U skladu s povijesnom tradicijom i suvremenim dokumentima, biskupija je mjesna crkva na čijem je čelu biskup. U biskupiji su ujedinjene razne crkvene institucije - od gospodarstava do samostana i crkava, kao i misije, bratstva, obrazovne ustanove itd. Biskup u ovoj strukturi zauzima dominantno mjesto na temelju slijeda vlasti od samih svetih apostola, a njime upravlja uz sudjelovanje klera i laika.zajednice.
Granice između biskupija ovih dana često se poklapaju s administrativnim granicama. Utemeljuje ih tijelo kao što je Sveti sinod. Iako postoje iznimke od pravila. Na primjer, Ukrajinska pravoslavna crkva i egzarhat u Bjelorusiji imaju više biskupija nego regija u tim zemljama.
Kada je osnovana biskupija u Nižnjem Novgorodu?
Nižnji Novgorodska biskupija ima dugu i zanimljivu povijest nastanka i postojanja. Trebalo je biti uspostavljeno još sredinom 17. stoljeća, kada su se brojni starovjerci, kao i Stepanovi sljedbenici, počeli doseljavati u "zemlju Nizovsky" iz europskog dijela Ruskog Carstva. Razin. Time su stvoreni preduvjeti za stvaranje centara nemira u regiji, koji bi se kasnije mogli okrenuti protiv države. Stoga je 1672. godine, radi jačanja pravoslavne vjere i svijeta, stvorena Nižnji Novgorodska pravoslavna biskupija na čelu s arhimandritom Filaretom, koji je bio predstojnik pećinskog manastira. Vladao je biskupijom 10 godina i sjedio u Novgorodskom Kremlju, koji se u to vrijeme počeo smatrati rezidencijom ove crkvene jedinice.
Kako je biskupija Nižnji Novgorod uništena i oživljena u dvadesetom stoljeću
Tijekom godina sovjetske vlasti, biskupija, preimenovana u Gorki, bila je gotovo potpuno uništena. Godine 1918. mnogi jednostavni redovnici, crkveni poglavari, biskupi i nadsvećenici strijeljani su ili utopljeni vezanih ruku u Volgi. Slični zločini su se ponovili 1938. godine, otok Mochalny postao je središte zločina protiv svećenstva. Posljednji hram biskupije zatvoren je neposredno prije početka Velikog Domovinskog rata.
Međutim, nepovoljna situacija na bojišnicama natjerala je sovjetsko vodstvo da već u kolovozu 1941. počne s preporodom pravoslavne vjere. Tada je ponovno otvorena crkva Trojstva-Vysokovskaya, čiji su župljani donirali oko milijun sovjetskih rubalja za vojne potrebe. Nakon toga se povećao broj otvorenih i obnovljenih crkava, pa danas Nižnji Novgorodska biskupija ima oko 220 crkava, devet samostana, gotovo 180 župa i 17 dekanata (skupine župa koje se nalaze blizu jedna drugoj).prijatelj).
Od 2012. Nižegorodska biskupija je dio Nižnjenovgorodske mitropolije zajedno s eparhijama Lyskovsk, Gorodec i Vyksa odlukom zasjedanja Svetog sinoda Ruske pravoslavne crkve. Od veljače 2003. godine na čelu eparhije je mitropolit Nižnji Novgorod i Arzamas, biskup Ruske pravoslavne crkve Georgije (Vasily Timofeevich Danilov).
U sastavu biskupije Nižnji Novgorod danas postoji jedan vikarijat - Balakhna. Na čelu joj je vikar, biskup (sada Ilya Bykov), koji nije vladajući biskup. Preostali vikarijati koji su bili dio biskupije su ukinuti ili prebačeni u status samostalnih biskupija.
Seraphim Sarovski - glavni zaštitnik zemlje Nižnjeg Novgoroda
50 godina nakon početka Velikog domovinskog rata, 1991. godine, relikvije Serafima Sarovskog vraćene su u manastir Diveevsky. U Moskvu su stigli krajem srpnja i poslani su u procesiji u regiju Nižnji Novgorod. Ovog je sveca Bog od malena štitio. Konkretno, tijekom izgradnje hrama, koju su vodili njegovi roditelji, ostao je neozlijeđen kada se spotaknuo i pao sa zvonika.
Tada je u snu primio ozdravljenje od teške bolesti i čudesno se izliječio od vodene vode nakon viđenja Majke Božje, koja mu se ukazala s dva apostola i rekla Ivanu da je Serafim “od naše vrste.”
U budućnosti je Serafim Sarovski izvršio mnoga djela molitve i iscjeljenja. Neki su ga vidjeli kako stoji iznad zemlje dok se molio i kasnije o tome svjedočili.
Osim Serafima Sarovskogviše od dvadeset svetaca i mnogi novi mučenici smatraju se zaštitnicima zemlje Nižnji Novgorod, među kojima su svećenici koji su ubijeni zbog svoje vjere 1918. i 1937-38.
Rekonstrukcija crkava u Nižnjem Novgorodu
Posljednjih godina mnoge crkve Nižnji Novgorodske biskupije postupno prelaze iz propadanja u prosperitet i svatko može sudjelovati u tom procesu. Trenutno su u tijeku radovi na rekonstrukciji katedrale Feodorovsky u Gorodecu, crkve i kapele u Nižnjem Novgorodu (na mjestu srušene katedrale Preobraženja i u čast sv. itd. Ove bogomolje možete vidjeti tijekom hodočašća.
Jednodnevni i dvodnevni vjerski izleti kroz hodočasničko središte
Hodočasničko središte Nižnjenovgorodske biskupije, koje je od mitropolita Nižnjeg Novgoroda Georgija dobilo blagoslov da organizira putovanja u sveta mjesta regije Nižnji Novgorod, kao i druge regije Rusije i inozemstva. na čelu ove crkvene jedinice od 2003. godine, doprinosi privlačenju vjernika u crkve i sveta mjesta. Ova je organizacija registrirana u registru turoperatora u Rusiji i nudi oko pet desetaka izleta vjerskih i običnih smjerova. Među njima su jednodnevni izleti u Diveevo, u manastir Vysokovskiy, u Murom, u Arzamas do izvora dvanaest svetih izvora, u Suzdal, u manastir Pokrova, u Kideksha, koje je najstarije selo,osnovan kod Suzdala još prije nego što su Slaveni došli u ove krajeve. Gotovo sve izlete vode pravoslavni vodiči i uključuju sudjelovanje u jednoj ili drugoj crkvenoj službi uz moguću pričest i ispovijed.
Pored jednodnevnih izleta, hodočasničko središte Nižnjenovgorodske biskupije organizira dvodnevne izlete u Kazanj (do lica Kazanske Majke Božje), Optinu Pustin, Jaroslavlj, Moskvu, Kostromu, Serpuhov, itd. Izlet u Diveevo s cijelim nizom usluga posebno je popularan kod relikvija sv. Serafima Sarovskog i drugih svetaca i velikih mučenika. Program uključuje obilazak samostana Serafimo-Diveevsky, koji je, prema planu, više kao grad.
Bogorodičin utor i putovanja u Svetu zemlju
Poznato je da je plan ovog vjerskog spomenika nacrtao sveti Serafim, koji nikada nije posjetio ovo mjesto. To daje razloga vjerovati da je samostan planiran uz blagoslov Svevišnjeg i po njegovoj providnosti. Prema legendi, samostan je osnovan nakon ukazanja Majke Božje majci Aleksandri, a smatra se jednim od četiri Bogorodičine odjeljke u našoj zemlji. Program takvog hodočašća uključuje i posjet Utoru Majke Božje, za koji je sveti Serafim rekao da će nakon dolaska Antikrista nečisti prolaziti posvuda, ali ovaj žlijeb neće skočiti, budući da je Majka od Sam Bog to je izmjerio svojim pojasom.
Osim toga, hodočasničko središte organizira izlete na sveta mjesta u inozemstvu. Na primjer, možete posjetiti Svetu zemlju tijekom korizme,uključujući boravak u grčkom samostanu na brdu Tabor, posjet samostanu u Nazaretu, obilazak Jordana, crkve Rođenja Kristova, mjesta Uzašašća Gospodinova i drugih svetih mjesta. Hodočasničko središte ima svoje predstavnike u Svetoj zemlji i pruža mogućnost sudjelovanja u liturgijama u raznim crkvama, šetnje Križnim putem, posjeta Betlehemu i sudjelovanja u Cjelonoćnom bdjenju. Takva putovanja obično traju oko tjedan dana, a grupu vjernika prati svećenik.
Crkveni i popularni napjevi u izvedbi muškog zbora
Nižnji Novgorodska biskupija poznata je i po svom veličanstvenom biskupskom zboru. Sastoji se od jedanaest osoba, uključujući duhovnike u rangu od đakona do biskupa, koji izvode crkvena pjevačka djela: napjeve, napjeve, molitve i dr., kao i napjeve i pjesme suvremenih i antičkih autora i skladatelja. Zbor Nižnjenovgorodske biskupije popularan je među župljanima, održava dobrotvorne nastupe i već je izdao dva diska popularne crkvene glazbe. Ti su napjevi naišli na prihvaćanje čak i u srcima okorjelih rockera, koji priznaju da nikada nisu čuli tako dobro izvedenu sakralnu glazbu. Zbor često nastupa bez pratnje glazbenih instrumenata.
Kako crkveni službenik treba pjevati. Arhiđakon Andrej dijeli svoje mišljenje
Poseban član crkvenog zbora je arhiđakon Nižnji Novgorodske biskupije otac Andrej. Njegov moćni bariton po jačini zvuka i bogatstvu zvučnih nijansi nije inferioran legendarnombas ruskog pjevača Fjodora Šaljapina, a možda ga i nadmašuje po nečemu. Prvih dvadeset i pet godina svog života otac Andrej bio je vezan za svjetovnu glazbu, sve dok nije posjetio samostan Navještenja, gdje se upoznao s crkvenim pjesmama. Nakon toga je počeo češće posjećivati crkve i slušati glazbu, a na kraju je zatražio dopuštenje od shiigumena da radi u hramu. Nekoliko godina kasnije zaređen je za đakona.
Protođakon Andrej (Železnjakov) smatra da đakon treba imati iskustvo u službi i znati pjevati, ali bez hvale svog glasa, ma koliko dobar bio. Vjeruje se da se svećenik koji čita službu mora potpuno odreći zemaljskih briga i pjevati za Stvoritelja, Stvoritelja, koji je čovjeku dao i život i sve njegove sposobnosti. Samo se u tom slučaju može govoriti na način da smisao molitve dopre i do onih koji ne znaju staroslavenske riječi. Čini se da biskupski zbor Nižnjenovgorodske biskupije pjeva tako da privlači stado i laike slušatelje. Arhiđakon Andrej toliko šokira slušatelje svojim glasom da se mnogi žele ispovjediti i razgovarati s njim.
