Glavna religija na Baliju je hinduizam. Vjera Svete Vode je drugi, poetičniji naziv za nju. Religija Indonezije i Balija apsorbirala je mnoge elemente budizma i animističkih kultova lokalnog stanovništva. U usporedbi s indijskim hinduizmom, ima neke razlike. S jedne strane, relativno implicitna percepcija nekih ideja (na primjer, reinkarnacija), s druge strane, procvat određenih elemenata koji su u Indiji na rubu izumiranja, na primjer, kult Djevice Barune (božice vode), sustav od četiri varne, i tako dalje.
Povijest
Prvi ljudi koji su se naselili na Baliju bili su kineski imigranti koji su ovdje došli oko 2500. pr. Tisuću godina kasnije, balijski princ Airlanga zauzeo je susjedni otok Javu. A sa širenjem islama na Javu u 16. stoljeću, većina aristokracije pobjegla je na Bali. Tada je hinduizam ovdje konačno uspostavljen.
Indonezija je najveće muslimansko kopno na svijetu s preko 80% muslimana. Kultura Balija radikalno se razlikuje od ovdje općenito prihvaćenih dogmi. Osvajanja, kolonijalna politika, rat, islam – sve je to povijestotoci. No, kao što izreka kaže: "Ono što nas ne ubije čini nas jačima", kultura Balija se održala protiv napada. Može se samo zamisliti koliko je toga morala proći da bi preživjela i koliko je sada jaka.
Pantheon
U jedinstvenoj religiji na Baliju, bog je Sing Hyang Tunggal, što znači "shvaćen". Tradicionalno se pojavljuju hinduistički bogovi i božice, od kojih je Shiva najpopularniji, zatim Deva Shri (božica žetve), Deva Baruna (božanstvo mora). Osim toga, sljedbenici religije Balija poštuju sva mnoga lokalna božanstva: duhove planina, rijeka, drveća, itd.
Kaste
Tamošnje društvo podijeljeno je u četiri odvojene kaste (varne), poznate od antičkih vremena u Indiji.
Prvo, ovo je varna brahmana: oni se dijele na visoko cijenjene osobe odgovorne za ritualno pročišćavanje vode neophodno za rituale i osobe niže razine - prinošenje žrtava tijekom vjerskih obreda.
Varna Kšatrije su kasta ratnika. Vaishye su sloj trgovaca. Varna Shudra je kasta farmera.
Na Baliju, mainstream religija i tradicija vladaju životom. Također, njegov ritam je također određen fazama mjeseca. Ovdje se nalaze tradicionalni hramovi, gotovo svakodnevno se održavaju ceremonije - nije uzalud ovo mjesto nazvano Otok bogova.
Dan počinje rano. Svaka balijska obitelj nosi donacije na grubim palminim listovima, nudeći svakodnevne darove bogovima. Teško je to ne primijetiti, jer takvi ljudividljiv gotovo posvuda: ispred kuća, u vozilima, na ulicama, raskrsnicama. Nije teško zamisliti da priprema za to zahtijeva puno rada i vremena, pa bogatije domaće domaćice kupuju jednostavno gotove ponude u velikim količinama i čuvaju ih u hladnjaku.
1700 koraka
Da biste došli do jednog od glavnih hinduističkih hramova na otoku, trebate prijeći više od 1700 stepenica. Kako kažu mještani, u ovom slučaju se ne možete žaliti jer nikada nećete vidjeti vrh. Težak dvosatni pješačenje nagrađen je prekrasnim pogledom na okolicu, a za lijepog vremena čak i na susjedni otok Lombok.
Arhitektonski najzanimljiviji dio hrama nalazi se na jednoj od njegovih nižih razina. Do njega vode karakteristična balijska vrata iza kojih je vidljiv vulkan Agung. Dominira krajolikom s visinom od 3142 m, najsvetija je planina otoka. Balinežani vjeruju da je ovo prebivalište bogova i duhovno središte Balija. Agung ima i svoju mračnu stranu – 1963. je od posljedica erupcije umrlo 2000 ljudi. Neki kažu da je to zbog velike Eka Dasa Rudra ceremonije, koja se izvodi jednom svakih 100 godina kako bi se svijet spasio od uništenja. Posljednji se trebao održati 1963. godine. Ali već početkom godine Agung je počeo drhtati.
Lokalni svećenici su to shvatili kao gnjev bogova i predložili da su, najvjerojatnije, odredili pogrešan datum za proslavu. Nažalost, tu se ništa nije moglo učiniti.učiniti, jer su sudjelovanje u Eka Dasa Rudri potvrdili predsjednik Indonezije i visoki uglednici. A onda se dogodila erupcija.
Ne iznenađuje da Agung izaziva poštovanje i strah među lokalnim stanovništvom. Zbog toga je svaka tradicionalna balijska kuća i uzglavlje stanovnika otoka usmjerena prema njoj. Hram, sagrađen u njegovom podnožju, vrlo često posjećuju brojni mještani.
Ngaben - radosna pogrebna oproštajna ceremonija
Povijest religije na Baliju je takva da njezini sljedbenici mnoge stvari percipiraju na potpuno drugačiji način od Europljana. U slikovitoj dolini okruženoj mrežom rižinih polja nalazi se malo selo Bugbug. Tamo su praroditelji lokalnog stanovništva generacijama dolazili na ovaj svijet. I tamo su se posljednji put oprostili tijekom Ngabena. Tijela su položena na privremene grobnice, čekajući dok financijska situacija obitelji ne omogući organizaciju važne ceremonije u životu svakog sljedbenika religije Balija. Ovo je prilično skupa ceremonija. Više od 40 milijuna rupija (oko 180.000 rubalja) treba izdvojiti za ngaben za dvije osobe.
Poteškoće
Ovo je nevjerojatno visoka cijena za prosječnu obitelj. Iznos pokriva troškove višednevne ceremonije, sa svećenicima, smještajem i hranom za obitelj i prijatelje. Ali sljedbenici Bali religije ne štede na ngabenu, jer je ovo jedan od najvažnijih rituala tranzicije. Ne možete štedjeti na mrtvima. Jer tada noću posjećuje obitelj i traži još. A lokalno stanovništvo ovoga ne želi i boji se.
Atmosferaovaj ritual je prilično radostan, jer ljudi vjeruju da sljedeća inkarnacija čeka pokojnika. Može se inkarnirati u nekom od nerođenih članova obitelji.
Religija puna rituala
Ngaben je samo jedan od mnogih balijskih rituala prijelaza. Prva ceremonija se izvodi dok je dijete još u utrobi; druga se održava odmah nakon njegova rođenja. Dvanaestog dana života svećenik obredno čisti dijete od zlih utjecaja. Četrdeset i druge - daju mu ime, a onda, konačno, nakon tri mjeseca života, može dotaknuti tlo.
Tinejdžeri čekaju ritualno piljenje zuba. Oštri zubi smatraju se obilježjem životinja i demona. Stvarno ne boli, kažu mještani. Brak je također od velike važnosti u religiji Balija. U obiteljskim hramovima održavaju se mnogi sastanci: ceremonije koje prate nastanak novih zgrada, obredi za automobile, za životinje, za rižina polja. Nemoguće ih je sve pobrojati i čini se da na Baliju nema dana bez praznika.
Dakle, ovdje se održava Dan tišine tijekom kojeg su ulice prazne, život na otoku staje na jedan dan. Galungan je vrijeme kada Bali izgleda najljepše. Ispred kuća stoji ukrasni bambus, mještani sviraju glazbala i kuhaju lavar, tradicionalno jelo na bazi svinjetine i povrća. Jedući ga sa svojom obitelji, Balinežani jedni drugima daju slatkiše i darove. Galungan, koji simbolizira pobjedu dobra nad zlom, može se usporediti s našim Božićem. To provode s najbližim ljudimadan.
Modernost
Međutim, stvari se ovih dana na Baliju mijenjaju. Na mjestu rižinih polja rastu hoteli i restorani, cestama vozi sve više skutera i automobila, a nekada šarmantni gradić Ubud pretvara se u Meku za turiste. Srećom, još uvijek je lako sići s utabane staze, izgubiti se u džungli uskih ulica i pronaći gotovo nepoznati hram.
