Ruska Federacija je multinacionalna zemlja. Državu naseljavaju različiti narodi koji imaju svoja uvjerenja, kulturu i tradiciju. U Saveznom okrugu Volga postoji takav subjekt Ruske Federacije - Republika Baškortostan. Dio je ekonomske regije Ural. Ovaj subjekt Ruske Federacije graniči s regijama Orenburg, Čeljabinsk i Sverdlovsk, Permskim teritorijom, republikama unutar Ruske Federacije - Udmurtijom i Tatarstanom. Glavni grad Baškortostana je grad Ufa. Republika je prva autonomija na nacionalnoj osnovi. Osnovan je davne 1917. godine. Po broju stanovnika (više od četiri milijuna ljudi) također je na prvom mjestu među autonomijama. Republiku nastanjuju uglavnom Baškiri. Kultura, religija, tradicija ovog naroda bit će tema našeg članka. Treba reći da Baškirci žive ne samo u Republici Baškortostan. Predstavnici ovog naroda mogu se naći u drugim dijelovima Ruske Federacije, kao iu Ukrajini i Mađarskoj.
Kakvi su ljudi Baškiri?
Ovo je autohtono stanovništvo istoimene povijesne regije. Ako je stanovništvo Republike više od četiri milijuna ljudi, tada među etničkim Baškirima živi samo 1.172.287 ljudi (prema posljednjem popisu iz 2010.). U cijeloj Ruskoj Federaciji postoji milijun i pol predstavnika ove nacionalnosti. U inozemstvo je otišlo još oko sto tisuća. Baškirski jezik se davno odvojio od altajske obitelji zapadnoturske podskupine. Ali sve do početka dvadesetog stoljeća, njihovo pisanje temeljilo se na arapskom pismu. U Sovjetskom Savezu, "dekretom odozgo", preveden je na latinicu, a u godinama Staljinove vladavine na ćirilicu. Ali ne samo jezik spaja narod. Religija je također povezujući faktor koji vam omogućuje da sačuvate svoj identitet. Većina baškirskih vjernika su sunitski muslimani. U nastavku ćemo pobliže pogledati njihovu religiju.
Povijest ljudi
Prema znanstvenicima, drevne Baškire opisali su Herodot i Klaudije Ptolemej. "Otac povijesti" ih je nazvao Argipejcima i istaknuo da se ti ljudi oblače u skit, ali govore posebnim dijalektom. Kineske kronike Baškire svrstavaju među plemena Huna. Knjiga Sui (sedmo stoljeće) spominje narode Bei-Din i Bo-Khan. Mogu se identificirati kao Baškirci i Volški Bugari. Srednjovjekovni arapski putnici donose više jasnoće. Otprilike 840. godine Sallam at-Tarjuman je posjetio regiju, opisao njezine granice i život stanovnika. On opisuje Baškire kao samostalan narod koji živi na obje padine Uralskog lanca, između rijeka Volge, Kame, Tobol i Yaik. Ti su bilipolunomadski stočari, ali vrlo ratoborni. Arapski putnik također spominje animizam koji su prakticirali drevni Baškiri. Njihova je religija podrazumijevala dvanaest bogova: ljeto i zimu, vjetar i kišu, vodu i zemlju, dan i noć, konje i ljude, smrt. Glavni među njima bio je Duh Neba. Vjerovanja Baškira također su uključivala elemente totemizma (neka su plemena poštovala ždralove, ribe i zmije) i šamanizma.
Veliki egzodus na Dunav
U devetom stoljeću nisu samo stari Mađari napustili podnožje Urala u potrazi za najboljim pašnjacima. Njima su se pridružila neka baškirska plemena - Kese, Yeney, Yurmaty i neka druga. Ova nomadska konfederacija najprije se nastanila na području između Dnjepra i Dona, formirajući zemlju Levediju. A početkom desetog stoljeća, pod vodstvom Arpada, počela se kretati dalje prema zapadu. Prešavši Karpate, nomadska plemena osvajaju Panoniju i osnivaju Ugarsku. Ali ne treba misliti da su se Baškirci brzo asimilirali s drevnim Mađarima. Plemena su se podijelila i počela živjeti na objema obalama Dunava. Vjerovanja Baškira, koji su se uspjeli islamizirati na Uralu, postupno su počela zamjenjivati monoteizam. Arapske kronike iz dvanaestog stoljeća spominju da kršćani Khunkar žive na sjevernoj obali Dunava. A na jugu Ugarskog kraljevstva žive muslimanski Bašgirdi. Glavni grad im je bio Kerat. Naravno, islam u srcu Europe nije mogao dugo trajati. Već u trinaestom stoljeću većina Baškira prešla je na kršćanstvo. A u četrnaestom, muslimana u Mađarskoj uopće nije bilo.
tengrianizam
Ali vratimo se u rana vremena, prije egzodusa dijela nomadskih plemena s Urala. Razmotrimo detaljnije vjerovanja koja su Baškiri tada ispovijedali. Ova se religija zvala Tengri - po imenu Oca svih stvari i boga neba. U svemiru, prema drevnim Baškirima, postoje tri zone: zemlja, na njoj i ispod nje. I u svakom od njih postojao je jasan i nevidljiv dio. Nebo je bilo podijeljeno na nekoliko slojeva. Tengri Khan je živio na najvišem mjestu. Baškirci, koji nisu poznavali državnost, ipak su imali jasan koncept vertikale moći. Svi ostali bogovi bili su odgovorni za elemente ili prirodne pojave (promjenu godišnjih doba, grmljavinu, kišu, vjetar itd.) i bezuvjetno su se pokoravali Tengri Khanu. Drevni Baškirci nisu vjerovali u uskrsnuće duše. Ali oni su vjerovali da će doći dan, i da će oživjeti u tijelu, i da će nastaviti živjeti na zemlji na ustaljeni svjetovni način.
Povežite se s islamom
U desetom stoljeću muslimanski misionari počeli su prodirati na područja naseljena Baškirima i Volškim Bugarima. Za razliku od pokrštavanja Rusije, koje je naišlo na žestok otpor poganskog naroda, tengrinski nomadi su bez ekscesa prešli na islam. Koncept religije Baškira bio je idealno povezan s idejama o jednom Bogu, koje daje Biblija. Počeli su pridružovati Tengrija Allahu. Ipak, "niži bogovi", odgovorni za elemente i prirodne pojave, dugo su se cijenili. A i sada se trag drevnih vjerovanja može pratiti u poslovicama, obredima i ritualima. Limenkareći da se tengrijanizam prelomio u masovnoj svijesti ljudi, stvarajući svojevrsni kulturni fenomen.
Pretvorite se u islam
Prvi muslimanski ukopi na teritoriji Republike Baškortostan datiraju iz osmog stoljeća. No, sudeći po predmetima pronađenim u groblju, može se suditi da su pokojnici, najvjerojatnije, bili pridošlice. U ranoj fazi prelaska lokalnog stanovništva na islam (deseto stoljeće), misionari iz bratstava kao što su Naqshbandiyya i Yasawiyya imali su veliku ulogu. Stigli su iz gradova srednje Azije, uglavnom iz Buhare. To je unaprijed odredilo koju vjeru Baškiri sada ispovijedaju. Uostalom, Kraljevina Buhara se držala sunitskog islama, u kojem su sufijske ideje i hanefijska tumačenja Kurana bile usko isprepletene. Ali za zapadne susjede, sve te nijanse islama bile su neshvatljive. Franjevci Ivan Ugarski i Wilhelm, koji su neprekidno živjeli šest godina u Baškiriji, poslali su 1320. generalu svog reda sljedeće izvješće: “Našli smo suverena Baskardije i gotovo cijelo njegovo kućanstvo potpuno zaražene saracenskim zabludama.” A to nam omogućuje da kažemo da je u prvoj polovici četrnaestog stoljeća većina stanovništva regije prešla na islam.
Pridruživanje Rusiji
Godine 1552, nakon pada Kazanskog kanata, Baškirija je postala dio Moskovskog kraljevstva. Ali lokalni starješine pregovarali su o pravima na autonomiju. Dakle, Baškiri su mogli nastaviti posjedovati svoje zemlje, prakticirati svoju vjeru i živjeti na isti način. U borbama je sudjelovala lokalna konjicaRuska vojska protiv Livonskog reda. Religija među Tatarima i Baškirima imala je nešto drugačija značenja. Potonji su mnogo ranije prešli na islam. A religija je postala čimbenik samoidentifikacije ljudi. Prilaskom Baškirije Rusiji u regiju su počeli prodirati dogmatski muslimanski kultovi. Država, želeći držati pod kontrolom sve vjernike zemlje, uspostavila je 1782. muftijstvo u Ufi. Takva duhovna dominacija dovela je do činjenice da su se u devetnaestom stoljeću vjernici regije podijelili. Pojavilo se tradicionalističko krilo (kadimizam), reformističko krilo (džadidizam) i išanizam (sufizam koji je izgubio svoju svetu osnovu).
Koja je vjera Baškira sada?
Počevši od sedamnaestog stoljeća, ustanci protiv moćnog sjeverozapadnog susjeda neprestano su se odvijali u regiji. Posebno su učestali u osamnaestom stoljeću. Ovi su ustanci surovo ugušeni. No, Baškirci, čija je vjera bila skupni element samoidentifikacije ljudi, uspjeli su zadržati svoja prava na uvjerenja. Oni nastavljaju prakticirati sunitski islam s elementima sufizma. Istodobno, Baškortostan je duhovno središte svih muslimana Ruske Federacije. U Republici djeluje više od tri stotine džamija, islamski institut i nekoliko medresa. Središnja duhovna uprava muslimana Ruske Federacije nalazi se u Ufi.
Religija Baškira u kulturološkim studijama
Narod je sačuvao rana predislamska vjerovanja. Proučavajući obrede Baškira, može se vidjeti da se u njima očituje nevjerojatan sinkretizam. Da, Tengripretvorio u svijest ljudi u jedinom Bogu, Allahu. Drugi idoli su se povezivali s muslimanskim duhovima - zlim demonima ili duhovima koji su blagonaklono raspoloženi prema ljudima. Posebno mjesto među njima zauzima yort eiyakhe (analogno slavenskom brownieju), hyu eyyakhe (voda) i shurale (goblin). Amuleti služe kao izvrsna ilustracija vjerskog sinkretizma, gdje, uz zube i kandže životinja, izreke iz Kurana ispisane na brezovoj kori pomažu protiv zlog oka. Rokov praznik Kargatuy nosi tragove kulta predaka, kada je ritualna kaša ostavljena na polju. O poganskoj prošlosti naroda svjedoče i mnogi rituali koji se prakticiraju prilikom poroda, sahrana i komemoracija.
Druge religije u Baškortostanu
S obzirom da etnički Baškiri čine samo četvrtinu ukupnog stanovništva Republike, treba spomenuti i druge religije. Prije svega, to je pravoslavlje, koje je ovamo prodrlo s prvim ruskim doseljenicima (krajem 16. stoljeća). Kasnije su se ovdje naselili i starovjerci. U 19. stoljeću u tu regiju dolaze njemački i židovski obrtnici. Pojavile su se luteranske crkve i sinagoge. Kada su Poljska i Litva postale dio Ruskog Carstva, vojni i prognani katolici počeli su se naseljavati u regiju. Početkom 20. stoljeća kolonija baptista iz regije Harkov preselila se u Ufu. Višenacionalnost stanovništva Republike bila je razlog za raznolikost uvjerenja, prema kojima su autohtoni Baškirci vrlo tolerantni. Religija ovog naroda, sa svojim inherentnim sinkretizmom, i dalje ostaje element samoidentifikacije etničke skupine.
