Često, svađajući se s dragim osobama, čujemo prigovore sebičnosti upućene nama, a iste optužbe iznosimo i sami - roditelji, djeca, muž, žena. Tijekom svađe, osoba ne razmišlja o tome koliko njegove riječi odgovaraju stvarnosti - um je preplavljen emocijama. A ako riješite problem s hladnom, trijeznom glavom?
Koncept sebičnosti
Riječ dolazi od latinskog korijena ego, tj. "ja". Stoga, kada se osoba smatra boljom, dostojnijom od drugih, to je sebičnost. Ako za sebe zahtijeva više koristi, brige, pažnje, ljubavi, privilegija - takvo ponašanje također ukazuje na prisutnost ove osobine u njegovom karakteru. Brat ne želi dijeliti slatkiše sa sestrom, muž ne želi pomoći ženi oko kuće - to je također sebičnost. Iz školske klupe znamo da je Larra, junak priče Maksima Gorkog “Starica Izergil”, njegova personifikacija. Kako je zaradio tako neugodnu reputaciju?
Od Larre do Danka
Sjetite se klasika! Larra, sinezemaljska žena i orao, kralj ptica, bio je neobično zgodan, ponosan do oholosti i vjerovao je da može sve: uzeti najljepše djevojke plemena, ukrasti stoku, usuditi se starješine obitelji i ubiti suplemenici ako nisu htjeli priznati njegovu nadmoć. Ovo je sebičnost, zar ne? Kako su mu ljudi uzvratili što je zanemario univerzalne ljudske zakone? Ne lišavanjem života, ne – progonstvom! Čak ga ni sama zemlja nije htjela prihvatiti, smrt je zaobišla. Larra je bila osuđena na usamljenu besmrtnost. U početku je junak čak bio zadovoljan takvim stanjem stvari: u njemu je govorila sebičnost. No stoljeća su prolazila, a samoća je počela opterećivati Gorkijev karakter. Međutim, s sebičnom osobom nitko ne želi imati posla – takva je istina! A potpuna suprotnost Larri je još jedan zgodan muškarac, Danko. Volio je ljude više od sebe, više od vlastitog života. Pa čak mu se i živo srce istrglo iz grudi za njih. Oba heroja utjelovljuju altruizam i egoizam u koncentriranom obliku, u čistom obliku, kao dva suprotna oblika ljudske svijesti.
Pronađi razlike
Kako su međusobno proturječni? Puno! Egoist živi za sebe, radi nešto za sebe. Pa čak i ako pomaže drugima, nije nezainteresirano. Osobna korist je ono što vodi svim njegovim postupcima. Ovo je aksiom, datost, ništa to ne može promijeniti. Stoga su altruizam i egoizam antonimni pojmovi. Samožrtvovanje, uvažavanje interesa i prava drugoga, želja da se nekome učini nešto ugodno ili korisno, ali na štetu sebe - ljudi poput Danka, "sa suncem u krvi", za to su sposobni, kao književni kritičari kažu o heroju.
Od rječnika s objašnjenjima do životnih prostranstava
Najbolja pomoć za razumijevanje što je egoizam, sinonimi za tu riječ. Prije svega, to je narcizam (tj. ljubav prema sebi), sebičnost (gotovo isto) i vlastiti interes. Psiholozi često kažu da modernom čovjeku nedostaje samoljublja. Pozivaju li nas na sebičnost? Ni pod koju cijenu, ni u kom slučaju! Puno vremena posvećujemo poslu, rješavanju svakodnevnih ili trenutnih problema, navlačenju obiteljskih kolica, a iza svega toga jednostavno nemamo vremena učiniti nešto dobro za sebe osobno. A onda se žalimo na zdravlje, moralni umor, nedostatak pozitive u životu. Koji je zaključak iz ovoga? Voljeti sebe nije uvijek loše. Glavna stvar je da ne poprima hipertrofirane oblike! Ali vlastiti interes je fenomen drugog plana i treba ga eliminirati u sebi. Iako je ovo sporno!
dvosjekli mač
Koji je glavni problem sebičnosti s kojim se suočavamo u svakodnevnom životu? U dvojnosti njegove prirode. Kada ćemo smatrati još jednog sebičnim? Ako taj "drugi" odbije s nama podijeliti svoju imovinu - osobno vrijeme, osjećaje i emocije, znanje, novac itd. Legitimno pitanje: kada netko žrtvuje vlastite blagoslove, daje, da tako kažem, čime se rukovodi? Psiholozi vjeruju da je želja da se ugodi, da se ostavi povoljan dojam. Štoviše, ponekad ni sam donator (donator) toga nije svjestan.
Ispostavilo se da je glavna motivacija za dobra djela, uglavnomračune, je li želja da gledaš u oči drugih bolja nego što stvarno jesi? Ako se “privlačnost nečuvene velikodušnosti” ne pokaže, to znači da je nismo promovirali, nismo pobudili odgovarajuće želje. Odnosno, ne samo da je "egoist" loš, nego nismo ni mi anđeli? Prosječnom se čovjeku teško složiti s takvim stavom, jer duboko u sebi svatko sebe smatra “prilično dobrim”. A ovaj osjećaj je jedna od manifestacija narcizma! Čvrsta dijalektika!
"ja" + "ja" ili "mi"
Kako se sebičnost očituje u odnosu između muškarca i žene? Pitanje je vrlo zanimljivo. Ukratko, odgovor se može formulirati na sljedeći način: "Ti živiš za mene, a i ja ću živjeti za sebe." Naime: želja za uživanjem u svemu što partner može dati, te nespremnost da mu se odgovori na isti način. Na svim razinama zajedničkog postojanja takvog para postoji hijerarhija: jedan voli - drugi dopušta da bude voljen.
Ne postoji i ne može biti jednakosti, jednakosti. Netko se nužno prilagođava partneru, bilo da se radi o seksualnim preferencijama, izboru jela za doručak, ručak i večeru, raspodjeli kućanskih poslova, kupovini stvari i ostalog, drugog, itd.” općem “Mi”. Ako je to moguće, onda pod jednim uvjetom: jedan od bračnih partnera potpuno se izravnava, rastvara svoju individualnost, svoje potrebe, gubi sebe kao osobu. Tužan ishod! Nema mjesta za sklad, pravi, ravnopravni i uzdižući čovjekljubavi, nema sreće. A, zapravo, ni par nema budućnosti.
Odnosi između obitelji i tržišta
A što će se dogoditi ako sudbina spoji dva egoista? Takav tandem ili će dovesti do takozvanog sindroma škorpiona, kada će jedan od "ljubavnika" jednostavno pojesti drugog, ili će njihov odnos postati svojevrsni analog obiteljskog tržišta. U ovom slučaju, položaj muža i žene će se donekle promijeniti. Ako je prije dominantno načelo bilo: “Želim da učiniš (a) nešto ugodno za mene, ali ja (a) ne želim to učiniti za tebe”, sada njihov obiteljski kodeks zvuči drugačije. Naime: “Ako učinim ono što želiš, koji će biti tvoj korak kao odgovor?” Ili: "Učinit ću ovo ako ti učiniš ono." I dalje iznijeti približno jednake uvjete. Ovakvi primjeri sebičnosti stalno se nalaze u brakovima iz interesa, a glavne odredbe buduće veze zapisane su u bračnom ugovoru. I sam brak, uglavnom, liči na dobar dogovor.
Kada se nedostaci pretvore u prednosti
U poslovanju su važni koncepti kao što su poslovni integritet, povjerenje, poštenje, partnerstvo. Ako se prebace na obiteljsku razinu, stvari možda i nisu tako loše kao što se čini na prvi pogled. Da, muž i žena mogu unaprijed dogovoriti mnoge stvari. Oni mogu voditi zajedničko kućanstvo kao zajednički pothvat. Oni mogu pomoći jedni drugima u teškim situacijama, jer je prosperitet (na svim područjima!) jednoga koristan za drugoga. U takvom tandemu ljudi čak počinju pokazivati tople ljudske osjećaje jedni prema drugima. Naravno akonjih ne izdaje sama pristojnost o kojoj smo razgovarali.
Nevoljno sebično i razumno
U ruskoj književnosti 19. stoljeća susrećemo se sa zanimljivim pojmovima kao što su "nesvjesni egoist" i "razumni egoizam". Autor prve je najtalentiraniji kritičar V. G. Belinsky. Tako je označio Eugena Onjegina i Grigorija Pečorina - junake romana Puškina i Ljermontova. Što je Belinsky mislio? Objasnio je svojim pojmom: čovjek se ne rađa kao egoist. Takav postaje pod utjecajem okoline, okolnosti. Često je društvo zaslužno za to što je nečiji lik potpuno izobličen, izobličen, a sudbina uništena. Tada se uključuje zakon bumeranga - i sama osoba postaje razarač tuđih sudbina. Drugačija je situacija kada je uključen racionalni egoizam. Taj je koncept uveo u mase demokratski književnik i javni djelatnik N. G. Černiševski i potkrijepio ga u romanu Što treba učiniti? U čemu je njegova bit: misliti samo o sebi, zanemarujući druge, za samog egoista je neisplativo. Ne vole ga, neće mu priskočiti u pomoć, nema na koga računati. Slažete se, glupo je stavljati se u takav položaj odmetnika! Stoga, odnose s drugima treba graditi na način da osobni interesi jedne osobe uglavnom ne proturječe drugim ljudima. Na primjer, ako dođete u kafić, naručite hranu, uživate u mirisu i okusu jela, a uz svaki komadić koji gladnim pogledom stavite u usta, osoba koja dugo nije jela ispraća ručak neće dobro ići za tebe. Ali pošto ste počastili prosjaka, nahranit ćete potrebite, a vaš apetit nećeporemetiti. Pametno, zar ne?
Kao što ste vidjeli, sebičnost se razlikuje od sebičnosti. I nije uvijek minus!
