Tijekom 2. i 3. veljače ove godine u Moskvi je održan još jedan Biskupski sabor Ruske pravoslavne crkve. Bio je to važan događaj u vjerskom životu zemlje. Ali prije nego što se zadržimo na pitanjima koja su bila predmet njegovog razmatranja, ima smisla razjasniti što je ovo tijelo crkvene vlasti i kakva je njegova povijest.
Nasljednici svetih apostola
Praksa sazivanja crkvenih sabora seže u novozavjetna vremena, kada je 49. (prema drugim izvorima u 51.) održan sabor u Jeruzalemu, na kojem su apostoli raspravljali o najvažnijem pitanju - je li potrebno obrezanje za stjecanje vječnog života. Na njemu je donesen dekret kojim je sve one koji su kršteni oslobođeni potrebe da se pridržavaju većine židovskih zakona i ritualnih rituala koje su oni propisali.
U sljedećim godinama, crkveni sabori su ušli u raširenu praksu i redovito su se sazivali. Pritom su podijeljeni u dvije kategorije - mjesne, odnosno održavane u okviru jedne mjesne crkve, i ekumenske, čiji jedan naziv ukazuje dada su u njemu sudjelovali predstavnici crkava iz cijelog kršćanstva.
Obilježja mjesnih vijeća
U povijest crkve, katedrale prošlosti ušle su uglavnom po nazivima gradova u kojima su se održavale, mjesnih crkava koje su postale njihovi organizatori, država na čijem su teritoriju sazivane, kao i kao vjerske denominacije koje su na njima rješavale svoje probleme.
U radu Mjesnih sabora sudjelovali su ne samo predstavnici širokog spektra klera - od biskupa do klerika nižih razina, nego i deputacije laika koji su živjeli na ovim prostorima. Razgovarali su o raznim pitanjima koja se odnose ne samo na nauk, već i na organizaciju crkvenog života, kao i na njegovo upravljanje.
Forumi višeg klera
Za razliku od njih, sudionici Biskupskog sabora su isključivo biskupi koji su sazvani da odlučuju o najvažnijim unutarcrkvenim pitanjima. Važno je napomenuti da je podjela crkvenih sabora na mjesna i biskupska uspostavljena tek u sinodskom razdoblju. Ranije je sve glavne odluke vezane uz život crkve donosio sam njezin primas.
Danas je Biskupski sabor vrhovno upravno tijelo i Ruske pravoslavne crkve i Ukrajinske, koja je dio Moskovske patrijaršije. Njegov status određen je odlukama Mjesnog sabora održanog 1945. godine. Tada se pojavio izraz koji je postao njegova oznaka.
Prethodna arhipastirska sinoda
Konferencija nadpastira, održana uveljače ove godine u Moskvi, prethodio je samo jedan sabor (biskupa), održan 1961. u Trojice-Sergijevoj lavri. Zanimljiv je detalj da nitko od njegovih sudionika nije unaprijed upozoren da će sudjelovati na ovako reprezentativnom forumu. Svi su tada dobili samo pozive za proslavu sjećanja na svog utemeljitelja, a već po dolasku saznali su za pravu svrhu poziva. Ovaj (biskupski) sabor 1961. održan je na vrhuncu Hruščovljeve antireligijske kampanje, a takva zavjera nikako nije bila suvišna.
Novo dovršena katedrala
Dakle, sadašnji Biskupski sabor Ruske pravoslavne crkve drugi je po redu. Njegovom početku prethodila je božanska liturgija u katedrali Krista Spasitelja koju je izvršio protojerej Mihail (Rjazancev). Zajedno s patrijarhom Kirilom na njemu su sudjelovali svi izaslanici koji su pristigli na ovaj najveći crkveni forum posljednjih godina iz cijele zemlje i inozemstva.
Kao što je vidljivo iz njegovih objavljenih dokumenata, kao i iz govora sudionika konferencije za novinare organizirane nakon završetka radova, glavno pitanje bile su pripreme za zakazani Svepravoslavni (ekumenski) sabor za blisku budućnost, čije je mjesto održavanja trebalo biti otok Kreta.
Članovi Vijeća i njegovog predsjedništva
Sastav Biskupskog vijeća bio je vrlo brojan. Dovoljno je reći da je uključivala tristo pedeset i četiri arhipastira, koji su predstavljali dvjesto devedeset i tri biskupije koje trenutno postoje, ujedinjene oko Moskovskog patrijarhata. U skladu sa sadašnjošćuaktualne Crkvene Povelje, predvodio je Njegova Svetost Patrijarh Kiril. Prvog dana rada katedrale napravio je izvješće u kojem je istaknuo glavna pitanja života i rada ruske crkve.
Sastav predsjedništva, također na temelju zahtjeva Povelje, uključivao je sve stalne članove Svetog Sinoda. Davno prije nego što je počeo sa radom posvećeni arhijerejski sabor Ruske pravoslavne crkve, s obzirom na važnost pitanja koja su mu predata na razmatranje, pozive za sudjelovanje u radu primili su i pojedini predstavnici autonomnih dijelova Moskovske patrijaršije, uključujući metropolite New Yorka, Istočne Amerike, Latvije i niz drugih.
Govor poglavara Ukrajinske crkve
Izvještaj mitropolita Kijevskog i cijele Ukrajine Onufrija je saslušan s velikim zanimanjem koji je prisutnima ispričao situaciju u kojoj se danas nalazi crkva na čijem je čelu. Posebnu pozornost na njegov govor izazvala je teška politička situacija koja se danas razvila u Ukrajini i prisilno suprotstavljanje tamošnjoj samoproglašenoj crkvi.
Poglavar Ukrajinske crkve (MP) govorio je o mirovnoj ulozi koju je crkva koja mu je povjerena preuzela u naše dane. Njeni pastiri i arhipastiri ulažu sve napore da prekinu neprijateljstvo u zemlji u kojoj se ponekad pripadnici iste župe ispostavi da su neprijatelji i, kao slijepi izvršitelji tuđe političke volje, gurnu zemlju u kaos i krvoproliće.
Govornik je također izrazioduboku zahvalnost crkvenim i svjetovnim vlastima Rusije, koji su organizirali dostavu humanitarne pomoći u područja koja su najviše pogođena međusobnim sukobima, te izrazili nadu da će sadašnji sabor (biskupi) postati opipljiv doprinos uspostavi mira u Ukrajini.
Problemi vezani uz pripreme za Ekumenski sabor
Jedna od glavnih tema rasprava koje su se odvijale tijekom susreta bio je nadolazeći Ekumenski sabor, koji je povezan s mnoštvom problema vrlo različite prirode, uključujući i one generirane neutemeljenim glasinama koje su se pojavile na temelju niske vjerske svijesti građana i vezanih uz ovo praznovjerje.
Na primjer, šire se glasine da u vezi ovog Ekumenskog sabora, osmog po redu, navodno postoji proročanstvo prema kojem bi on trebao postati Antikrist, te da će unija (unija) s Katoličkom crkvom biti tamo zaključeno, post će biti ukinut, ponovljeni brakovi bijelog klera i doneseni su još mnogi dekreti koji su bili štetni za pravo pravoslavlje.
U tom smislu, mitropolit Hilarion, koji obnaša dužnost predsjedavajućeg Odjela za vanjske crkvene odnose, rekao je da je tijekom proteklih mjeseci njegov ured primio mnogo pisama građana u kojima se moskovsko izaslanstvo poziva da odbije sudjelovati u ovaj bezbožni, po njihovom mišljenju, događaj. I nekoliko dana prije nego što je sadašnji sabor (biskupski) započeo s radom, njihov se broj višestruko povećao.
Uloga katedrale u zaštiti interesa ruske crkve
Ali bilo je ozbiljnijih problema koje je trebalo riješiti. Jedna od njih bila je namjera organizatora Ekumenskog sabora da svim njegovim sudionicima nametnu obvezno izvršenje odluka donesenih većinom glasova. Takva formulacija pitanja bila je puna očite opasnosti. Ako bi, na primjer, većina delegacija glasala za opći prijelaz na novi crkveni kalendar, tada bi svi, uključujući i rusku crkvu, morali to poštivati.
Međutim, zahvaljujući ustrajnosti i dosljednosti predstavnika Moskovske patrijaršije, bilo je moguće osigurati da će odluke vijeća biti valjane samo ako za njih glasaju sva izaslanstva, bez iznimke. Ako postoji barem jedan glas protiv, ova odluka neće biti valjana.
I bilo je mnogo takvih pitanja. Oni od njih koji još nisu pronašli svoje rješenje, a ima ih, prema riječima govornika, podosta, bili su predmet detaljne rasprave, kojoj je bio posvećen posljednji Biskupski sabor. Fotografije predstavljene u članku pomažu vizualizirati poslovno radno okruženje u kojem su se održavali njegovi sastanci.
Druga pitanja koja se razmatraju tijekom vijeća
Među ostalim pitanjima koja su bila na dnevnom redu katedrale bila je kanonizacija nadbiskupa Serafima, prije nego što je kanoniziran za sveca, nadaleko cijenjenog u Rusiji i Bugarskoj. Svi su izaslanici jednoglasno dali svoj glas za njegovo veličanje. Osim toga, mitropolit Krutitsy i Kolomna Yuvenaly (Poyarkov) pročitao jeizvješće o mjerama za ovjekovječenje sjećanja na nove mučenike i ispovjednike Rusije, koji su pali žrtvom terora pokrenutog tijekom borbe protiv crkve.
S posebnom pažnjom, izaslanici katedrale saslušali su izvješće V. R. Legoyde, voditelja Sinodalnog odjela za odnose s društvom i medijima, o zadaćama s kojima se Crkva danas susreće u vezi sa svojom prisutnošću u društvenim mreže. Govornik je istaknuo važnost ovakvog načina komunikacije s najširim krugom kako vjernika, tako i onih koji još nisu našli svoje mjesto u vjerskom životu. Posebno se detaljno osvrnuo na pojedine projekte koji se pripremaju za realizaciju u bliskoj budućnosti.
Sljedeći saziv Biskupskog vijeća, prema Crkvenoj povelji, trebao bi uslijediti najkasnije 2020.
