Treći tjedan Velike korizme zove se Tjedan Svetog Križa. Na ovoj stranici možete vidjeti fotografiju njegovog glavnog simbola - križa ukrašenog cvijećem. Križni tjedan, takoreći, sažima prvu polovicu teškog puta. U petak se na večernjem bogoslužju svečano nosi s oltara svečano okićen križ za opće bogoslužje. Bit će u sredini hrama na govornici do petka sljedećeg, 4. tjedna Velike korizme, podsjećajući na bliži Veliki tjedan i Uskrs.
Križ je simbol pomirbene žrtve
Započinjući razgovor o važnosti Velike sedmice za pravoslavne kršćane, potrebno je odgovoriti na pitanje zašto je križ, odnosno oruđe muke, izabran za predmet obožavanja.
Odgovor proizlazi iz samog značenja Spasiteljeve patnje na križu. Na njemu je donesena Njegova pomirbena žrtva, koja je grijehom oštećenoj otvorila vrata vječnog života. Od tada kršćani diljem svijeta vide u križu, prije svega, simbol spasonosnog djela Sina Božjega.
kršćanska doktrina spasenja
Kršćansko učenje svjedočida je, da bi spasio ljudsku narav oštećenu istočnim grijehom, Sin Božji, utjelovljeni od Prečiste Djevice Marije, stekao sve elemente koji su joj svojstveni. Među njima su strast (sposobnost osjećanja patnje), propadljivost i smrtnost. Bezgrešan, On je u sebi sadržavao sve posljedice istočnog grijeha kako bi ih izliječio u mukama na križu.
Patnja i smrt bili su cijena takvog ozdravljenja. Međutim, zbog činjenice da su dvije biti - Božanska i ljudska - bile nerazdvojno spojene u Njemu, Spasitelj je uskrsnuo u život, otkrivajući sliku novog čovjeka, izbavljenog od patnje, bolesti i smrti. Dakle, križ nije samo patnja i smrt, nego, što je vrlo važno, uskrsnuće i život vječni za sve koji su spremni slijediti Krista. Časni tjedan Velike korizme upravo je osmišljen da usmjeri um vjernika da shvate ovaj podvig.
Povijest svetkovine klanjanja Križa
Ova tradicija rođena je prije četrnaest stoljeća. Godine 614. Jeruzalem je opsjedao perzijski kralj Khosra II. Nakon duge opsade, Perzijanci su zauzeli grad. Među ostalim trofejima iznijeli su i Stablo križa životvornog, koje se čuvalo u gradu otkako ga je pronašla ravnoapostolna Helena. Rat se nastavio još mnogo godina. Udruženim snagama Avara i Slavena, perzijski kralj je zamalo zauzeo Carigrad. Samo je zagovor Majke Božje spasio bizantsku prijestolnicu. Konačno se tijek rata promijenio, a Perzijanci su poraženi. Ovaj rat je trajao 26 godina. Prema njenim riječimaNa kraju je glavno kršćansko svetište – Životvorni križ Gospodnji – vraćeno u Jeruzalem. Car ga je osobno nosio u naručju u grad. Od tada se dan ovog radosnog događaja obilježava svake godine.
Postavljanje vremena proslave
Tijekom tog razdoblja red korizmenih crkvenih bogoslužja još nije bio uspostavljen u svom konačnom obliku, te su se u njemu stalno mijenjale.
Konkretno, postala je praksa prijenosa blagdana koji su padali radnim danima Velike korizme na subotu i nedjelju. To je omogućilo da se ne krši strogost posta radnim danom. Isto se dogodilo i s svetkovinom Životvornog Križa. Odlučeno je da se slavi na treću nedjelju Velike korizme. Tradicija, prema kojoj je Veliki tjedan postao treći tjedan korizme, preživjela je do našeg vremena.
Iste dane bio je običaj početi s pripremama katekumena, odnosno novoobraćenih, čiji je sakrament krštenja bio zakazan za Uskrs. Smatralo se vrlo svrsishodnim da svoju pouku u vjeri započnu štovanjem križa. To se nastavilo sve do 13. stoljeća, kada su Jeruzalem osvojili križari. Od tada je daljnja sudbina svetišta nepoznata. U nekim se arcima nalaze samo njegove pojedinačne čestice.
Osobitosti crkvene službe tijekom blagdana
Veliki tjedan Velike korizme ima karakterističnu osobinu koja je svojstvena njemu. Na bogoslužjima ovoga tjedna prisjeća se događaja koji se tek treba dogoditi. U svakodnevnom životu, možete se sjetitisamo ono što se već dogodilo, ali za Boga ne postoji pojam vremena, pa se stoga u službi Njemu brišu granice prošlosti i budućnosti.
Treći tjedan Velike korizme - klanjanje Križu - sjećanje je na nadolazeći Uskrs. Jedinstvenost nedjeljne crkvene službe leži u činjenici da spaja dramatične molitve Velikog tjedna i radosne uskršnje napjeve.
Logika takve konstrukcije je jednostavna. Ovaj red obreda došao je do nas iz prvih stoljeća kršćanstva. U to vrijeme, u glavama ljudi, patnja i uskrsnuće spojeni su i bili su karike u jednom neraskidivom lancu. Jedno logično proizlazi iz drugog. Križ i patnja gube svaki smisao bez uskrsnuća od mrtvih.
Križni tjedan je svojevrsni "predblagdanski" blagdan. Služi kao nagrada svima koji su dostojno odradili prvu polovicu korizme. Situacija na današnji dan, iako manje svečana nego na uskrsnoj službi, ali je opće raspoloženje isto.
Poseban značaj današnjeg praznika
Treći tjedan Velike korizme - klanjanje križu - postao je posebno važan ovih dana. U evanđeosko doba, kada se smaknuće na križu smatralo sramotnim, a njemu su bili podvrgnuti samo odbjegli robovi, nisu svi mogli prihvatiti kao Mesiju čovjeka koji je došao u tako skromnom izgledu, dijelio obrok s carinicima i grešnicima i je pogubljen na križanju između dva razbojnika. Koncept žrtvovanja radi drugih nije stajao u umu.
Nazvali su Spasitelja luđakom. Ne čini li se ovih dana propovijed o samožrtvovanju za druge? Nije li u prvi plan stavljen slogan koji poziva na bogaćenje i postizanje osobne dobrobiti svim raspoloživim sredstvima? Suprotno sadašnjoj vjeri obogaćenja, 3. tjedan Velike korizme - klanjanje križu - podsjeća sve da je najveća vrlina žrtva bližnjemu. Sveto Evanđelje nas uči: što činimo bližnjemu, činimo Bogu.
