Moderni čovjek je izgubio pravo značenje mnogih vrlo važnih riječi, kao što su ljubav, poštenje, čednost i druge. Riječ "pobožnost" nije iznimka. Na ruskom se pojavio kao pokušaj prevođenja grčkog ευσέβεια (evsebija) - poštovanje prema roditeljima, šefovima, braći i sestrama, zahvalnost, strah od Boga, obožavanje Boga, pravilan odnos prema svemu što se čovjek susreće u životu.
"Prijevod" na moderni jezik
Kako riječ "pobožnost" može razumjeti moderni ateist? Pobožnost je spoj dvaju pojmova: "dobro" i "čast". Uz riječi "dobro", "dobro" sve je jednostavno - znače sve dobro, dobro, pozitivno. Ali s riječju "čast" je teže. Čast je i čast, i poštovanje, i dostojanstvo, i čednost, i čistoća. "Iskreno" -ne samo istinito, nego i pouzdano. Ako malo razmislite, ispada da je to izuzetno pozitivna osobina osobe od strane drugih. Nešto poput reputacije. Ali reputacija može biti dobra ili loša, a čast ili postoji ili ne. Nemoguće je biti "zao" ili "zao". To jest, u shvaćanju modernog čovjeka, "pobožnost" je pojačano pozitivno značenje pojma "časti".
Sveti oci pravoslavne crkve o pobožnosti
Najbolje kršćanske knjige o pobožnosti - Stari i Novi zavjet. Ali oni se mogu ispravno razumjeti samo čitanjem djela Svetih Otaca Pravoslavne Crkve. Ti ljudi, posebno čistim životom, djelima, odricanjem od bilo kakvih pretjeranosti, privukli su Duha Svetoga, koji im je otkrio pravo značenje Svetog pisma. Može se reći da sve što su napisali sveci, teolozi, govori upravo o istinskom štovanju Boga. Koje vrste pobožnosti postoje?
"Prva - da ne bi sagriješili, druga - sagriješili, da bi podnosili tuge koje dolaze, treća vrsta je da, ako ne podnosimo tuge, plačemo zbog nedostatka strpljenja…" (Sv. Marko Isposnik).
"Prava pobožnost sastoji se ne samo u tome da se ne čini zlo, nego i da se o tome ne misli" (Sv. Simeon Novi Bogoslov).
Crkveni prijevod
Što ova riječ znači u shvaćanju pravoslavne crkve? Pobožnost je štovanje dobrih. Budući da za vjernikadobar je Bog, onda je, prema tome, kršćansko shvaćanje ove riječi častiti, slaviti Stvoritelja kroz ispunjenje Kristovih zapovijedi. "Gospodine, spasi pobožne …" - svećenstvo se svakodnevno obraća Bogu tijekom službe. "I čuj nas (nas)…" - dovršavaju apel. To jest, tekst crkvene molitve sugerira da sama činjenica da je osoba u hramu, sudjeluje u službi, već potvrđuje da on slavi Boga. Ovo je zamka. Važno je zapamtiti da se riječi molitve nazivaju pobožnim ljudima kako bi ih podsjetili da trebaju pokušati živjeti u skladu s ovom definicijom.
Demonstrativna pobožnost
Nažalost, mnogi ljudi koji idu u crkvu nalaze u ovim riječima neiscrpni izvor hranjenja samoumišljenosti. Otuda se rađa pokazni oblik pobožnosti – želja da se svima oko sebe pokaže i naglasi njihovo visoko dostojanstvo: "Slavim Boga!" Posljednje, ali ne i najmanje važno, upravo je to razlog zašto riječ "pobožnost" nema u leksikonu većine modernih ljudi: njezino je značenje iskrivljeno i povezano s razmetljivom religioznošću, licemjerjem, pompoznošću i viteštvom. No, glavni razlog zašto je ova riječ nestala iz svakodnevnog života, naravno, je taj što nema obožavanja samog Boga u glavama i srcima ljudi.
Vjera oca u sina
I trebalo bi biti ovako. Pretpostavimo da sin razgovara sa svojim ocem kojeg jako voli i poštuje. Otac mu kaže: "Drago mi je da si poštena osoba sa mnom."Sin se u to vrijeme prisjeća kako je za doručkom lagao da je već pospremio sobu. Njega, naravno, postaje sram. Dječak priznaje ocu da je postupio nepošteno (nešto slično se događa i tijekom ispovijedi). Tada sin daje svom ocu naglas, i mentalno samome sebi, riječ da će se od sada truditi da više ne laže. Dakle, tijekom crkvene molitve u pravoslavnoj crkvi, osoba čuje: "Gospodine, spasi pobožne …". Shvaća da nije sasvim pobožan ili da se uopće nema pravo pozivati na ovu riječ. Tada (normalno) ima snažnu želju da postigne pravu pobožnost.
Pogled izvana
Postoji i suprotan problem. Osoba koja počne često posjećivati crkvu, dijeli milostinju, postiti, moliti se kod kuće, neizbježno je podvrgnuta strogoj osudi kolega, ukućana i poznanika. Pogotovo ako često iznosi svoje dojmove o službama ili hodočašćima. Nemojte žuriti odmah objesiti sramotnu stigmu na takvu osobu. Ne možemo znati što ga zapravo pokreće. Ne smijemo zaboraviti na „pretpostavku nevinosti“. Možda tobožnji hvalisavac često govori o crkvi kako bi podijelio svoju radost. Većina vjernika doživljava neodoljivu želju da svakoga tko im padne na oči „povuče“u hram. Tamo su dobri. Stoga doista žele da svi oko njih znaju za što su svojevoljno lišeni. I što je najvažnije, nije sve što se radi na vidiku radi pokazivanja.
Pobožna žena
Pobožnost žene… Značenjeriječi ovoga, odnosno fraze, najbolje je objasniti konkretnim primjerom.
Pobožnost žene nužno se ogleda u izgledu. Ne postoje posebni strogi zahtjevi za odjeću, osim jednog: "Žena koja se moli nepokrivene glave … sramoti svoju glavu …" Ali unutarnje stanje osobe uvijek se odražava u vanjskom izgledu. Ako sve ide kako treba u duši žene, onda će i sama postupno odbijati koristiti kozmetiku i nakit, barem tijekom posjeta crkvi. U visokim petama noge se vrlo brzo umaraju, što znači da je nemoguće obraniti dvosatnu uslugu bez ugrožavanja zdravlja. Klanjati se u kratkoj, uskoj suknji jednostavno je nezgodno. Ali glavni zahtjev za ženu koja teži pravoj pobožnosti je čednost, odnosno želja, uključujući i izgled, da stvori uvjete (i za sebe i za one oko sebe) koji olakšavaju molitvu, a ne odvraćaju od nje.
Majka Božja, naravno, primjer je ženske kršćanske pobožnosti. Tijekom zemaljskog života nije se nastojala okititi ni svijetlom odjećom ni nakitom. Sva njezina pozornost bila je posvećena molitvi, razmatranju, čitanju Svetog pisma, razmišljanju o pročitanom, rukotvorini. Voljela je provoditi vrijeme u tišini, samoći i izlazila je iz kuće samo da bi posjetila hram.
Cjelokupni izgled pravoslavne žene je osebujan oblik pobožnosti. Boga se može proslaviti i ljepotom zdravog načina života, naglašavajući je skromnošću, urednošću i ukusnom odjećom. Obično se obožavanje Boga izražava željom za stvaranjem zdravihodnosi u obitelji i na poslu, samoizražavanje kao supruga, majka ili predanost cijeloga života Bogu (monaštvo).
Kako se izražava pobožnost
Pa što je pobožnost? Značenje riječi daje samo nejasnu ideju o tome. Njegovo tradicionalno shvaćanje podrazumijeva, prije svega, redovito pohađanje bogoslužja, sudjelovanje u sakramentima, poštivanje svih crkvenih propisa, postove i ispunjavanje molitvenog pravila kod kuće. Ali oni koji striktno ispunjavaju sve te uvjete, a pritom ništa ne mijenjaju u svom životu, odnosima s drugima, vrlo brzo otkriju da ne postižu željeno stanje duha. Istinski pobožna osoba je ona kroz koju oni oko nje vide ljubav Boga prema svim ljudima iz njegovih djela ili događaja iz njegova života. Svatko tko se, barem na neki način, ponaša kao što bi Krist učinio na njegovu mjestu, tko sve svoje riječi, pa i misli povezuje s Božjom ocjenom, istinski poštuje Boga. Oni koji su primili olakšanje ili pomoć od Boga i rado dijele svoju priču s drugima, istinski hvale Boga. A službe, molitve, sakramenti i postovi samo pomažu u tome, kao što lijekovi pomažu povratku zdravlja. Niti jedan pacijent se ne ponosi što ide na fizikalnu terapiju, ali svaka razumna osoba sluša naredbe liječnika i slijedi ih. Kršćanska pobožnost je nesebična ljubav prema Bogu, ljudima i sebi.
Suština istinske pobožnosti vrlo je dobro objašnjena u epizodi Evanđelja, kada Krist razgovara sa Samarijankom na zdencu. Tada je onprvi je rekao da Bog od ljudi očekuje da se klanjaju u duhu i istini, a ne samo riječima Što znači obožavati u duhu i istini? Kako bi štovali Boga, Židovi su morali putovati u Jeruzalem, a Samarićani su se morali popeti na brdo Gerizim i žrtvovati mrtve životinje i ptice. Štovanje Boga postalo je za oboje priznanje tradiciji, uobičajena rutina. Ovo je obožavanje tijela, bez ikakvog sudjelovanja duha (isto se događa sada s mnogim kršćanima, za koje se sva pobožnost sastoji u služenju službi).
Isus je obećao Samarijanki na Jakovljevom zdencu da nije daleko vrijeme kada će ga pravi obožavatelji Boga obožavati u duhu i istini. Neće biti potrebe penjati se na planinu ili svladavati udaljenost od svog rodnog grada do Jeruzalema, vukući žrtvu koja Bogu nije potrebna (na kraju krajeva, sve materijalno na ovom svijetu već pripada Njemu). Dovoljno je obratiti se Stvoritelju iskreno u svom srcu, a ne po tradiciji ili navici.
