Patrijarh je najviši crkveni čin u autokefalnoj Kršćanskoj pravoslavnoj crkvi. Sama riječ sastoji se od kombinacije dviju korijenskih komponenti i na grčkom se tumači kao "otac", "dominion" ili "moć". Ovu titulu usvojio je Crkveni sabor u Kalcedonu 451. godine. Nakon što se kršćanska crkva 1054. godine podijelila na istočnu (pravoslavnu) i zapadnu (katoličku), ova titula je fiksirana u hijerarhiji istočne crkve, gdje je patrijarh posebna hijerarhijska titula klerika koji ima najvišu crkvenu vlast.
Patrijarsi
U Bizantskom Carstvu jedno vrijeme Crkvu su predvodila četiri patrijarha: Konstantinopolski, Aleksandrijski, Antiohijski i Jeruzalemski. S vremenom, kada su države poput Srbije i Bugarske stekle neovisnost i autokefalnost, na čelu Crkve stao je i patrijarh. Ali prvog patrijarha u Rusiji izabrao je 1589. Moskovsko vijeće crkvenih arhijereja, na čijem je čelu u to vrijeme bio carigradski patrijarh Jeremija II.
Ruski patrijarsi imali su veliki utjecaj na razvoj pravoslavne crkve. Ihnesebični asketski put bio je uistinu herojski i stoga moderna generacija to treba znati i zapamtiti, jer je svaki od patrijarha u određenoj fazi doprinio jačanju prave vjere u slavenskim narodima.
Posao
Prvi moskovski patrijarh bio je Job, koji je bio na ovom svetom položaju od 1589. do 1605. godine. Njegov glavni i glavni cilj bio je jačanje pravoslavlja u Rusiji. Bio je pokretač niza crkvenih reformi. Pod njim su osnovane nove biskupije i deseci samostana, počele su se tiskati crkvene liturgijske knjige. Međutim, ovog su patrijarha svrgnuli 1605. zavjerenici i pobunjenici zbog odbijanja da priznaju vlast Lažnog Dmitrija I.
Hermogen
Iza Joba, patrijarhat je predvodio sveštenomučenik Hermogen. Njegova vladavina datira od 1606. do 1612. godine. Ovo razdoblje vladavine poklopilo se s razdobljem teških nemira u povijesti Rusije. Njegova Svetost Patrijarh Job se otvoreno i hrabro suprotstavljao stranim osvajačima i poljskom knezu, kojeg su htjeli uzdići na rusko prijestolje. Za to je Hermogen bio kažnjen od Poljaka, koji su ga zatvorili u čudotvorni samostan i izgladnjeli. Ali njegove riječi su se čule i ubrzo su formirani odredi milicije pod vodstvom Minina i Požarskog.
Filaret
Sljedeći patrijarh u razdoblju od 1619. do 1633. bio je Fjodor Nikitič Romanov-Jurski, koji je nakon smrti cara Fjodora Romanova postao legitimni pretendent na njegovo prijestolje, budući da je bio Ivanov nećakGrozni. Ali Fedor je pao u nemilost s Borisom Godunovim i postrižen je u monaha, primivši ime Filaret. U vrijeme nemira pod Lažnim Dmitrijem II, mitropolit Filaret je priveden. Međutim, 1613. godine Filaretov sin, Mihail Romanov, izabran je za ruskog cara. Tako je postao suvladar, a Filaretu je odmah dodijeljen rang patrijarha.
Joasapha I
Nasljednik patrijarha Filareta od 1634. do 1640. bio je pskovski i velikolučki arhiepiskop Joasafa I., koji je mnogo radio na ispravljanju pogrešaka u liturgijskim knjigama. Pod njim su objavljene 23 liturgijske knjige, osnovana su tri samostana, a obnovljeno je pet dotad zatvorenih.
Joseph
Patrijarh Josip vladao je u rangu patrijarha od 1642. do 1652. godine. Veliku je pozornost posvetio duhovnom prosvjetljenju, pa je 1648. godine u Andrejevskom samostanu osnovana Moskovska teološka škola "Rtiščovsko bratstvo". Zahvaljujući njemu poduzeti su prvi koraci ka ponovnom ujedinjenju Rusije s Malorusijom - Ukrajinom.
Nikon
Nakon toga, od 1652. do 1666. godine, Rusku pravoslavnu crkvu je predvodio patrijarh Nikon. Bio je duboki asketa i ispovjednik koji je aktivno pridonio ponovnom ujedinjenju Ukrajine s Rusijom, a potom i Bjelorusijom. Pod njim je znak križa s dva prsta zamijenjen znakom s tri prsta.
Joasaf II
Sedmi patrijarh bio je Joasaf II, arhimandrit Trojice-Sergijeve lavre, koji je vladao od 1667. do 1672. godine. On je postaoza nastavak reformi patrijarha Nikona, pod njim su počeli obrazovati narode sjeveroistočnih periferija Rusije na granici s Kinom i uz rijeku Amur. Za vrijeme vladavine Njegovog blaženstva Joasafa II nastao je Spaski manastir.
Pitirim
Moskovski patrijarh Pitirim vladao je samo deset mjeseci od 1672. do 1673. godine. I krstio je cara Petra I u manastiru Čudski. Godine 1973., s njegovim blagoslovom, osnovan je Tverski manastir Ostaškovi.
Joachim
Svi napori sljedećeg patrijarha Joakima, koji je vladao od 1674. do 1690. godine, bili su usmjereni protiv stranog utjecaja na Rusiju. Godine 1682., u vrijeme nemira zbog patrijarhovog nasljedstva, Joakim je zagovarao prestanak strijelskog ustanka.
Andrian
Deseti patrijarh Andrijan boravio je u svetim redovima od 1690. do 1700. godine i bio je važan po tome što je počeo podržavati pothvate Petra I. u izgradnji flote, vojnim i gospodarskim preobrazbama. Njegovo djelovanje bilo je povezano s poštivanjem kanona i zaštitom crkve od krivovjerja.
Tihon
A onda je, tek nakon 200 godina sinodalnog razdoblja od 1721. do 1917., na patrijaršijski tron stupio mitropolit moskovski i Kolomnanski Tihon, koji je vladao od 1917. do 1925. godine. U kontekstu građanskog rata i revolucije morao je rješavati probleme s novom državom, koja je imala negativan stav prema crkvi.
Sergius
Od 1925. MetropolitanSergije iz Nižnjeg Novgoroda postao je zamjenik Patrijaršijskog Locum Tenens-a. Tijekom Velikog Domovinskog rata organizirao je Fond za obranu, zahvaljujući kojem se prikupljao novac za siročad i za naoružanje. Čak je stvorena i tenkovska kolona pod imenom Dmitry Donskoy. Od 1943. do 1944. dobio je čin patrijarha.
Alexy I
U veljači 1945. izabran je novi patrijarh Aleksije I, koji je ostao na prijestolju do 1970. godine. Morao se baviti obnovom porušenih crkava i samostana nakon rata, uspostaviti kontakte s bratskim pravoslavnim crkvama, Rimokatoličkom crkvom, nekalcedonskim crkvama Istoka i protestantima.
Pimen
Sljedeći poglavar pravoslavne crkve bio je patrijarh Pimen, koji je bio na dužnosti od 1971. do 1990. godine. Nastavio je reforme koje su započeli prethodni patrijarsi i sve svoje napore usmjerio na jačanje odnosa između pravoslavnog svijeta različitih zemalja. U ljeto 1988. patrijarh Pimen vodio je pripreme za proslavu tisućljeća Krštenja Rusije.
Alexy II
Od 1990. do 2008. godine biskup Aleksije II postao je moskovski patrijarh. Vrijeme njegove vladavine povezano je s duhovnim procvatom i oživljavanjem ruskog pravoslavlja. U to vrijeme otvaraju se mnoge crkve i samostani. Glavni događaj bilo je otvaranje katedrale Krista Spasitelja u Moskvi. Godine 2007. potpisan je Zakon o kanonskom pretvorbi Ruske pravoslavne crkve s Pravoslavnom crkvom van Rusije.
Kirill
Dana 27. siječnja 2009. godine izabran je šesnaesti moskovski patrijarh, koji je postao mitropolit smolenski i kalinjingradski Kiril. Ovaj izvanredni duhovnik ima vrlo bogatu biografiju, jer je nasljedni svećenik. Patrijarh Kiril se tijekom pet godina svoje vladavine pokazao kao iskusan političar i kompetentan crkveni diplomat, sposoban postići izvrsne rezultate u kratkom vremenu zahvaljujući izvrsnim odnosima s predsjednikom i šefom Vlade Ruske Federacije.
Patrijarh Kiril čini mnogo na ujedinjenju Ruske pravoslavne crkve u inozemstvu. Njegovi česti posjeti susjednim državama, susreti sa svećenstvom i predstavnicima drugih vjera učvrstili su i proširili granice prijateljstva i suradnje. Njegova Svetost jasno shvaća da je potrebno podizati moral i duhovnost ljudi, a prije svega svećenstva. Navodi da se crkva treba baviti misionarskim radom. Patrijarh cijele Rusije oštro govori protiv lažnih učitelja i radikalnih skupina koje ljude uvlače u očitu zbunjenost. Jer iza lijepih govora i slogana krije se oružje za uništenje Crkve. Patrijarh Kiril, kao nitko drugi, razumije što je velika titula. Koliki je njegov značaj u životu zemlje. Patrijarh je, prije svega, ogromna odgovornost za cijelu zemlju i cijeli ruski pravoslavni narod.
