Sretenski samostan u Moskvi upisan je na stranicama ruske povijesti, čije se inicijalo odnosi na vladavinu Vasilija I (sina Dmitrija Donskog, koji je umro 1382.). Za 36 godina njegove mudre vladavine, Moskovska kneževina je ojačana i proširena, a samu Moskvu nikada nitko nije osvojio.
Povijest imena samostana
U prijevodu s grčkog jezika "svijećnica" znači sastanak. Kučkovo polje dobilo je ime po imenu bojara S. I. Kučke, nasljednog Vjatiča koji se nije pokoravao Yu. Dolgorukom. Polu-mitski bojar Stepan Kuchka je pogubljen, a Moskva je izgrađena na zemljištu koje je posjedovao. Ovdje, na polju Kučkovo, Moskovljani su 1395. godine susreli Vladimirsku ikonu Majke Božje, poslanu u procesiji iz Vladimira na Kljazmi. Cesta koja je vodila u središte glavnog grada, a na kojoj se dogodio ovaj događaj, počela se zvati Sretenka, a samostan je ovdje podignut u spomen nalegendarni događaj, Sretenski. Legendarni jer je sljedećeg dana, bez ikakvog razloga, Timur-Tamerlan, koji je prije toga uništio Yelets, odvratio svoje trupe od zidina nebranjene prijestolnice. Vasilij I. ovjekovječio je ovaj događaj izgradnjom Sretenskog manastira u Moskvi 1397. godine na mjestu sastanka procesije.
Neprocjenjivo svetište
Na račun Vladimirske ikone Majke Božje postoje još dva legendarna oslobođenja od osvajača. Jedna se dogodila 1451. godine, kada je hordski princ Mazovsha, praunuk kana Tokhtamysha, spalio sva moskovska predgrađa, a uoči odlučnog napada pobjegao je sa zidina glavnog grada nakon noćnog izleta u mještani s ikonom. Drugi se odnosi na 1480. (osloboditi se Akhmata, koji stoji na rijeci Ugri). Vladimirsku ikonu Majke Božje naslikao je, prema legendi, evanđelist i apostol Luka za Marijina života na dasci stola za kojim je jela Sveta obitelj.
Konstantinopolski patrijarh Luka Chrysoverg, čiju je vladavinu početkom 12. stoljeća obilježila opsežna crkvena zakonodavna aktivnost, poslao je kopiju ove ikone Juriju Dolgorukom. Nakon osnivanja Sretenskog manastira, u Moskvi, 26. kolovoza, 26. kolovoza procesijom iz Katedrale Uznesenja u njega se svake godine predaje Vladimirska ikona Majke Božje, spasiteljice glavnog grada od osvajanja Tamerlanovih trupa..
Monaške zgrade koje su preživjele do danas
Izvorne građevine samostana nisu sačuvane. Od drevnih građevina koje su preživjele sve ratove i prevrate, do danas je preživjela katedrala s pet kupola,sagrađena 1679. novcem cara Fjodora Aleksejeviča, polubrata Petra I. Fjodor III, zajedno sa svojom suprugom Agafjom Semjonovnom Grušetskom, vodio je posebnu brigu o Sretenskom samostanu u Moskvi. Već nakon smrti obojice 1706. godine sagrađena je južna kapelica - Rođenja Ivana Krstitelja. U ikonostas katedrale Sretenskog samostana 1680. godine kraljevski je par postavio slike svojih zaštitnika - svetaca Teodora Stratilatesa i mučenice Agafje. Ikone se nalaze na jednakoj udaljenosti od kraljevskih vrata.
Uloga u nacionalnoj povijesti
Općenito, ovaj je samostan igrao važnu ulogu u sudbini dinastije Romanov - aktivno je pridonio dolasku na vlast Mihaila Fedoroviča, prvog ruskog cara, nositelja ovog prezimena. Sva hodočašća viših slojeva ruskog društva počinjala su u pravilu u ovom samostanu. I u 19. stoljeću tu je, doduše, bila i primatska propovjedaonica. I Vladimirska ikona Majke Božje, koja pripada manastirskim svetinjama, spasila je Moskvu tri puta od neprijateljskog zarobljavanja i uništenja.
Samostanske freske
Unatoč svojoj važnosti, Katedrala Prikazanja Vladimirske ikone Majke Božje do 1707. stajala je neukrašena. Ove godine, zahvaljujući donacijama S. F. Griboedov, pukovnik Streltsy, u hramu su se pojavile freske koje su dobro očuvane do danas i predstavljaju jedno od posljednjih remek-djela drevne ruske umjetnosti u glavnom gradu. Nije poznato tko je oslikao zidove katedrale, budući da je u požaru 1737. godine u samostanu izgorjela sva dokumentacija vezana za rad talentiranih umjetnika.majstori, o čijoj profesionalnosti svjedoči originalna tematska konstrukcija fresaka i savršenstvo izvedbe.
Crne stranice povijesti
Tragični događaji za samostan dogodili su se 20-ih godina XX. stoljeća. Jedini priznat u cijeloj sovjetskoj Rusiji od 1922. do 1926. bio je crkveni pokret nazvan "renovacionizam", koji je, u biti, bio prilagodba novoj vlasti kako bi opstao. Aktivno se borio s patrijarhom Tihonom. Čim je Sretenski samostan 1923. prešao iz renovacije u patrijarhalnu jurisdikciju, počeli su problemi, a 1925. samostan je zatvoren. Sve do 30. godine mnoge zgrade samostana su nemilosrdno rušene. Motivacija je bila proširenje ulice, jedne od središnjih, budući da se Sretenski manastir, čija je adresa u Moskvi Bolshaya Lubyanka, 19, nalazi u samom srcu glavnog grada. Među uništenim zgradama bile su i crkva sv. Marije Egipćanke i crkva sv. Nikole.
Nisu obnovljeni. Svetišta samostana raspuštena su u muzeje. Samo igrom slučaja sačuvana je stara ikona Uzvišenja Križa koja je završila u Antireligijskom muzeju i sada se nalazi u Tretjakovskoj galeriji. U preostalim zgradama bile su spavaonice za časnike NKVD-a. Da su ljudi stradali na svetoj zemlji samostana svjedoči i bogomoljački križ podignut 1995. godine u spomen na stradale žrtve.
Povratak u krilo crkve
Do 90. godine Svesavezni umjetnički znanstveno-restauratorski centar nazvan po A. I. Grabar. Godine 1991Manastir je vraćen pravoslavnoj crkvi, nakon čega je počelo njegovo oživljavanje - obnovljene su antičke građevine, izgrađene nove zgrade i zvonik. Na samostanskom području djeluje velika izdavačka kuća. Na katehetskim tečajevima studira 400 ljudi. U zidinama samostana živi 40 redovnika i novaka. Treba napomenuti da je 4. prosinca 1925., neposredno prije potpunog zatvaranja, budući patrijarh Pimen (u svijetu Sergej Izvekov), koji je preminuo 1990. godine, postrižen u Sretenskom manastiru s imenom Platon.
Stroga ljepota samostana
Sve zgrade koje se nalaze u centru glavnog grada, koji je nevjerojatno transformiran posljednjih godina, odgovaraju njegovom novom izgledu, uključujući i Sretenski samostan u Moskvi. Fotografija ispod rječito govori o njegovoj trenutnoj strogoj ljepoti. Naravno, jednom od najstarijih samostana koji je odigrao značajnu ulogu u sudbini Rusije, koji se nalazi u središtu glavnog grada, rukovodstvo pravoslavne crkve posvećuje veliku pozornost. Osim toga, budući da je samostan stavropigijski, moskovski patrijarh je njegov vladajući biskup i mentor. Izraz "stavropigijal" znači nepodređenost samostana mjesnim biskupijskim vlastima. Takvi samostani i lovorike su pod jurisdikcijom patrijarha. Sve do 1918. godine samostan, smješten u samom središtu glavnog grada, u ulici Bolshaya Lubyanka (bivša Sretenka), imao je status provincijskog samostana koji je postojao bez potpore države. Danas je Sretenski manastir u Moskvi stavropigijalan.
Razlog da budete posebno ponosni
Sve u samostanu odgovara njenom visokom činu. Sretenski manastir u Moskvi može se pohvaliti mnogim stvarima. Zbor samostana (ne pjevači, nego sam zbor) je istodoban, a poznat je ne samo župljanima i ljubiteljima duhovne glazbe. Već u 17. stoljeću, zbor Sretenski i njegovi pjevači stekli su priznanje jer su pratili svečane vjerske procesije u cijelom gradu. Prošavši kroz teška vremena, kolektiv, oživljen zajedno sa samostanom, počeo je dobivati nova obilježja u skladu s vremenom i konačno formiran 2005. godine. Predvodi ga diplomac Ruske glazbene akademije Nikon Stepanovič Zhila.
Bio je pjevač Trojice-Sergijeve lavre od djetinjstva. Uz bogoslužje, solisti zbora provode koncertne aktivnosti i snimaju albume. Svaki od 30 solista ima izvrsno glazbeno obrazovanje - bilo Gnesinka, bilo Moskovsko bogoslovno ili Sretinsko sjemenište. Tu su studenti Moskovske akademije zborske umjetnosti i Moskovskog konzervatorija. Prema riječima obožavatelja i stručnjaka, talentirani vođa "pretvara sklad glasova u živi organ". Zbor ima svjetski poznate soliste - Dmitry Beloselsky i još neke.
Časne ikone i relikvije pravednika
Svetinje Sretenskog manastira u Moskvi predstavljaju prvenstveno mošti sveštenomučenika Ilariona (Troickog), biskupa i teologa Ruske pravoslavne crkve, ikona s česticom moštiju svetog Serafima Sarovskog. Osim toga, posmrtni ostaci svete Marije Egipatske, svetih IvanaKrizostom, Vasilije Veliki i Nikola Čudotvorac. Svetišta uključuju negativ (lice na platnu) i pozitiv (na slici) točne kopije Torinskog platna u prirodnoj veličini, koja se nalazi u kripti katedrale. Posvetio ju je moskovski patrijarh Aleksej II kao Nerukotvorenu sliku Spasitelja. Poštovani popis Vladimirske ikone Majke Božje upotpunjuje popis svetinja Sretenskog manastira.
Nesebičnost na slavu Božju
Ljudi koji nesebično i dobrovoljno rade na slavu Božju nalaze se u pravoslavnim manastirima, ali nisu iskušenici - to su takozvani radnici. Sretenski samostan u Moskvi, kao i druge crkvene institucije, treba njihovu pomoć. Radnici se razlikuju i od hodočasnika i od novaka. Uglavnom, to su ljudi koji se tek spremaju potpuno se posvetiti crkvi. Postoji odredba o zaposlenicima, u kojoj im se nameću određeni zahtjevi, te se ne preporučuje njihovo kršenje. Obično radnici dolaze u samostane na određeno vrijeme, a njima je, naravno, potrebno mjesto za život. Za to je bio namijenjen hotel Sretenskog manastira u Moskvi pod imenom "Podushkin". No, nažalost, 2012., u jesen, našla se u središtu skandala zbog činjenice da je popis pruženih usluga, prema agencijama za provođenje zakona, uključivao i intimne. Iguman Sretenskog manastira nazvao je tu informaciju klevetom.
