Armenska apostolska crkva jedna je od najstarijih na svijetu. Nastala je u drugom ili trećem stoljeću poslije Krista. Na primjer, Euzej iz Cezareje (260-339) spominje rat između rimskog cara Maksimina i Armenije, pokrenut upravo na vjerskoj osnovi.
Armenska crkva u antici i danas
U sedmom stoljeću nove ere, prilično velika armenska zajednica živjela je u Palestini. Postojao je u tom razdoblju u Grčkoj. 70 samostana ove države bilo je u vlasništvu Armenaca. U Svetoj zemlji u Jeruzalemu Armenska patrijaršija osnovana je nešto kasnije - u 12. stoljeću. Trenutno u ovom gradu živi više od 3000 Armenaca. Zajednica posjeduje mnoge crkve.
Kako se kršćanstvo pojavilo u Armeniji
Vjeruje se da su kršćanstvo u Armeniju donijela dva apostola - Tadej i Bartolomej. Očigledno je odatle došlo i ime crkve - Apostolska. Ovo je tradicionalna verzija, dokumentirana, međutim, nije potvrđena. Znanstvenici pouzdano znaju samo da je Armenija postala kršćanska za vrijeme kralja Tiridata 314. godine. e. Nakon vjerskogkardinalnom reformom koju je proveo, svi poganski hramovi u zemlji pretvoreni su u armenske crkve.
Moderne crkve u vlasništvu Armenaca u Jeruzalemu
Najpoznatije bogomolje u Jeruzalemu su:
- Crkva sv. Jakova. Smješten u starom gradu, na području armenske četvrti. U 6. stoljeću je na ovom mjestu podignuta crkvica. Podignuta je u čast jednog od značajnih događaja kršćanstva. Na tom mjestu ubili su apostola Jakova ljudi Heroda Antipe 44. godine. Taj se čin odražava u Novom zavjetu. U 12. stoljeću na mjestu stare crkve sagrađena je nova. Postoji do danas. U zapadnom dijelu zgrade nalaze se mala vrata. Ona vodi u sobu u kojoj redovnici još drže Jakovljevu glavu.
- Crkva anđela. Također se nalazi u armenskoj četvrti, u samoj njezinoj dubini. Ovo je jedna od najstarijih crkava u Jeruzalemu. Sagrađena je na mjestu gdje je nekada stajala kuća velikog svećenika Ane. Prema Novom zavjetu, njemu je Krist doveden prije nego što ga je Kajfa ispitivao. U dvorištu crkve još je sačuvana maslina koju vjernici smatraju "živim svjedokom" tih događaja.
Naravno, armenske crkve postoje i u drugim zemljama svijeta - u Indiji, Iranu, Venezueli, Izraelu, itd.
Povijest armenske crkve u Rusiji
U Rusiji je prva kršćanska armenska biskupija osnovana 1717. godine. Središte joj je bilo u Astrahanu. Tome su doprinijeli prijateljski odnosi koji su se razvili između Rusije iArmenija u to vrijeme. Ova biskupija je uključivala sve tada postojeće kršćanske armenske crkve u zemlji. Njegov prvi vođa bio je nadbiskup Galatatsi.
Upravo Armenska apostolska crkva osnovana je u Rusiji nekoliko desetljeća kasnije, za vrijeme vladavine Katarine II - 1773. godine. Katolikos Simeon I Yerevantsi postao je njezin osnivač.
Godine 1809., dekretom cara Aleksandra Prvog, osnovana je armenska biskupija Besarabija. Upravo je ova crkvena organizacija kontrolirala teritorije osvojene od Turaka u Balkanskom ratu. Grad Iasi postao je središte nove biskupije. Nakon što je, prema Bukureštanskom mirovnom sporazumu, Iasi bio izvan Ruskog Carstva, premješten je u Kišinjev. Godine 1830. Nikola Prvi je odvojio crkve u Moskvi, Sankt Peterburgu, Novorosijsku i Besarabiju od Astrahana, formirajući još jednu armensku biskupiju.
Do 1842. godine u Rusiji je već izgrađeno i otvoreno 36 župnih, katedralnih i grobljanskih crkava. Većina ih je pripadala Astrahanskoj biskupiji (23). 1895. njegovo središte je premješteno u grad New Nakhichevan. Do kraja 19. stoljeća ujedinile su se i srednjoazijske armenske zajednice. Kao rezultat toga, formirane su još dvije biskupije - Baku i Turkestan. U isto vrijeme, grad Armavir postao je središte Astrahanske biskupije.
Armenska crkva u Rusiji nakon revolucije
Nakon revolucije sedamnaeste godine, Besarabija je ustupljena Rumunjskom kraljevstvu. Armenske crkve koje su ovdje postojale postale su dio biskupije ove države. Istodobno su napravljene promjene ustruktura crkve. Sve zajednice bile su ujedinjene u samo dvije eparhije - Nahičevan i Sjeverni Kavkaz. Središte prvog nalazilo se u Rostovu na Donu, drugog - u Armaviru.
Većina crkava koje su pripadale Armenskoj apostolskoj crkvi, naravno, zatvorena je i uništena. Ovakvo stanje nastavilo se sve do sredine dvadesetog stoljeća. Jedan od najvažnijih događaja za armenske kršćane bilo je otvaranje 1956. u Moskvi jedine preostale armenske crkve u gradu. Bila je to crkvica Svetog Uskrsnuća, sagrađena u 18. stoljeću. Upravo je ona postala središte armenske moskovske župe.
AAC krajem 20. - početkom 21. stoljeća
Katolikos Vazgen Prvi je 1966. godine stvorio Novo-Nahičevansku i Rusku eparhiju. Istodobno se središte Armenske apostolske crkve prenosi u Moskvu. Do 90-ih godina prošlog stoljeća Armenci su već imali 7 crkava koje su djelovale u velikim ruskim gradovima - Moskvi, Lenjingradu, Armaviru, Rostovu na Donu itd. Danas su mnoge crkvene zajednice bivših republika SSSR-a podređene ruskom biskupije. Vrijedi dodati da su većina modernih armenskih crkava pravi arhitektonski i povijesni spomenici.
Hripsime crkva u J alti
J alta armenska crkva izgrađena je početkom 20. stoljeća. To je arhitektonski zanimljiva građevina. Ova kompaktna građevina monolitnog izgleda vrlo je slična drevnom hramu Hripsime u Etchmiadzinu. Ovo je jedna od najzanimljivijih znamenitosti kojima se J alta može pohvaliti. Armenska crkva Hripsime– uistinu impresivna zgrada.
Južno pročelje opremljeno je lažnim ulazom, uokvirenim širokom lučnom nišom. Do njega vode dugačke stepenice, jer se hram nalazi na padini planine. Zgrada je okrunjena čvrstim šesterokutnim šatorom. Na kraju uspona opremljeno je još jedno stubište koje ovaj put vodi do pravog ulaza, smještenog na zapadnom pročelju. Zanimljiva je i unutrašnjost crkve. Kupola je iznutra oslikana, a ikonostas je obrubljen mramorom i intarzijama. Ovaj je kamen općenito tradicionalan za unutrašnjost zgrada kao što su armenske crkve.
Crkva sv. Katarine u Sankt Peterburgu
Naravno, postoje crkve koje pripadaju ovom smjeru kršćanstva, iu drugim gradovima Rusije. Ima ih i u Moskvi, iu Sankt Peterburgu, iu nekim drugim naseljima. Naravno, obje se prijestolnice mogu pohvaliti najveličanstvenijim građevinama. Primjerice, vrlo zanimljiva građevina u smislu povijesne i duhovne vrijednosti je zgrada izgrađena 1770.-1772. Armenska crkva na Nevskom prospektu u Sankt Peterburgu. Ovo je vrlo elegantna, lagana zgrada u stilu ranog ruskog klasicizma. Na pozadini strogih zgrada u Sankt Peterburgu, ovaj hram izgleda neobično elegantno i svečano.
Naravno, armenska crkva na Nevskom prospektu izgleda vrlo veličanstveno. Međutim, po visini je inferiornija od moskovske crkve u Trifonovskoj ulici (58 m). Unutrašnjost peterburške stare crkve također je uistinu veličanstvena. Zidovi su ukrašeni monumentalnim slikama, štukaturamavijenci, a dijelom obloženi mramorom u boji. Isti kamen korišten je za pod i stupove.
Armenska crkva u Krasnodaru
Ne tako davno - 2010. godine - izgrađena je i posvećena nova armenska crkva sv. Sahaka i Mesropa u Krasnodaru. Zgrada je dizajnirana u tradicionalnom stilu i izrađena je od ružičastog tufa. Prilično veliki, dugi lučni prozori i šesterokutne kupole daju mu veličanstven izgled.
U stilu ova zgrada podsjeća na onu na J alti. Armenska crkva Hripsime je, međutim, nešto niža i monumentalnija. Međutim, cjelokupni stil je jasno vidljiv.
Kojoj grani kršćanstva pripada Armenska crkva?
Na Zapadu, sve istočne crkve, uključujući Armensku apostolsku crkvu, smatraju se ortodoksnim. Ova riječ je prevedena na ruski kao "pravoslavni". No, shvaćanje ova dva naziva na Zapadu i kod nas je nešto drugačije. Prilično velik broj izdanaka kršćanstva potpada pod ovu definiciju. I premda se prema zapadnim teološkim kanonima Armenska crkva smatra pravoslavnom, zapravo se njezino učenje na mnogo načina razlikuje od ruskog pravoslavlja. Što se tiče ROC-a, na razini običnog svećeništva prevladava odnos prema predstavnicima AAC-a kao monofizitskim hereticima. Službeno je priznato postojanje dvije grane pravoslavne crkve - istočne i bizantsko-slavenske.
Možda su i sami kršćanski armenski vjernici u većinislučajevi sebe ne smatraju ni pravoslavcima ni katolicima. Vjernik ove nacionalnosti s jednakim uspjehom može ići na molitvu i u katoličku i u pravoslavnu crkvu. Štoviše, armenske crkve u svijetu zapravo nisu baš brojne. Na primjer, predstavnici ove nacionalnosti koji žive u Rusiji voljno krste djecu u ruskim pravoslavnim crkvama.
Razlike između pravoslavne tradicije AAC-a i ROC-a
Za usporedbu s ruskim pravoslavnim tradicijama, opišimo obred krštenja usvojen u Armenskoj crkvi. Nema toliko razlika, ali one su još uvijek tu.
Mnogi ruski pravoslavci koji su prvi došli u armensku crkvu iznenađeni su što se svijeće ovdje ne postavljaju na posebne postolje u malim svijećnjacima, već u običnu kutiju s pijeskom. Međutim, oni se ne prodaju, već jednostavno leže jedno uz drugo. Međutim, mnogi Armenci, nakon što su uzeli svijeću, svojom voljom ostavljaju novac za nju. Sami vjernici čiste pepeo.
U nekim armenskim crkvama djeca se ne uranjaju u font za vrijeme krštenja. Samo uzmite vodu iz velike posude i operite. Krštenje u Armenskoj crkvi ima još jednu zanimljivost. Svećenik, izgovarajući molitvu, govori raspjevanim glasom. Zbog dobre akustike armenskih crkava zvuči impresivno. Krsni križevi se također razlikuju od ruskih. Obično su vrlo lijepo ukrašene vinovom lozom. Na narot (crvene i bijele niti ispletene zajedno) vješaju se križevi. Armenci su kršteni – za razliku od Rusa – s lijeva na desno. Inače, obred inicijacije bebe u vjeru sličan je ruskom pravoslavlju.
Struktura modernog armenskogApostolska crkva
Najviši autoritet u AC je Crkveno-nacionalno vijeće. Trenutno uključuje 2 patrijarha, 10 nadbiskupa, 4 biskupa i 5 svjetovnih osoba. AAC uključuje dva nezavisna katolikozata - Cilikiju i Ečmiadzin, kao i dva Patrijaršija - Konstantinopolski i Jeruzalemski. Vrhovni patrijarh (trenutačno poglavar Armenske crkve Garegin II) smatra se njegovim predstavnikom i nadzire poštivanje crkvenih pravila. Pitanja zakona i kanona su u nadležnosti Vijeća.
Značaj armenske crkve u svijetu
Povijesno gledano, formiranje Armenske apostolske crkve dogodilo se ne samo u pozadini ugnjetavanja od strane heterodoksnih poganskih i muslimanskih vlasti, već i pod pritiskom drugih, moćnijih kršćanskih crkava. No, unatoč tome, uspjela je zadržati svoju jedinstvenost i originalnost mnogih rituala. Armenska crkva je pravoslavna, ali nije uzalud u njenom nazivu sačuvan izraz "apostolska". Ova se definicija smatra zajedničkom za sve Crkve koje se ne identificiraju ni s jednim od vodećih pravaca kršćanstva.
Štoviše, bilo je trenutaka u povijesti Armenske crkve kada su mnoge njezine autoritativne ličnosti smatrale da je Rimska stolica prva. Privlačenje Armenske crkve katoličanstvu prestalo je tek u 18. stoljeću, nakon što je Papa stvorio svoju, zasebnu granu - Armensku katoličku crkvu. Ovaj korak bio je početak nekog zahlađenja odnosa između ove dvije grane. Kršćanstvo. U određenim razdobljima povijesti postojala je privlačnost likova Armenske crkve bizantskom pravoslavlju. Nije se asimilirao s drugim smjerovima samo zbog činjenice da su ga i katolici i pravoslavci u određenoj mjeri uvijek smatrali "heretičkim". Dakle, činjenica da je ova Crkva sačuvana gotovo u svom izvornom obliku može se donekle smatrati Božjom providnošću.
Armenska crkva u Sankt Peterburgu, hramovi u Moskvi i J alti, kao i druge slične bogomolje zaista su pravi arhitektonski i povijesni spomenici. I sam ritualizam ovog smjera kršćanstva originalan je i jedinstven. Slažete se da kombinacija visokih "katoličkih" pokrivala za glavu i bizantske svjetline ritualne odjeće ne može ne impresionirati.
Armenska crkva (fotografiju hramova koji joj pripadaju na ovoj stranici) osnovana je 314. godine. Podjela kršćanstva na dvije glavne grane dogodila se 1054. Čak i sam izgled armenskih svećenika podsjeća da kad je bio jedan. I, naravno, bit će jako lijepo ako Armenska apostolska crkva nastavi zadržati svoju jedinstvenost.
