Vjerojatno, apsolutno svi ljudi, pa i nevjernici, znaju da žena mora pokriti glavu kada ulazi u crkvenu zgradu. Danas se u crkvama često besplatno daju rupčići. Ovo je vrlo zgodno, budući da u pravilu nisu dostupni kada s vama nagonski posjetite hram.
Ali odakle ta tradicija? Zašto žene pokrivaju glavu u crkvi, a muškarci ne? Što objašnjava takav zahtjev? Ova se pitanja često postavljaju onima koji su suočeni s potrebom da nose maramu, a ne žele to učiniti.
Moram li svuda pokriti kosu?
Pitanje zašto žene pokrivaju glave u crkvi često je uzrokovano iskrenim zbunjenošću onih koji su posjećivali crkve izvan Rusije. Primjerice, prilično je teško objasniti stranim turistima potrebu za javnim maramama. Žene ne samo da ne razumiju zašto je to potrebno, već iodbiti zbog vjerojatnosti zaraze bilo kakvim infekcijama, na primjer, gljivičnim infekcijama, ili zbog straha od dobivanja ušiju.
Zaista, pokrivanje kose nije potrebno svugdje, čak ni unutar isključivo ortodoksnih kršćanskih denominacija. Na primjer, u grčkim kapelama, katedralama i crkvama sasvim je moguće promatrati žene koje se mole, čije glave nisu ničim prekrivene.
Međutim, to uopće nije povezano s kršćanskim tradicijama, već s osobitostima povijesnog razvoja. Neko vrijeme Grčka je bila pod muslimanskom vlašću. U to vrijeme, zakoni su zahtijevali da sve žene nose hidžab ili veo, bez obzira na njihovu vjeru. Ušavši u crkvu, Grkinje su se odmah riješile šešira koje su mrzile i ostale jednostavne kose. Odlaskom muslimanske vladavine ostala je tradicija ostanka u hramu nepokrivene glave.
Nema potrebe pokrivati kosu u katoličkim crkvama, gdje god da su. Iako je ponegdje običaj dolaziti na misu u šeširima s velom, u elegantnim šalovima, to su, kao u slučaju grčkih kršćanki, običaji koji su se razvili izvan kršćanstva.
Koji je razlog za pokrivanje kose?
Prilično često na pitanje zašto žene moraju pokrivati glavu u crkvi, ljudi koji razumiju vjerske suptilnosti odgovaraju da je apostol Pavao govorio o potrebi za tim.
Zaista, u jednom od apostolskih pisama postoje riječi o potrebi pokrivanja glave tijekom bogoslužja. Međutim, zašto u crkvi žene pokrivajuglava, nema nikakve veze s vjerom u samog Krista.
Tijekom formiranja kršćanstva postojali su mnogi kultovi čiji su sluge brijali glave. To uključuje kult Afrodite, koji je bio vrlo raširen na Mediteranu, i mnoge druge. Nakon što su povjerovale u Krista, svećenice su bile posramljene svojim izgledom i nisu se željele isticati tijekom susreta. Rješenje ovog pitanja bila je apostolova riječ na rastanku, koji je preporučio da sve žene pokriju glavu maramama. Zbog toga je bilo nemoguće izdvojiti određene žene iz gomile i osramotiti ih ili osuditi.
Dakle, odgovor na pitanje zašto žene pokrivaju glavu u crkvi nije vezan uz vjeru, a sam postupak je savjetodavne prirode. Zato se u katoličkim crkvama nikada nije tražilo pokrivanje kose od župljana.
Kako je ova tradicija objašnjena u Rusiji?
Marama koja pokriva kosu daje ženama skromnost i poniznost. Osim toga, kosa Slavena tijekom poganstva uvijek je bila raspuštena tijekom rituala, praznika i ceremonija. Kosa je također jedan od glavnih materijala koji se koristi u proricanju.
Ovo je jedan od razloga zašto žene pokrivaju glavu maramom u crkvi. Osim toga, šal prekriva jednu od atraktivnih značajki izgleda. Drugim riječima, uklanja stvari koje bi mogle odvratiti druge vjernike.
Tradicija pokrivanja kose na ulazu u crkvu u Rusiji uspostavljena je uvođenjem "Domostroja". Ako prije njega biti u hramu bez maramezabranjeno, ali dopušteno, a zatim nakon stupanja na snagu ovog skupa pravila, pokrivanje kose postalo je obvezno.
Što piše u Domostroyu?
"Domostroy" je zbirka recepata, pravila koja se odnose na organizaciju načina života i života ruskog naroda. Ovaj skup recepata pojavio se u 15. stoljeću i bio je stvarna konsolidacija načina kojeg se većina stanovništva već pridržavala.
Pravila uključena u ovu zbirku zahtijevala su da sve žene uđu u hram pokrivene kose. Međutim, ovaj skup recepata nije regulirao čime točno trebate pokriti glavu. To je bio razlog zašto je žena u crkvi pokrivene glave mogla nositi i bogat kokošnik i jednostavnu maramu.
Moraju li sve žene pokriti kosu?
Sve do sredine petnaestog stoljeća postojao je običaj prema kojemu na ulazu u hram kosu nisu skrivale samo udate žene, djevojke i tinejdžeri, djeca. Međutim, skup pravila i normi Domostroyovog načina života nalagao je svim ženama da pokriju glavu, bez ikakvih iznimki. S tim u vezi nastala je tradicija nošenja bijelih marama na djevojkama. I djevojke u dobi za udaju počele su nositi prekrasne, velike šalove izvezene uzorcima, koji su im se pri izlasku iz hrama mogli spustiti na ramena.
Međutim, zahtjev "Domostroya" nije svugdje zaživio. U južnim krajevima sačuvan je običaj po kojem djevojke i djeca nisu skrivali kosu. No, nosile su čvrste pletenice, te se smatralo neprihvatljivim ući u hram raspuštene kose.
U Maloj Rusiji, zašto bi žena trebala pokrivati glavu u crkvi, ljudi koji su izravno povezani s vragom i vještičarstvom. Stoga su tamo djevojke počele koristiti šalove s početkom formiranja menstruacije. Bilo je vrlo zgodno i praktično, jer je po prisutnosti šala bilo moguće razumjeti ima li smisla slati provodadžije u određenu obitelj. Odnosno, šal je bio svojevrsni znak koji je ukazivao da je djevojka spremna za brak.
Što kažu svećenici? Trebam li sakriti kosu?
Paradoksalno, kršćanska crkva nikada nije službeno zahtijevala od žena da pokriju kosu. Nošenje marama povezano je s lokalnim običajima, načinom života, povijesnim trenucima i drugim sličnim okolnostima.
Međutim, važnu ulogu igra položaj određenog duhovnika, rektora hrama koji će žena posjetiti. Mnogi svećenici ne zahtijevaju pokrivala za glavu, ističući da je to osobna stvar vjernika. No ima i onih koji se drže stava apostola i smatraju da je primjereno sakriti kosu u crkvi, pogotovo ako je frizura ekstravagantna ili se ističe bojom.
Treba voditi računa i o tome što je prihvaćeno među stalnim župljanima u pojedinom hramu. Tradicije se moraju poštovati. I premda nitko nema pravo prisiljavati ženu da nosi maramu, prije nego što branite njezinu slobodu izbora, morate razmisliti zašto idete u crkvu - moliti se ili demonstrirati.
