Prije korizme, nekoliko tjedana prije, u crkvama počinju pripremne službe. Nedjeljom prije posta čuju se posebni hvalospjevi, na primjer, "Na rijekama Babilona" i "Otvorite vrata pokajanja", postavljajući župljane u posebno molitveno i pokajničko raspoloženje. U korizmi, tijekom liturgije Preposvećenih darova, zvuči još jedan hvalospjev sličnog raspoloženja – „Neka se popravi molitva moja“. I na ovoj službi neće zvučati “Kerubinska pjesma”, već ćemo umjesto toga čuti “Now the Powers of Heaven”, mijenjaju se i druge pjesme u službi. Kako se napjevi Velike Korizme razlikuju od onih koji zvuče na bogosluženjima u obične dane, raspravljat će se u ovom članku.
Emocionalna snaga pravoslavnih napjeva
Glazbeni jezik bogoslužja odgovara na sadržaj molitve. Njegova je zadaća prenijeti značenje, prenijeti u srce i probuditi pokajničko raspoloženje u duši. figurativnoemocionalnu sferu glazbenog stila napjeva, koji se razvio još u 17. - 19. stoljeću, prenose dvije modalne boje - dur i mol. Ove ljestvice su ukorijenjene u dubini stoljeća, kada je postojao veliki broj modusa, od kojih je svaki odgovarao vlastitom emocionalnom stanju. Ovi načini su bili naširoko korišteni ne samo u hramskim pjesmama, već i u narodnoj umjetnosti, pa im je dodijeljen naziv načina narodne glazbe. Kad se pojavio dur-mol glazbeni sustav, drugi načini u običnoj glazbi počeli su se zaboravljati. Tako se dogodilo da se glavni počeo povezivati s radošću i veseljem, svjetlom i nadahnućem, a manji - s tugom, tugom i tugom. Skladatelji iz doba romantizma više nisu bili zadovoljni tim sustavom, koji se doimao primitivnim, te su se počeli nadahnjivati u modovima narodne glazbe, nalazeći tu nevjerojatan i beskrajan izvor novih boja i melodija. Glazbeni jezik u svim epohama bio je odraz stanja duha osobe svog vremena. Bilo je ili skladno i složeno, ili atonalno i praktički uništeno. Eksperimenti s glazbenim jezikom trajali su jako dugo, ali se pokazalo nemogućim potpuno istisnuti dur-mol (zapadnoeuropsku) glazbu. Ipak, pokazalo se da je zapadnoeuropski glazbeni jezik stran pravoslavnom svjetonazoru i bogoslužju.
Načini pravoslavnih napjeva
U crkvenoslavenskom jeziku postoji divna riječ - "radosna tuga", koja točno prenosi stanje vjernika. Tuga je nemoguća bez radosti inada u milosrđe Božje i radost bez tuge za svoje grijehe. To se dobro čuje kada se čuju hvalospjevi Velike korizme i Velikog tjedna, kao i kada se pogrebna zvonjava završi svečanim zvonom. U liturgijskim glazbenim skladbama tragalo se i za načinima pojašnjenja i produbljivanja glazbenih i jezičnih sredstava. Konvergencija dura i mola uz smanjenje njihovog kontrasta bila je neophodna. S vremenom su se razvila dva načina - jedan je jednostavan, kada se u običnim napjevima unutar ljestvice često pomiču tonike, što uzrokuje određenu modalnu nesigurnost i emocionalnu neizražavost. Taj način vuče korijene iz narodnih pjesama, a u liturgijskim pjesmama čudesno se ukorijenio i postao trajni atribut. To je posebno uočljivo ako slušate napjeve Velike korizme s promjenjivim melodijama, na primjer, "Pokajanje" melodije Lavre i V. Krupitskog "Na rijekama Babilona".
Drugi, harmonijski složeniji, je način povećanja jednog praga na račun susjednih akorda. Taj je smjer za sebe odredila moskovska škola sa skladateljima A. Kastalskim, A. Nikolskim, P. Česnokovom i dr. Njihova djela su harmonično šarenija i raznovrsnija, s izrazito podcijenjenom dominantnom funkcijom jednog modusa. Ali nevjerojatna sposobnost kreativnosti ovih skladatelja leži u sposobnosti da riječju predvode sva sredstva glazbenog jezika. To je jasno izraženo, na primjer, u Česnokovljevom Pokajanju.
Povratak na Znamenny Chant
Još jedna verzija puta - povratak korijenima naroda, kada se ukazala prilikanadilaziti tonalitet reda. Ovo je varijanta povratka znamenom napjevu, a postoje mišljenja da bi napjevi Velike korizme trebali biti znameni, kao prikladniji za korizmeno bogoslužje. Znamensko pjevanje je pojednostavljeno, asketsko, suzdržano, bez sadržaja polarnih modalnih boja, više je pogodno za samoprodubljivanje i promišljeno promišljanje, a ne za emocionalne izljeve. Ali postoje tehničke poteškoće u prelasku na pjevanje Znamenny tijekom korizme. Kao da počneš pjevati na drugom jeziku slobodno, iskreno, od srca. Ovaj modus ima neznatne razlike od uobičajenog mola, ali novo kolorit koji uvodi malo smanjuje emocionalno-figurativno stanje nametnuto molskim notama. To je jasno izraženo u hvalospjevima moderne autorice I. Denisove, koji se organski uklapaju u korizmenu službu.
Kada slušate odabrane napjeve Velike korizme i Velikog tjedna, možete čuti gotovo sve varijante glazbenog jezika. Jezik bogoslužja simboličan je kao i promjena odjeće u odjeći. Zgusnuti mol dobro odgovara vremenu posta – razdoblju pojačanog kajanja i skrušenosti. Očigledno, zato je tako lako prihvaćeno kada se pjevanje zamijeni čitanjem u brze dane, prirodno je željeti slušati kako pjeva Znamenny.
korizmene bilješke
Lijepa harmonija pjevanja zbora percipira se bolje od monotonog čitanja, postavlja vas u određeno molitveno raspoloženje. Crkveno pjevanje ima svoje specifičnosti, iako se pokorava općim pravilima glazbenog sklada. Bilješke napjeva Velike korizme otkrivaju duhovne istine Evanđelja, milozvučna su propovijed, zvučna slika bogoslužja. U naše vrijeme ima mnogo lijepih djela, pa ravnatelji crkvenih zborova trebaju birati napjeve različitih autora na način da se uklapaju u isti stil i način izvođenja. Napjevi Velike korizme ispunjeni su posebnim ugođajem lagane tuge. Kad se pjevaju s dušom, ispadaju jako lijepe, mirne, suzdržane. To je posebno vidljivo u pjesmama s valaamskim napjevom. Jedan od najsvjetlijih dijelova Liturgije Preposvećenih darova je hvalospjev "Neka se popravi molitva moja". Prilično poznata melodija, transkribirana na note velikokorizmenih himni, ispunjava srce ne samo osjećajem pokajanja, već i skladnom ljepotom.
Kost je posebno vrijeme u životu pravoslavnog kršćanina. Oni koji su barem jednom došli u hram i slušali korizmene službe, zadržat će u svojim srcima ljepotu i svijetlu tugu pokorničkih napjeva. Možda će kroz njih doći duboko razumijevanje radosti Kristova Svjetlog uskrsnuća.
