Biblija je jedinstvena knjiga. Ne zovu ga uzalud vječnim. Ne samo za kršćane svih denominacija, Biblija sadrži najvrednije vodiče i upute, pouke života i vjere. Ali za svaku ateistički nastrojenu osobu, to je iznimno važno, jer je, unatoč receptu pisanja, moralni i etički kodeks morala, udžbenik za pravilan odgoj duše i srca.
Biblijske parabole
10 Zapovijedi nisu jedini skup pravila koji izravno i posebno objašnjava kako treba graditi temelje ljudskog društva. Prispodobe iznesene u Bibliji nose ogroman moralni potencijal. U ovim kratkim svakodnevnim pričama, u prikrivenom, filozofskom obliku, sadržane su najvažnije istine, one govore o vječnim duhovnim i moralnim vrijednostima koje su karakteristične ne za jedan narod, već za čovječanstvo u cjelini. A ako apstrahiramo od specifičnog religioznog tumačenja prispodoba, razmotrimo ih u kontekstu cjelokupne povijesti ljudske evolucije, onda svatko od nas može naučiti mnogo korisnih stvari za sebe. Na primjer, priča o farizeju i cariniku. Običan prosječni čitatelj, neopterećen kulturno-povijesnom prtljagomznanja o Židovima, teško je razumjeti njegov vjerski i kulturni aspekt. Da biste to učinili, trebali biste se upoznati s društveno-političkom stvarnošću tog doba, što se odražava u prispodobi. I prije svega se postavlja pitanje: "Farizej - tko je to?" Baš kao i carinik. Pokušajmo to shvatiti!
Referentni materijal
Sjećate li se sadržaja prispodobe? Carinik i farizej mole se u hramu Božjem. Prvi ponizno traži oprost za svoje grijehe, prepoznajući svoju nesavršenost. Drugi zahvaljuje Bogu što ne pripada kasti odvratnih prosjaka. Iz konteksta razumijemo što znači "farizej". Ovo je bogat čovjek, koji pripada bogatim segmentima stanovništva.
A da bismo točnije razumjeli značenje riječi, pogledajmo rječnike s objašnjenjima i priručnike. Ušakovljev rječnik kaže da je u staroj Judeji farizej predstavnik jedne od najvećih i najutjecajnijih vjerskih i političkih stranaka. U nju su imali pravo pristupiti samo ugledni, imućni građani, uglavnom urbani stanovnici. Dobro obrazovanje, poznavanje vjerskih dogmi i svetih židovskih knjiga također je bio preduvjet za prihvaćanje u farizeje. I, konačno, besprijekoran ugled revnog službenika crkve! Bez toga farizej nije farizej! Članovi stranke morali su se strogo pridržavati i pokazivati sva pravila i znakove pobožnosti, i to s povećanim žarom! Posljedično, među predstavnicima stranke revno su se prakticirali fanatizam i licemjerje. Oni su trebali služiti kao primjer običnim ljudima, mjerilo istinskog služenja Bogu. Kolikoali zapravo su uspjeli, a parabola “O farizeju i cariniku” će nam pokazati.
Analiza slike
To je navedeno u Evanđelju po Luki. Autor piše da je Isus ispričao priču posebno za one slušatelje koji sebe smatraju pravednima i na temelju toga ponižavaju druge. Prispodoba o farizeju i cariniku izravno ukazuje: onaj tko sebe smatra superiornijim od drugih, boljim, čistijim, duhovnijim i hvali se time kao posebnom prednošću, posebnom osobnom zaslugom pred Gospodinom, siguran je da je već zaslužio kraljevstvo Božje – duboko se vara. Zašto? Uostalom, carinik i farizej su, takoreći, na suprotnim polovima. Čovjek ne griješi, strogo se drži postova, dobrovoljno daruje desetinu svojih prihoda crkvi i nije zapažen u diskreditaciji svojih aktivnosti. A drugi, naprotiv, prema zakonima tog vremena, smatra se osobom koja je prezira. Carinik je poreznik. On služi Rimljanima, što znači da ga domaći Židovi mrze i preziru. Komunikacija s carinicima smatrala se skrnavljenjem, grijehom. Ali kako onda razumjeti posljednji redak parabole?
Moral
Na kraju svoje priče, Luka, u ime Krista, tvrdi: carinik, koji se iskreno molio i žalosno požalio svoju grešnost, mnogo je dostojniji oproštenja od farizeja, koji gleda s visine na svakoga i svega. Farizeji su raspravljali s Isusom, iskrivljavali bit kršćanstva, služili dogmi, a ne živoj vjeri. Stoga je riječ od davnina dobila negativnu evaluativnu konotaciju, postala je uvredljiva. Carinik se, pak, u hramu ponaša ponižavajuće, sa samoponiženjem i poniznošću. I zaslužujeoprost. Oholost je prepoznata kao jedan od najgorih grijeha u Bibliji. To je zarazilo farizeja. Carinik je slobodan od toga. Stoga se izvodi zaključak: svatko tko se uzvisi, bit će ponižen pred Božjim licem. A tko se ponizi, uzvišen je i uveden u kraljevstvo nebesko.
Lekcije o moralu
Što mi, obični ljudi, ne baš religiozni, koji ne poštuju uvijek postove i druge obrede, možemo uzeti za sebe iz prispodobe? Prije svega, moramo shvatiti da se ni u kojem slučaju ne smijemo uspinjati. Uvijek treba imati na umu: činovi, regalije, financije nisu nam dani zauvijek. I ne oslobađaju odgovornosti za svoja duhovna kretanja i djela. A pred vječnošću svi su jednaki – i prve osobe država i posljednji prosjaci. Svi se ljudi rađaju isti, svi su također smrtni. Stoga se ne treba uspinjati. Što smo skromniji, to će nagrada biti bolja.
