Mnogi ljudi odgojeni u kršćanskoj kulturi od djetinjstva su upoznati s takvim karakterom religiozne doktrine i folklora koji je blizu crkve kao što je Sotona. Inače se naziva đavao, što na grčkom znači "klevetnik", odnosno tužitelj ljudi na sud Božji. U današnjoj post-kršćanskoj kulturi, obilježenoj ponovnom pojavom magije i vještičarenja, sve se više govori o tome kako prizvati đavla po volji.
U isto vrijeme sve su popularniji rituali iz raznih kultura, čiji je opis tema ovog članka. Ali prvo morate razumjeti da se kultura formira oko kulta. Stoga, prije nego što pređemo na otkrivanje samih ceremonija poziva, potrebno je najprije razumjeti ulogu ovog lika u religiji koja formira kulturu.
Pogledi o Sotoni u kršćanstvu
Prema tradicionalnoj katoličkoj (i pravoslavnoj) doktrini, đavao je pali anđeo. Nekada je bio svijetli anđeo i čak je imao položaj desne ruke Boga, ali, postavši ponosan, pobunio se protiv Stvoritelja i bio zbačen s neba. Lišen anđeoskog dostojanstva,sa sobom je odnio trećinu anđela koji su mu bili podređeni, a koji su se potom pretvorili u demone i demone kršćanske teologije. Sav taj konglomerat koji je pao s neba, pod zapovjedništvom đavla, formirao je kraljevstvo tame i zla. Njihova glavna djelatnost je lov na duše ljudi koje mrze kao nositelje božanske slike i sličnosti, stoga ih pokušavaju uništiti, uništavajući ih u vatri podzemnog svijeta. Ovako se opisuje svijet đavla i palih duhova u antičkoj, srednjovjekovnoj, a često i u modernoj kršćanskoj zajednici.
Obrnuta strana novčića je da je slika đavla stoljećima u sebi koncentrirala sve kvalitete, atribute koji su se smatrali lošima i grešnima. Stoga je s vremenom ova figura postala snažan simbol ovosvjetske slobode i dopuštenosti (osobito seksualne). A budući da su takozvane niže i grešne osobine osobe prirodne kao i njegove dobre, visoko moralne vrline, đavao je uvijek izazivao zanimanje, a ponekad i simpatije, pojedinaca i čitavih zajednica.
Pisci, pjesnici, teolozi, mistici bili su zainteresirani za Đavla i, naravno, sve vrste čarobnjaka i čarobnjaka ga nisu mogli ignorirati. Zabranjena, tajanstvena, tajanstvena, odvratna i istovremeno privlačna zlobna slika Sotone tako je snažno utjecala na kulturu Europe da čak i kršćanske crkve krase njegove skulpture. I nije čudo da su srednjovjekovne rasprave o magiji jednostavno prepune priručnika koji objašnjavaju kako prizvati đavla.
Ali Sotona nije poznat samo u kršćanstvu. On je skupni simbol svihAbrahamske religije, čija obitelj, osim raznih sljedbenika Isusa Krista, uključuje judaizam i islam.
Đavo u islamu
Pali anđeo i Božji protivnik opisan je u Kur'anu općenito na isti način kako ga kršćanska tradicija crta - visoko rangirani duh, zbačen s neba zbog neposlušnosti i ponosa, koji radi osvete, zakleo se da će ponajprije naškoditi svemu živom i ljudima. Svi zli duhovi, koji se također nazivaju šejtanima, su pod njegovom kontrolom.
U procesu razvoja islamske kulture, naravno, pojavile su se grupe ljudi i pojedinačni mislioci, dajući Iblisu određenu čast. To je najjasnije došlo do izražaja u sufizmu i na periferiji islama – u vjeri jezida. Ali općenito, obožavanje đavla nije bilo toliko razvijeno u muslimanskim zemljama kao u Europi. Stoga praktički ne postoje vodiči kako prizvati đavla. To ne znači da oni uopće ne postoje. Samo težina kazne za takve prijestupe, ako se razotkriju, čini da sluge buntovničkog duha čuvaju svoje obrede u tajnosti.
Đavo u judaizmu
Što se tiče religije židovskog naroda, Sotona je u njoj mnogo skromnija figura nego u ekstremnom kršćanskom ili umjerenom muslimanskom folkloru. Za Židove je đavao prije svega anđeo koji nema vlastitu volju i ispunjava ulogu koja mu je dodijeljena kao tužitelju čovječanstva. Njegova je zadaća pružiti ljudima mogućnost izbora između dobra i zla. On uopće nijeprincip i personifikacija sveopćeg zla, te se stoga njegovoj osobi posvećuje vrlo malo pažnje.
Međutim, kabalističke konstrukcije razvile su demonologiju judaizma do neshvatljivo složenog sustava povezanog s procesom božanskih emanacija - Sefirot. U jeziku kabale demonske sile se zovu Klipot, ali se dosta razlikuju od dotičnog personificiranog đavla, pa ih nema smisla detaljnije analizirati. Jedino što se može primijetiti je da su kabalističke doktrine koje su reinterpretirali kršćanski mađioničari dali šaroliki skup demonoloških sustava, čija je naličja bila kompilacija mnogih već praktičnih preporuka o tome kako prizvati đavla.
Ali ovo je još uvijek supstrat kršćanske kulture, iako obogaćen židovskim misticizmom. Čisto židovski sotonizam u principu ne postoji, budući da su priroda i uloga đavla u židovskoj teologiji beznačajni. Iz ovoga postaje jasno zašto je samo kršćansko pravovjerje moglo, uzdizanjem đavla, iznjedriti vlastiti antipod - punopravni sotonistički kult, odnosno kršćanstvo, naprotiv. Sada je vrijeme da razgovaramo o putevima koji vode do susreta s palim duhom.
Devilske dozivanje u zapadnoeuropskoj kulturi
S obzirom na gore navedeno, nije iznenađujuće da najpopularniji i najpoznatiji rituali zazivanja Sotone dolaze iz zapadne Europe. Upravo je na ovoj zemlji prvi put u potpunosti formiran kult gospodara tame. Stoga će fokus biti na njoj.
"Pozovi đavla, prljavi grešnik", ili dvije riječi o crnoj misi
Prema europskim idejama, najlakši i ujedno najčešći način da se stupi u kontakt sa Sotonom je počiniti grijeh. A što je veći grijeh, to će veći učinak dati. Koje su najgore uvrede u kršćanstvu? Prvo, to je nijekanje Boga i Krista, popraćeno huljenjem i molitvom knezu tame. Drugo, to je žrtva Sotoni (po mogućnosti krvava). Treće, ilegalni izopačeni seksualni odnos. Sve ove tri komponente zajedno dovele su do specifičnog sotonskog rituala zvanog crna misa. Ove parodije na kršćanske liturgije poznate su barem od 11. stoljeća. Vrag, na poziv, u vidljivom obliku neće se, naravno, pojaviti tijekom takve ceremonije, ali će se duhovno sudjelovanje u ovom arhetipu zla i poroka prilično živo osjetiti. Naravno, snažno upozoravamo na iskušenje da se takvi obredi provedu u praksi. U najmanju ruku, definitivno je bolje suzdržati se od krvave žrtve.
Inkvizicija, vještice i sotona
Tema vještica bila je vrlo popularna tijekom renesanse u Europi. Danas je i interes za nju velik, ali iz drugog kuta. Kao što su se vještice bojale i proganjale u prošlosti, danas im se dive i dive im se. Ali ako su u naše vrijeme vještičje prakse više povezane s poganstvom, onda su u prijašnja vremena bile usko povezane sa sotonizmom. O tome jasno svjedoče dokumenti inkvizitorskih procesa. Čarobnica je, po njima, žena koja je znala kakopozvati vraga na dogovor. U zamjenu za svoju dušu i zakletvu da će naštetiti svemu živom, dobila je određene magične moći i moć nad elementima prirode.
Pakleni ugovor
Da bi se dogovor između vještice i đavla dogodio, morao je biti zapečaćen posebnim pisanim ugovorom napisanim na djevičanskom pergamentu. Takav ugovor bio je zapečaćen potpisima za koje se vjeruje da su sastavljeni krvlju. Podsjetimo, i đavao je ostavio trag na vještičinom tijelu. Prema legendi, imala je izgled malog madeža, koji je bio neosjetljiv na bol. Dobila je i familiju - vrag koji je, s jedne strane, trebao pomoći vještici, a s druge, pratiti kako ona ispunjava uvjete ugovora. Izvana je poznato obično izgledalo kao životinja. To može biti pas, štakor, zmija ili mačka. Vještica također poziva đavla na Sabat, ali ovo je poseban slučaj.
Sabat vještica i obožavanje sotone
Ponekad su se vještice okupile za svoj čarobni praznik - subotu. To je uključivalo bavljenje magijom, gozbu, ples i orgije. Središnji ritual ove akcije bila je crna misa, čija je svrha bila prizvati đavla. Čarolija se za to nije koristila, budući da su vještice nazivale gospodara podzemlja svojim gospodarom, dakle ne po naredbi, već molitvom. Čarolije su koristili adepti ceremonijalne magije, koji nisu toliko obožavali Sotonu koliko su pokušavali pronaći partnera u njemu. Prema inkvizitorima, đavao se na takvim svečanostima pojavljivao u vidljivom obliku crne koze i prihvaćao štovanje od svojih kćeri.u obliku poljupca ispod repa, gdje se nalazilo drugo lice.
Ceremonijalna magija, ili Kako na silu prizvati đavla
Za razliku od vještica, praktični mađioničar nije tražio od Sotone da se pojavi. Pokušao ga je natjerati na to. Da bi to učinio, na poseban dan i sat, povukao se na tajno mjesto i nacrtao krug, po čijim je granicama napisao zaštitne formule. Izvršivši sve propisane ceremonije, on je, čitajući posebne klevete, pokušao prizvati đavla. Prava čarolija, pojačana Božjim imenima, trebala ga je natjerati da dođe, a posebne čarobne ceremonije poprime vidljiv oblik. Nadalje, mađioničar je zahtijevao od Sotone (ili demona koji ga je zamijenio) ono što je želio primiti, prijeteći u slučaju odbijanja kaznom Svemogućeg. Kad je željeno primljeno, demona je trebalo u miru pustiti, opet posebnim čarolijama. I tek kasnije je čarobnjak mogao sigurno otići izvan granice čarobnog kruga. Postoji dosta detaljnih priručnika o tome kako prizvati vraga. Najpopularniji od njih je "Ključ Salomonov". Također su dobro poznati grimoari pape Honorija i takozvana Goetia.
Praktični vodič
Želim vjerovati da nikome ne bi palo na pamet zvati Sotonu kod kuće. Čak i ako se ništa ne dogodi, psihološki arhetip zla i dalje se aktualizira u podsvijesti, što je prepuno psiholoških problema. Stoga, samo radi zadovoljenja znatiželje, može se dati primjer čarolije koja će pomoći u rješavanju pitanja kako prizvati đavla, na latinskom.
Dakle, prvo se morate povući. Važno je da se tijekom ceremonije nitko ne miješa – netelefonski poziv, bez člana obitelji, bez kućne mačke. Samo onaj kome je to stvarno potrebno, koji je svjestan pune odgovornosti ove akcije, a također i činjenice da su mračne sile daleko od altruista i da će za svaku uslugu zahtijevati više od visoke cijene - besmrtnu dušu (vlastitu ili najbliže i voljene ljude) zove đavola.
Dakle, sama čarolija (čitaj u krugu napamet):
Sotono, oro te, appare te rosto! Veni, Satano! Ter oro te! Veni, Satano! Oro te pro arte! Veni, Satano! A te spero! Veni, Satano! Opera praestro, ater oro! Veni, Satano! Sotona, oro te, appare te rosto! Veni, Satano! Amen.”
Pozivanje đavla u američkoj kulturi
Američka kultura, koja je nasljednica europske kulture, bogato začinjena tradicijom Židova, Indijanaca Indijanaca i raznih emigranata s Istoka, između ostalog, proizvela je prva legalna sotonistička vjerska udruženja. Njihov je ceremonijal po skupu simbola po mnogočemu blizak europskom, ali mnogo sinkretičniji. Na primjer, često se u ceremoniji prizivanja đavla, potonji povezuje s egipatskim bogom Setom. Zbog toga su tradicionalni egipatski simboli - ankh, sfinga, stele s hijeroglifskim natpisima itd. od posebne važnosti u obredu.
S druge strane, đavolski izazovi dogovaraju se na tradicionalne europske poganske praznike - Noć vještica i Walpurgijevu noć. Obred obično uključuje grupni seks, čarobnu ceremoniju prizivanja, a ponekad čak i žrtvovanje. Sve akcije se provode uglavnom noću u prirodi.ili napuštene crkve. Za razliku od europske tradicije, pozivanje đavla u Americi rijetko se obavlja sam. Najčešće se odvijaju kolektivni pozivi.
Slavenska kultura i đavolski izazovi
Ne treba govoriti o tome da se kult Sotone naveliko proširio na prostorima Slavena. Ali ipak, od vremena krštenja Rusije, poganska opozicija mjestimice je imala oblik svjesnog ili nesvjesnog štovanja đavla. Često se buntovni anđeo u ruskim gradovima i selima povezivao s Černobogom - poganskim tamnim slavenskim božanstvom. I zvali su ga, odnosno, slavenskim obredima, naime: za vrijeme obrednog obroka, šalica vina se prenosila u krug, izgovarajući određene čarolije za pozivanje đavla - Černobog.
S prevladavanjem dvojne vjere, kada je kršćanstvo počelo zavladati u kulturnom prostoru Rusije, počeli su zaboravljati na Černoboga, a ako je bilo potrebno, obavljao se sljedeći obred za prizivanje đavla: morali ste ići noću u hladno kupalište. Tamo skinite prsni križ i stavite ga pod lijevu petu. Tada se, posebnom zavjerom, pozivatelj odrekao Krista, Majke Božje i svih svetaca i povjerio se Sotoni, koji se nakon takve radnje trebao pojaviti ili u zbilji ili u snu. Ponekad se dodatna žrtva u obliku hrane i vina ostavljala vragu.
