjovjekovne feudalne demokracije, koju je na kraju uništio Ivan Grozni.
Crkve su podignute na Novgorodskoj zemlji trudom knezova Rurik koji su prešli na pravoslavlje, od Jaroslava Mudrog do Ivana III.
Za vrijeme vladavine Jaroslava Mudrog pojavljuje se novgorodsko ikonopis, razvija se pismenost, grade se prvi samostani. Danas su to svjetski spomenici arhitekture uvršteni na popis UNESCO-ovih lokacija.
Danas raste interes za arhitektonske spomenike. Novgorod je postao poznato turističko središte. Samostani Novgorodske regije privlače pažnju ljepotom arhitekture i prirode koja ih okružuje.
Prema statistici, grad godišnje posjeti više od trideset tisuća turista iz inozemstva i najmanje dvjesto tisuća ruskih turista.
Manastiri Novgorodske regije
Stari ruski samostani od posebnog su interesa za turiste. A ima ih mnogo u Novgorodskoj regiji.
Godine 1030. Jaroslav Mudri osnovao je samostan sv. Nalazi se na obali Volhova na mjestu gdje se ulijeva u jezero Ilmen.
Početkom 12. stoljeća osnovan je samostan Pokrovski Zverin. Sredinom XII stoljeća pojavio se manastir Svetog Duha. Spominje se od 1162. godine. Za vrijeme smutnog vremena bila je devastirana i teško uništena. Nakon revolucije zatvorena je, a u njene zgrade postavljena je tvornica.
Krajem 12. stoljeća osnovan je samostan Varlaamo-Khutynsky, koji je postao poznat u 15. stoljeću. nakon posjeta Ivana III. Oštećena tijekom Velikog Domovinskog rata, 1994. godine obnovljena je kao ženski samostan.
Mnogi samostani u regiji Novgorod su aktivni. Ima nekih kojima je potrebna obnova. Ima ih mnogo, a ne možete ih sve ispričati u jednom članku - dobivate cijelu knjigu. Razgovarajmo o dvoje - Rdeysky i Iversky.
Uspenski samostan Rdeisky
Pojavio se sredinom 17. stoljeća među neprohodnim močvarama na obali jezera Rdeyskoye. Mjesto za samostan odabrano je na isturenom komadu zemlje, okruženom s tri stranevoda.
Sudbina samostana od samog početka bila je neuspješna. Godine 1764., donošenjem zakona o sekularizaciji, samostansko zemljište je prešlo u posjed države, a sva imovina podijeljena je drugim samostanima.
Župa Katedrale Uznesenja, zbog svoje udaljenosti i nepristupačnosti, prenesena je u selo Navolok. Nakon toga, teritorij samostana postupno je propadao.
Renesansa je započela krajem 19. stoljeća. Počevši od 1880. njegova je sudbina usko povezana s djelovanjem trgovca Mamontova, koji postaje samostanski upravitelj.
Pokušava vratiti župu pod svodove katedrale Uznesenja - jedine kamene građevine među pustinjskim močvarama. I već se počinje kvariti bez odgovarajuće njege.
Nastala je i počela djelovati pravoslavna ženska zajednica na području manastira.
Nakon nekog vremena, zajednica je pretvorena u samostan "Uznesenje Rdeyskaya cenobitska pustinja".
Godine 1902., o trošku trgovca A. N. Mamontova, obnovljena je nova katedrala, budući da je stara proglašena hitnom zaključkom pozvane komisije.
Sudbina samostana u postrevolucionarnom razdoblju je tragična. Trajao je dulje od ostalih – do 1937. godine. Odijeljen od svijeta neprohodnim močvarama, samostan se nadao da ga neće dirati. Ali ovdje su došli i komesari iz NKVD-a. Posljednji iguman manastira, jeromonah Dimitrijan, uhapšen je i strijeljan u prosincu 1937.
Danas je samostan Rdeisky u regiji Novgorod u žalosnom stanju. U zgradiKatedrali Uznesenja na mnogim mjestima nedostaje krov, temelji i zidani su zarasli u grmlje i postupno se urušavaju.
Poduzete su mjere za njegovu konzervaciju i daljnju restauraciju. Za sudbinu hrama brinu javne organizacije i dobrotvorne zaklade. Samostanu je potrebna pomoć i obnova. Možete ga pronaći na karti:
Iverski samostan
Osnovan u 17. stoljeću. za vrijeme vladavine Alekseja Mihajloviča. Izravni inicijator izgradnje samostana i njegove daljnje dispenzacije bio je patrijarh Nikon.
Prema legendi, sve je počelo odlaskom Nikona, tada igumena Kožeozerskog samostana, u Solovetski samostan kako bi prenio mošti patrijarha Filipa u Moskvu.
Na povratku, kada je plovio mirnim vodama među tišinom okolne prirode Valdaija, došao je na ideju da na ovim mjestima osnuje samostan. Drijemajući, u snu je vidio svetog Filipa, koji ga je blagoslovio da osnuje samostan u Valdaju.
Nakon dolaska u Moskvu, Nikon je mjesec dana kasnije primio čin patrijarha i odmah krenuo u provedbu svog plana.
Odlučio je sagraditi samostan na jednom od otoka Valdajskog jezera nalik na Iberijski samostan na Atosu. Tako je nastao Valdajski Iverski Svyatoozerski manastir.
Iz Moskve su posebno pozvani najiskusniji arhitekti i stolari. Zbog posebnog položaja cara Alekseja, koji je Nikon koristio, manastir je dobio poseban status, izjednačivši ga sa drevnim samostanima.
U posjedusamostan, i jezero Valdai, i selo, zajedno s obližnjim selima i seljacima, otišli.
Ubuduće je samostan počeo širiti tiskarstvo i pismenost, nabavio je bogatu knjižnicu. Ima svoju tiskaru. Svi samostani Novgorodske regije odlikuju se obrazovnim aktivnostima. Ovo je naslijeđe Jaroslava Mudrog.
Nakon revolucije, sudbina samostana bila je uspješnija od mnogih drugih. Izbjegao je propast, u njega su smjestili arhiv. Za vrijeme rata bila je bolnica. Iverski manastir Novgorodske oblasti nastavio je sa radom.
Sada se službe u samostanu održavaju od 7 do 9 ujutro i od 18 do 20 radnim danom; Nedjeljom i praznicima od 9 do 12 i od 18 do 21 sat.
Zaključak
Ruska zemlja čuva mnoga duhovna blaga, u dodiru s kojima se ne može ne razmišljati o smislu svog života i o jedinstvu svega što živi na zemlji.
Ruska povijest je bogata primjerima samožrtvovanja i služenja. Samostani Novgorodske regije nisu samo lijepi arhitektonski spomenici. Za ruskog čovjeka oni su uvijek bili osnova vjere i ustrajnosti.
