Metropolitan je duhovni red visokog ranga u kršćanskoj crkvi. Prvi službeni spomen titule zabilježen je u dokumentima Prvog ekumenskog sabora, održanog u Nikeji 325. godine. Tu je naređeno i njegovo mjesto na hijerarhijskoj ljestvici.
Crkvena hijerarhija
U Rimskom Carstvu, glavni gradovi provincija nazivali su se metropolama. Biskup koji ima katedralu, odnosno svoju rezidenciju, nazivao se metropolitom u metropoli.
Metropolit je najviša titula biskupa. A biskup (nadgledajući, nadzirući), pak, ima najviši treći stupanj svećeništva, nakon đakona i prezbitera (i on je svećenik, on je i svećenik). Stoga se biskup često naziva biskupom. "Archi" je čestica koja je došla iz grčkog jezika i služi za označavanje visokog crkvenog čina. Biskupi su upravljali biskupijama i bili su podređeni metropolitu. Ako je biskupija bila velika, onda su se biskupi ili biskupi koji su njome upravljali nazivali nadbiskupima. U Ruskoj pravoslavnoj crkvi ova počasna titula odmah slijedi mitropolita.
Vanjskirazlike
Ovi najviši crkveni činovi izvana se razlikuju po pokrivalu za glavu - klobuku. Biskupi nose crno, nadbiskupi crno s križem od plemenitih metala i kamenja, a metropoliti bijele kapuljače s istim križem. Razlikuju se i po ogrtačima. Dakle, za biskupe i nadbiskupe su ljubičaste ili tamnocrvene, za metropolita - plave, Patrijarh nosi zeleni plašt. Tijekom Velike korizme sve su biskupske haljine crne. Metropolit je počasna titula. Dodjela takve titule svojevrsna je nagrada, znak odlikovanja koji se daje za zasluge. U Ruskoj pravoslavnoj crkvi činovi nadbiskupa i metropolita dodjeljuju se biskupima za osobne zasluge crkvi. Daju se i za dugi staž.
Jedan od najstarijih
Treba napomenuti da je metropolit najstarija titula u kršćanskoj crkvi. Neki crkveni znanstvenici vjeruju da su mitropoliti bili apostoli, drugi pripisuju pojavu ove jurisdikcije 2. stoljeću, kada je postalo potrebno centralizirati crkvenu vlast.
A 325. i 341. godine na Biskupskom saboru to je dostojanstvo jednostavno konačno uspostavljeno. Propisane su ovlasti koje su značajno porasle u volumenu. Sve je legalizirano i regulirano, to više ne bi trebalo izazivati nikakve sporove. Koncil u Toledu, održan 589., dodatno je proširio prava metropolita – sada je mogao kazniti biskupe pod svojom jurisdikcijom. Općenito, kršćanski je nauk formiran na saborima od 4. do 8. stoljeća. Sljedeće godine nisu donijele ništaznačajne promjene.
Prvi prvi
Rus je krštena krajem 10. stoljeća pod knezom Vladimirom Svjatoslavovičem. U većini slučajeva navodi se da je 988., ali neki povjesničari navode i 991. Također nema točnih podataka o prvom kijevskom mitropolitu. No od 16. stoljeća pretpostavlja se da je on bio Mihael. Imao je i ime Sirijac, jer je po nacionalnosti bio ili Grk ili Sirijac.
Vjeruje se da su mitropolit Mihael i redovnici koji su stigli s njim izgradili Zlatoverko-Mihajlovski i Kijevsko-Mežegorski samostane. Mitropolit Leontij osporava prvenstvo, neki ga izvori nazivaju prvim metropolitom s istim datumima vladavine - 992-1008. Zatim su došli Teofilakt, Ivan I, Teopempt, Ćiril I Grk. Datumi svakog od njih su sporni. Valja napomenuti da su svi bili stranci.
Prvi ruski
I samo mitropolit Hilarion (Rusin) koji je preuzeo ovaj čin 1051. godine i upravljao crkvom do 1054. bio je sunarodnjak. Umro je oko 1088. Bio je na čelu crkve za vrijeme Jaroslava Mudrog. Proslavljeni kao svetac – u pravoslavnoj crkvi to su sveci iz episkopskog ranga. Autor je knjige "Riječi o zakonu i milosti", koju je napisao 1030-1050. Osim toga, napisao je "Molitvu", "Ispovijed vjere".
Mitropolit Hilarion također je napisao Pohvalu Jaroslavu Mudrom. O životu Hilariona ima vrlo malo podataka, ali Pripovijest o prošlim godinama ukazuje da je gradnja Kijevo-Pečerske lavre započela 1051. godine, odnosno za vrijeme Hilarionove vladavine. NANovgorodska II kronika ukazuje da je 1054. Efraim postao kijevski mitropolit. To omogućuje pretpostaviti da je odmah nakon smrti Jaroslava Mudrog 1054. Hilarion uklonjen.
Saint and Wonderworker
Mitropolit Aleksije bio je vrlo značajna ličnost u povijesti Ruske pravoslavne crkve. Upravo je on nebeski zaštitnik dvaju poznatih patrijarha Moskovskog i cijele Rusije - Aleksija I (Sergej Vladimirovič Simanski, patrijarh od 1945. do 1970.) i Aleksija II (Aleksej Mihajlovič Ridiger, patrijarh od 1990. do 2008.).
Porijeklom iz bojarske obitelji, sin Fjodora Bjakonta, predak nekoliko plemićkih obitelji, kao što su Pleščejevi i Ignatijevi. Čudotvorac cijele Rusije i svetac Moskovski (kanoniziran 50 godina nakon smrti), mitropolit Aleksije postigao je značajan uspjeh za života velikog državnika i suptilnog diplomata. Na njega su računali u Kneževini Litvi i Hordi, s kojima je imao kontakte druge vrste - Alexy je izliječio Khansha Taidulu od očne bolesti. Od 1354. Elevferij Fedorovič Bjakont (u svijetu), kojeg je carigradski patrijarh imenovao na mjesto mitropolita Kijevskog i cijele Rusije, bio je na ovom polju do svoje smrti 1378. godine. Osnovao je nekoliko samostana, uključujući i Čudovski manastir u Kremlju. Sam Kremlj se pod njim počeo obnavljati u kamenu. Osim ovog samostana, osnovao je samostane Spaso-Andronikov, Simonov, Vvedensky Vladychny i Serpukhov. Njegovom peru pripada nekoliko crkvenih spisa. Svete mošti čudotvorca 1947. godine bile supreselili u Elohovsku Epifanijsku katedralu u Moskvi, gdje počivaju do danas.
Sunarodnjaci metropoliti
Od trenutka krštenja Rusije pa sve do XIV stoljeća, zemlja je bila jedinstvena metropola, čiji je poglavar postavljen u Carigradu. Naravno, većina poslanih mitropolita nisu bili Rusi. Knezovi su na ovom mjestu željeli vidjeti sunarodnjake, jer prije nego što je u Rusiji uveden patrijarhat 1589. godine, metropoliti su bili na čelu crkvene hijerarhije i mnogo je ovisilo o njima. Prvi ruski kijevski poglavar crkve bio je Klement (Smoljatič, vladao 1147-1156). Tada su na ovom mjestu bili i Grci i Bugari. Ali od trenutka vladavine Teodozija (1461.-1464.), tijekom kojeg je počelo razdoblje potpune autokefalnosti domaće crkve, uglavnom su je vodili ruski mitropoliti, koji su se od tog vremena počeli zvati "Moskva i cijela Rusija".
Istaknuti crkveni lik i publicist koji je iza sebe ostavio značajno književno naslijeđe, Teodozije (Byv altsev) poznat je po tome što je bio prvi moskovski mitropolit kojeg je imenovao ruski knez, a ne carigradski patrijarh. Ovaj najviši crkveni čin Ruske pravoslavne crkve je moskovski mitropolit, prije uspostave patrijaršije od trenutka vladavine Teodozija, Filipa I. i Geroncija, još su nosili Zosima i Šimun. A također su nagrađeni Varlaam i Daniel, Josip i Makarije, Atanazije i Filip II, Ćiril, Antun i Dionizije. Moskovski mitropolit Job već je bio prvi patrijarh.
