Patrijarh Filaret: kratka biografija, aktivnosti

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 06:20

Povijest poznaje nekoliko kultnih osoba koje su po imenu imenjake, zaposlene u istom području djelovanja, a ipak su radikalno promijenile tijek povijesti na različite načine.

Patrijarh Filaret, čije su se godine života poklopile s razdobljem velikih društvenih prevrata, jedna je od najkontroverznijih osoba u ruskoj povijesti, čije je djelovanje i povijesni značaj za cijelu Rusiju teško nepristrano procijeniti. Ipak, ovaj čovjek je značajno promijenio tijek političkih i društvenih zbivanja, prvenstveno djelovanjem u interesu svoje obitelji i osiguravanjem da dinastija Romanov ima čvrstu poziciju na prijestolju.

Tijekom svog života Patrijarh Filaret Romanov - Fjodor Nikitovič u svijetu - doživljavao je stalnu karijeru i statusne uspone i padove prateći ih. Budući da je bio nereligiozna osoba, ali je igrom slučaja preuzeo mjesto mitropolita, kontinuirano je održavao kontakt s najvišim moskovskim svećenstvom, stvarajući sebi pravednu i časnu sliku koja odgovara statusu Trećeg patrijarha moskovskog i cijele Rusije.. Ovaj talentirani, moćan, ambiciozan čovjek nije mogao ne ostati u analima povijesti.

Njegov imenjak po monaškom imenu, samoproglašen kao rezultat raskola patrijarha Ruske pravoslavne crkveKijevski Filaret, u svijetu Mihail Denisenko, neupućenima je poznat kao gorljivi pobornik ukrajinske samoidentifikacije. Glavni rezultat djelovanja patrijarha Filareta je stvaranje neovisne Ukrajinske pravoslavne crkve i javna potpora vojnim operacijama na jugoistoku Ukrajine. Javno je izrazio negativan stav prema Putinu nakon aneksije Krima. Ukrajinski patrijarh Filaret, koji vjeruje da bi Ukrajina trebala biti neovisna i autonomna, također je poznat po svojim oštrim primjedbama na račun drugih dužnosnika.

Bilo kako bilo, ali govoreći za nezavisnost Ukrajine, Filaret brani interese, prije svega, većine građana ove zemlje, stoga u ovom tekstu nema traženja svetog istine, ali postoji niz činjenica koje vam omogućuju da se upoznate s bogatim životom ovog duhovnog vođe.

Patrijarh Filaret Romanov: rodoslovlje i obitelj

Život svećenika nije bio lak. Biografija patrijarha Filareta značajna je po tome što je bio nećak Anastazije Zakharyine-Yuryeve, prve žene cara Ivana Groznog. Tako se klan Romanov pridružio dinastiji ruskih careva. Obitelj Anastazije Zakharyine (oni su Jurijevi, Koškini) bila je u službi moskovskih vladara od 14. stoljeća. Važnost ove obitelji u vladanju zemljom porasla je nakon 1584. godine, kada je Ivan Grozni napustio bojara Nikitu Romanoviča, brata preminule Anastazije, čija je dobra slava postala temelj popularnosti obitelji Romanov, pod njegovim malim sinom Teodorom, kao skrbnik.

OdnosiGodunovi i Romanovi nisu bili neprijateljski raspoloženi. Naprotiv, kada je okrunjen za kralja, Boris je Romanovima dao mnoge privilegije, međutim, to nije moglo ublažiti sve intenzivniju borbu za kraljevsko prijestolje.

Mladost i mladost

Fjodor Nikitovič Romanov rođen je 1553. Posjedujući svjetovni, praktičan način razmišljanja, Fjodor Nikitovič nikada nije težio da preuzme bilo kakav svećenički čin. U mladosti je bio jedan od najpoznatijih moskovskih kicoša.

Dobivši izvrsno obrazovanje, savršeno kombinirajući ljubav prema knjigama i ljubav prema svjetovnoj odjeći, Fjodor Nikitovič je čak naučio latinski jezik, pribjegavajući pomoći latinskim knjigama posebno napisanim za njega. Prema sjećanjima njegovih suvremenika, bio je znatiželjan, zgodan, spretan i druželjubiv mladić.

Mitropolit Rostov

Kao jedan od glavnih suparnika Borisa Godunova, Fjodor Nikitovič je, zajedno s ostatkom Romanovih i mnogim drugim bojarskim obiteljima, bio podvrgnut kraljevskoj sramoti 1600. godine. Ovaj proces započeo je lažnom prijavom. Fedor je prisilno postrižen u redovnika i prognan na sjever kneževine, u samostan Antoniev-Siysky, koji se nalazi 90 kilometara od Kholmogora. Nekada je monaški postrig bio jedno od sredstava za lišavanje političke moći. Uz novo ime, Filaret Romanov je dobio i simpatije i podršku svojih sunarodnjaka kao prognani kraljevski potomak i zakoniti car Rusije.

U samostanu je budući mitropolit bio pod najstrožim nadzorom - sudski izvršitelji su spriječili bilo koje njegove samostalne radnje,istovremeno se neprestano žaleći Moskvi na svoju oštru ćud. Ali najviše od svega, Filaretu Romanovu nedostajala je njegova obitelj.

Dana 30. lipnja 1605., nakon državnog udara, Filaret je s počastima vraćen u Moskvu kao rođak imaginarnog cara Lažnog Dmitrija, a 1606. postao je mitropolit Rostov. Nakon svrgavanja varalice 1606. godine, Filaret je, dok je bio u Moskvi, poslan u Uglič po tijelo careviča Dmitrija Joanoviča prema uputama novog cara Vasilija Ivanoviča. Dok je Filaret bio u Ugliču, Šujski je uzdigao moskovskog kazanskog mitropolita Hermogena na mjesto patrijarha, a Fjodor Ivanovič je otišao u odjel dodijeljen pod njegovim protektoratom u Rostovu Velikom, gdje je ostao do 1608.

Tushino događaji

Zbog nesklonosti stanovništva Šujskom i pojave novog varalice u političkoj areni, vojne snage pobunjenika približile su se samoj Moskvi. Moskovski patrijarh je hitno slao pisma po državi u kojima je naredio arhipastirima da se mole za cara Vasilija i opisao tijek događaja. Patrijarh Filaret, čija je kratka biografija već bila puna sudbonosnih činjenica, govorio je o globalnim državnim potresima, ustanku Bolotnikova, bandama "tušinskog lopova", od kojih je, ostajući vjeran caru, naknadno i sam stradao. Godine 1608. trupe Lažnog Dmitrija II zauzele su Rostov, opustošile grad, a patrijarh Filaret je zarobljen i odveden u logor Tushino s porugom.

U Tushinu, varalica i njegovi ljudi počeli su odavati Fedoru odgovarajuće počasti i odavalinaslov "Filaret, patrijarh moskovski". Nema sumnje da sam Fjodor Nikitovič uopće nije cijenio ovu poziciju - u Tushinu su ga čuvali i držali silom. Pisma koja su nam došla iz 1608. - 1610. ne daju za pravo tvrditi da je Filaret (Moskovski patrijarh) imao ikakve veze s crkvenim i političkim poslovima - naprotiv, Hermogen - legitimni moskovski patrijarh - smatrao ga je žrtvom. trenutne situacije.

U ožujku 1610., nakon sloma logora Tushino, Filareta su zarobili Poljaci i odveli u manastir Josipa Volokolamska, ali je ubrzo odatle pobjegao uz potporu odreda Grigorija Volujeva i, vrativši se u Moskvu, našao u bivšoj časti Moskovske biskupije.

Dvojno napajanje

U rujnu 1610. Filaret, kao i knez Golitsyn, kao dio "velikog poslanstva" preselio se iz Moskve kod Smolenska na sastanak s kraljem Sigismundom, nakon čega je poslao veleposlanike u Poljsku kao zarobljenike. Filaret je u zatočeništvu proveo punih osam godina, te je 1619. razmijenjen, a potom odmah odveden u Moskvu, gdje je na prijestolju već sjedio njegov vlastiti izabrani sin Mihail Fedorovič kako bi zauzeo prazno mjesto moskovskog patrijarha. Godine 1619., 24. lipnja, u katedrali Uznesenja, imenovan je u dostojanstvo - "Filaret, patrijarh moskovski i cijele Rusije". Sada je Filaret, nazvan kraljevskom titulom "Veliki suveren", počeo jednako vladati crkvom i državom.

Tako je u Moskvi uspostavljena dvojna vlast na period od 14 godina, u kojoj su samo car i zemstvo imali najvišu vlastkatedrale, a pisma oca-patrijarha sinu-suverenu otkrivaju punu moć utjecaja patrijarha na vođenje javnih poslova i u potpunosti opisuju djelovanje patrijarha Filareta.

Povjesničari poznaju koncilsku presudu iz 1619. godine, o "kako urediti zemlju", koja je nastala izvještajem "članaka" patrijarha. Ispravno je procijenio neujednačen materijalni i imovinski položaj stanovništva u različitim dijelovima kraljevstva, pa su poduzete mjere kao što su:

• ispravan raspored usluge s imanja;
• sastavljanje točnih katastarskih popisa zemljišta i na njihovoj osnovi postizanje ispravnosti oporezivanja;
• obavještavanje o gotovini i budućim resursima riznice za određivanje prihoda i rashoda;
• poduzimanje učinkovitih mjera za iskorjenjivanje upravnih prekršaja koji ometaju uspostavu državnog i društvenog poretka u zemlji.

Sva su ova predstavljanja imala jedan cilj - povećati državna sredstva na najlakši i najispravniji način za stanovništvo.

Fjodor Nikitovič je također pokrovitelj tiskanja knjiga, a također je uređivao staroruske tekstove zbog grešaka.

Reforme crkvene vlade

Događaji iz patrijarhovog života uglancali su ga kao političkog poslovnog čovjeka i suptilnog diplomata. Interesi za jačanjem dinastičke vlasti potaknuli su ga da sve svoje snage usmjeri na upravljanje državnim poslovima, u čemu je bio sposoban i taktičan.vođa. Ali, budući da je bio lišen teološke naobrazbe, bio je posebno suzdržan i oprezan u crkvenim poslovima. Na ovom području Filaret se brinuo za zaštitu pravovjerja i pazio na glavnu opasnost onkraj poljsko-litvanske granice. Inače, slijedio je neposredne potrebe crkve i nikada nije poduzeo korake naprijed. Dakle, Filaretova politička djelatnost bila je plodnija i aktivnija od crkvene. Od 1619. do 1633. pod njim je ojačana državna vlast, a dinastija Romanov stekla je potporu među općom populacijom, a to je povijesna zasluga Fjodora Nikitoviča.

O svim pitanjima vezanim uz religiju i crkvenu dispenzaciju, radije se savjetovao s moskovskim svećenstvom, što mu je među njima steklo znatnu slavu.

Obitelj i djeca

Fjodor Nikitovič oženio se kćerkom siromašnog plemića iz Kostrome, Ksenijom Ivanovnom Šestovom. Imali su šestero djece. Nakon sramote Borisa Godunova obitelji Fjodora Nikitoviča, Ksenija Ivanovna je prisilno postrižena u redovnicu pod imenom Marta i poslana u crkveno dvorište Zaonezhsky Tolvuysky. Sin Mihail i kćer Tatjana, zajedno s tetkama Nastasjom i Martom Nikitičnim, odvedeni su u selo Kliny, koje se nalazi u okrugu Yuryevsky.

Filaret, patrijarh cijele Rusije, odmah nakon povratka kući iz poljskog zarobljeništva i pohoda za ustoličenje svoga sina Mihaela, pretvorio se u razboritog i osramoćenog namjesnika.

Smrt patrijarha Filareta 1. listopada 1633. okončala je dvovlast u državi i konačno na prijestolje postavila obitelj Romanov, koja je vladala do samog1917.

Povijesno značenje Filareta

Kao namjesnik malog cara Mihaela i zapravo vladar zemlje, patrijarh Filaret je potpisivao državna pisma u svoje ime i također je imao titulu Velikog suverena.

Kad govorimo o patrijarhu Filaretu, većina povjesničara govori o njegovom pokroviteljstvu tiskarstva. Od 1621. činovnici Posolskog prikaza, posebno za cara, bili su angažirani u proizvodnji prvih ruskih novina "Vestovye Pistachi".

Patrijarh je shvatio vrijednost i dao prednost razvoju industrije oružja i metalurgije. Stoga je Andrej Vinije 1632. dobio dopuštenje od cara Mihaila Fedoroviča da u Rusiji u blizini Tule uspostavi prve tvornice za topljenje željeza, obradu željeza i oružja.

Kijevski patrijarh Filaret: rođenje i obitelj

Ovaj svećenik dolazi iz Ukrajine. Kijevski patrijarh Filaret, u svijetu Mihail Antonovič Denisenko, rođen je u rudarskoj obitelji 1. siječnja 1929. godine. Mjesto rođenja je selo Blagodatnoe, koje se nalazi u okrugu Amvrosievsky u Donjeckoj oblasti.

Unatoč obaveznim zahtjevima zavjeta celibata, prema medijskim izvještajima, Filaret je javno živio sa svojom obitelji - suprugom Evgenijom Petrovnom Rodionovom, koja je umrla 1998., i troje djece - kćerima Verom i Lyubov, također kao što se spominje sin Andrej.

Studij, samostan i redovništvo

Denisenko je završio gimnaziju 1946., a 1948. Odesko bogoslovno sjemenište i primljen je uMoskovska teološka akademija. U siječnju 1950. godine, na drugoj godini, polaže monaški zavjet pod imenom Filaret. U proljeće je primio čin jerođakona, a 1952. godine zaređen za jeromonaha.

Pozicije i titule

Godine 1952. Denisenko je doktorirao teologiju i ostao u Moskovskom bogoslovnom sjemeništu kako bi predavao Sveto pismo Novog zavjeta. U isto vrijeme, Filaret je bio vršitelj dužnosti dekana Trojice-Sergijeve lavre. Zvanje izvanrednog profesora dobio je u ožujku 1954.

U kolovozu 1956. Filaret je, kao opat, postao inspektor Saratovske bogoslovije, zatim Kijevske bogoslovije. Počeo je upravljati poslovima Ukrajinskog egzarhata 1960. godine, u činu arhimandrita.

Godine 1961. Denisenko je imenovan rektorom metohije Ruske pravoslavne crkve u Aleksandriji pod Aleksandrijskom patrijaršijom.

1962. godine Filaret je dobio čin luškog biskupa, vikara Lenjingradske biskupije. Ujedno je imenovan upraviteljem Riške biskupije; u ljeto 1962. - vikar Srednjoeuropskog egzarhata; u studenom iste godine postao je biskup Beča i Austrije.

Godine 1964. Filaret je dobio mjesto vikara u Moskovskoj biskupiji i već kao biskup Dmitrovski postao je rektor Moskovske teološke akademije i sjemeništa.

Član Svetog sinoda uzdigao ga je u čin kijevskog i galicijskog nadbiskupa 1966. godine. U prosincu iste godine Filaret je postao šef Kijevskog odjela za vanjske crkvene odnose Moskovske patrijaršije. U to je vrijeme bio dio delegacija Moskovske patrijaršije, ruskePravoslavna crkva i Ukrajinski egzarhat više puta su putovali u inozemstvo, sudjelujući na kongresima, konferencijama i skupštinama. Godine 1979. Filaret je dobio nagradu u obliku Ordena prijateljstva naroda, a 1988. - Orden Crvene zastave rada za aktivno mirotvorstvo.

Nakon smrti Pimena - patrijarha moskovskog i cijele Rusije - u proljeće 1990. godine, Filaret je postao locum tenens patrijaršijskog prijestolja i jedan od najizglednijih kandidata za patrijarhe, za čiji je izbor bio lokalni sabor sazvana. U lipnju 1990. Sabor je izabrao novog poglavara Ruske pravoslavne crkve – mitropolita Aleksija II. Međutim, tradicionalno je Filaret, patrijarh Kijevski i cijele Ukrajine, smatran sljedećim najvažnijim biskupom Ruske Crkve i najutjecajnijim stalnim članom Svetog Sinoda.

Filaret kao duhovni lik UOC

Tijekom tog razdoblja, uz potporu Leonida Kravčuka, Filaret započinje aktivan rad s ciljem autonomizacije Ukrajinske crkve. Mediji govore o početku njihovih "prijateljskih" odnosa još u razdoblju Denisenkova rada u CK Komunističke partije Ukrajine. Proglašenjem neovisnosti Ukrajine 1991. Kravčuk je na sve moguće načine potaknuo proces stvaranja autonomne crkve, koja ima temelj kanonske UPC – Ukrajinska autokefalna pravoslavna crkva (UAOC) i unijati nisu imali potrebne potpora stanovništva kako bi se osigurala njihova autonomija. Podrazumijevalo se da će kanonska autokefalnost, kao neovisna udruga UOC-a, apsorbirati sve pravoslavne crkve Ukrajine i smanjiti razinusektaški sukobi.

U siječnju 1992. Filaret je okupio biskupe na sastanak i, uz potporu sadašnjeg ukrajinskog predsjednika Kravčuka, sastavio apel patrijarhu, svim biskupima i Svetom sinodu, u kojem je optužio RPC za namjerno odugovlačenje procesa pozitivne odluke o pitanju autokefalnosti UOC-a. Episkopski sabor Ruske pravoslavne crkve već je pokrenuo ovo pitanje u proljeće 1992. u odsutnosti Filareta. Kao odgovor na apel Moskovske patrijaršije, Filaret je optužen za korištenje dodijeljene autonomije kao alata za povećanje svoje moći u upravljanju Ukrajinskom crkvom, uz pritisak na lokalne svećenike da ih prisili da podrže autokefalnost. Tijekom ovog spora ukrajinski patrijarh Filaret optužen je za nemoralno ponašanje i velike pogrešne proračune u administraciji te je morao dobrovoljno podnijeti ostavku na mjesto poglavara Ukrajinske pravoslavne crkve. Sam Filaret je dragovoljno dao biskupovu riječ da se neće miješati u slobodni izbor Ukrajinske crkve u postupku izbora novog prvojerarha, ali je nakon nekog vremena odbio odvojiti se od mjesta primasa UOC-a. Uslijedilo je njegovo odricanje od biskupske prisege. Tako je nastao vjerski raskol, poznat u povijesti pravoslavlja kao "Filaretov". Sam Filaret svoje prvotno obećanje potkrepljuje pritiskom Ruske pravoslavne crkve, te ga stoga smatra iznuđenim.

Godine 1992. Biskupski sabor UOC-a ipak je uspio smijeniti Filareta s mjesta prvog hijerarha UOC-a i kijevske katedrale. Ostao je u državi, ali nije imao pravodržanje bogosluženja, a u lipnju iste godine, sudskim aktom Biskupskog sabora za ljudske poroke, ucjene, diktate, krivokletstvo i javne klevete na Biskupskom saboru, izazivanje crkvenog raskola, te za držanje vjerskih obreda u stanju bana, Filaret je svrgnut s čina i lišen svih stupnjeva svećeništva i prava vezanih uz sveštenstvo.

U lipnju 1992. Filarete pristaše okupile su Katedralu ujedinjenja u Kijevu. To je označilo početak stvaranja Ukrajinske pravoslavne crkve Kijevske patrijaršije (UOC-KP) kao rezultat ujedinjenja nekih predstavnika UOC-a, koji pripadaju Moskovskoj patrijaršiji, i UAOC-a. Godine 1995. Filaret je u njoj preuzeo dužnost patrijarha.

19. veljače 1997., Biskupski sabor Ruske pravoslavne crkve izopćio je Filareta iz crkve zbog vođenja šizmatičkih aktivnosti u međukoncilskom razdoblju.

Odnosi s Rusijom

Filaret je zauzeo mjesto najizglednijeg kandidata za mjesto primasa Ruske pravoslavne crkve, ali nisu svi bili zadovoljni njegovom kandidaturom. Njegov manjkav moralni karakter, žudnja za moći, držanje, nepristojnost i svjetovni način života bili su posebno ukoreni i ogorčeni.

Tijekom izbora novog patrijarha pojačala se borba UOC-a za autonomiju. Pa čak i nakon što je Biskupski sabor RPC 1990. godine usvojio novu odredbu i dao ukrajinskom egzarhatu veća prava u samoupravi i očitovanju nacionalnih tradicija u crkvenoj sferi, dajući neovisnost i autonomiju u upravljanju UOC iFilareta - titula "Njegova Blaženstvo mitropolit Kijevski i cijele Ukrajine" - nije se prestao boriti za neovisnost ukrajinske vjerske ideologije, sada - u sferi javnog i svjetovnog života.

Patrijarh Filaret smatra Rusiju glavnim agresorom u sukobu na jugoistoku Ukrajine, tvrdeći da je Rusija, kao neprijatelj ukrajinskog naroda, osuđena na poraz.

Uzajamni apeli patrijarha cijele Rusije Kirila i patrijarha cijele Ukrajine Filareta su nadaleko poznati. U pismu ukrajinskom biskupu, moskovski patrijarh pozvao je na uravnotežen i metodičan pristup pitanju nastavka potpore sukobu na jugoistoku Ukrajine i pozvao na ujedinjenje cijele Ruske Crkve protiv tamne strane ljudska osoba u ovom teškom, tjeskobnom vremenu, vršeći sveopće kršćanske molitve. Međutim, Filaret je u svom odgovoru moskovskom patrijarhu izrazito negativno govorio o stavu Ruske pravoslavne crkve, oštro govoreći o nemogućnosti ujedinjenja ovih crkava, te o arogantnom stavu moskovskog patrijarha u odnosu na Kijevsku patrijaršiju.

U posljednje vrijeme, zbog čestih putovanja patrijarha cijele Rusije Kirila u crkvene dvorane Ukrajine, patrijarh Filaret održava opreznu distancu u odnosima s Ruskom pravoslavnom crkvom, s pravom vjerujući da bi mogao biti udaljen od političke arena.