Manastir Simonov jedan je od najvećih, najbogatijih i najpoznatijih samostana koji se posljednjih godina nalazi u bližoj Moskvi. Sada se nalazi na teritoriju glavnog grada, u Južnom upravnom okrugu Moskve. U srednjem vijeku u Rusiji bio je dio utvrđenog pojasa, koji su činili samostani koji su štitili prilaze glavnom gradu s juga. Velik broj zgrada na njenom teritoriju uništen je tijekom vladavine sovjetske vlasti, osobito 30-ih godina. Područje je djelomično izgrađeno.
Povijest samostana
Datom osnutka manastira Simonov smatra se 1379. godina. Pojavio se u donjem toku rijeke Moskve. Zemljište za njega darovao je bojarin po imenu Stepan Khovrin, a prvi rektor bio je arhimandrit Fedor, sljedbenik i učenik slavnog Sergija Radonješkog.
Boyarin Khovrin, kada je otišao u mirovinu, prihvatio je monaštvo i počeo se zvati Šimun, stoganaziv samog samostana. I u budućnosti je ostao blizak odnos između samostana i obitelji trgovca. Na primjer, ovdje je bila opremljena grobnica Šimunovih potomaka.
Povjesničari se još uvijek raspravljaju o tome kada je samostan osnovan. Dugo se vjerovalo da je to 1370., ali moderni istraživači su još uvijek skloni vjerovati da se to dogodilo između 1375. i 1377.
Samostan Simonov premješten je na sadašnju lokaciju 1379. godine, pa neki računaju starost samostana od ovog datuma. Tamo gdje je nekada bio samostan, sačuvana je samo crkva Gospinog rođenja. U 18. stoljeću ovdje su otkriveni grobovi legendarnih junaka Kulikovske bitke, Andreja Osljabija i Aleksandra Peresveta. Ovi ukopi su preživjeli do danas.
Utjecaj Sergija Radonješkog
Budući da je manastir Simonov osnovao učenik Sergija Radonješkog, smatrao ga je svojevrsnim ogrankom svog manastira Trojice. Često je boravio unutar ovih zidina tijekom svojih posjeta Moskvi.
uvelike zahvaljujući tome, mnogi poznati crkveni poglavari izašli su odavde. To su Kiril Belozerski, patrijarh Josip, mitropolit Jona, arhiepiskop Ivan Rostovski, mitropolit Geroncije. Svi su oni na neki način bili povezani s ovim samostanom. U 16. stoljeću ovdje su dugo živjeli i djelovali teolog Maksim Grk i monah Vasijan.
Povijest samostana Simonov nije uvijek bila bez oblaka. Bio je više puta napadnut, gotovo potpunouništeno u vrijeme nevolje.
Prije revolucije, manastir Simonov u Moskvi smatran je jednim od najcjenjenijih u cijeloj moskovskoj regiji. Stoga su istaknute i cijenjene ličnosti stalno dolazile ovamo po savjet ili oprost. Bogati su davali znatne donacije, pa samostanu u pravilu ništa nije trebalo. Posebno ga je volio stariji brat Petra I po imenu Fjodor Aleksejevič. Imao je čak i svoju ćeliju, u kojoj se često povlačio.
Crna crta u životu samostana
Problemi u manastiru Simonov u Moskvi počeli su ubrzo nakon dolaska Katarine II na vlast. 1771. jednostavno ga je ukinula zbog kuge, koja se brzo širila zemljom. Kao rezultat toga, samostan se preko noći pretvorio u izolaciju za bolesnike od kuge.
Tek 1795. bilo je moguće obnoviti uobičajene aktivnosti. Za to je molio grof Aleksej Musin-Puškin. Za rektora je imenovan arhimandrit Ignacije, koji je specijalno za to došao iz Novgorodske biskupije, gdje je služio u manastiru Veliki Tihvin.
Tijekom godina sovjetske vlasti
Tijekom vladavine sovjetske vlasti, samostan je ponovno ukinut. Godine 1923. na njegovoj je osnovi osnovan muzej koji je postojao do 1930. godine. Za ravnatelja je imenovan Vasilij Troicki, koji je uspio uspostaviti odnose s pravoslavnom crkvenom zajednicom. Čak je dopustio i održavanje bogosluženja u jednom od samostanskih hramova, a zauzvrat su redovnici pristali da budu domara i čuvara. Dvadesetih godina 20. stoljeća arhitekt Rodionov obnovio je zgrade samostana.
Godine 1930. sastavljena je posebna komisija sovjetske vlade koja je službeno priznala da neke drevne građevine koje se nalaze na području samostana treba sačuvati kao povijesne spomenike, ali zidine samostana i same katedrale trebaju biti srušen. Zbog toga je pet od šest crkava sravnjeno sa zemljom, uključujući zvonik, katedralu Velike Gospe i crkve na vratima. Taynitskaya i Stražarska kula, kao i pomoćne zgrade koje su im se pridružile, uništene su. Organizirano je nekoliko subbotnika tijekom kojih su demontirani zidovi samostana, a na ovom mjestu se pojavila Palača kulture ZIL.
Tek početkom 90-ih, ostaci manastirskih zgrada vraćeni su Ruskoj pravoslavnoj crkvi.
Kako doći do samostana?
Doći do manastira Simonov, čije je radno vrijeme od 8.30 do 19.30 sati, nije nimalo teško. Ako koristite javni prijevoz, idite metroom do stanice Avtozavodskaya. Zatim biste trebali ići Masterkovom ulicom u smjeru ulice koja se zove Leninskaya Sloboda. Čim se nađete na raskrižju, vidjet ćete Slanu kulu, koja pripada samostanu Simonov. Adresa: Moskva, ulica Vostočnaja, 4.
Vrijeme putovanja od metroa do samog samostana bit će oko osam minuta pješice.
Zvonik
Danas možemo vidjeti da su neke od zgrada samostana obnovljene, a neke potpuno izgubljene. Zasebno vrijedi spomenuti i zvonik Simonovskog manastira.
KU 19. st. postaje vrlo oronulo, tada je nad sjevernim vratima podignut novi peterokatni zvonik čiji je arhitekt Konstantin Ton. Nakon 4 godine izgrađena je građevina od 94 metra, koja je postala viša od zvonika Ivana Velikog u moskovskom Kremlju. Neko vrijeme je postao najviši u glavnom gradu.
Četiri velika zvona izlivena su posebno za nju po dekretu kraljeva, koji su često posjećivali ovaj samostan, molili se, razgovarali sa starješinama.
U veljači je na naslovnici časopisa Ogonyok objavljena fotografija na kojoj je prikazan golem ulomak upravo dignutog u zrak zvonika samostana Simonov. Zvonik je službeno prestao postojati 1930.
refektorija
Trpezarija manastira Simonov je spomenik ruske građanske arhitekture 17. stoljeća. U samostanu se pojavila još u 15. stoljeću, ali je s vremenom prestala zadovoljavati potrebe brojne braće.
Izgradnja nove zgrade započela je 1677. godine pod vodstvom arhitekta Potapova. No, njegov izgled nije se svidio kupcima, crkvenom vodstvu. Zbog toga je gradnja privremeno bila zamrznuta. Nastavljena je 1683., a dovršena je 1685. godine. Ovaj put rad je vodio poznati kapitalni arhitekt Osip Startsev.
Moderni istraživači pripisuju blagovaonicu moskovskom baroku. Desno je crkva Duha Svetoga, a lijevo toranj na čijem se gornjem katu nalazi vidikovac.
Trpezarija, inače, ima jedinstvenu značajku. To je stepenasti šiljak na zapadnoj strani. Njegov dizajn je u duhuzapadnoeuropski manirizam, a zidovi su ukrašeni "šahovskim" slikama.
Unutar blagovaonice nalazi se jedan veliki svod koji pokriva cijelu širinu zgrade. Prema ovom modelu kasnije su u mnogim ruskim crkvama izgrađene blagovaonice.
Crkva i kule
Manastir se nalazi na nevjerojatno lijepom slikovitom mjestu. Više puta je inspirirala mnoge pisce i stoga na stvaranje nevjerojatnih djela. Primjerice, opis samostana Simonov nalazi se u Karamzinovoj priči "Jadna Liza". U ribnjaku, u blizini njegovih zidova, glavna se junakinja utopila u finalu. Zbog toga je samostan dugo bio popularan među štovateljima i sljedbenicima sentimentalizma.
Prva kamena katedralna crkva u samostanu pojavila se 1405. godine. Ime je dobio u čast Uznesenja Blažene Djevice Marije. Njegova izgradnja započela je tek 1379. godine. Od tada se manastir Simonovo Uznesenje smatra jednim od glavnih svetinja Ruske pravoslavne crkve.
Kupola katedrale ozbiljno je oštećena 1476. godine kada ju je udario grom. Stoga se ubrzo morala ozbiljno obnoviti. Talijanski arhitekt, čije ime nije sačuvano do danas, preuzeo je tu stvar. Do 1549. hram je obnovljen. Katedrala s pet kupola podignuta je na starom temelju, koji je postao veći.
Krajem 17. stoljeća oslikali su je majstori iz glavnog grada, a u isto vrijeme u samostanu se pojavio i rezbareni ikonostas u zlatu. Sadržavao je glavno svetište manastira Simonov - Tihvinsku ikonu Majke Božje. Dano joj jeSergija Radonješkog Dmitriju Donskom, blagoslovivši ga da pobijedi u Kulikovskoj bitci.
Među rijetkim dragocjenostima odmah možete vidjeti zlatni križ optočen smaragdima i dijamantima, koji je samostanu poklonila princeza Marija Aleksejevna.
Među istraživačima postoji mišljenje da je stare zidine i kule samostana sagradio jedan od najpoznatijih ruskih arhitekata Fjodor Kon. Onaj koji je izgradio zid Smolenske tvrđave. Ozbiljno se bavio jačanjem graničnih linija Rusije za vrijeme vladavine cara Borisa Godunova, koji je položio prvi kamen u Smolenski Kremlj.
Konj je vrijedno radio iu ovom samostanu. Rad arhitekta nije bio uzaludan. Godine 1591. redovnike je napao krimski kan Gaze II Girey, ali su zahvaljujući snažnim zidinama uspjeli odoljeti neprijatelju.
Zidovi nekih tornjeva Simonovskog samostana i samog samostana preživjeli su do danas, iako su izgrađeni 1630. godine. Kada se nova tvrđava gradila, uključivala je neke fragmente na kojima je radio Fjodor Kon.
Ukupni obim samostanskih zidina je 825 metara. Visina je impresivna - oko sedam metara. Kula Dulo, na čijem je vrhu šator s originalnom karaulom, preživjela je do danas gotovo bolje od ostalih. Još dvije preživjele kule zovu se S alt i Forge, pojavile su se 40-ih godina 17. stoljeća. U to je vrijeme u tijeku velika rekonstrukcija zidova i zgrada koje su teško oštećene u smutnom vremenu.
Popis zgrada i građevina samostana Simonov uključuje i troja vrata. Sjeverne su preživjele do danas,zapadni i istočni.
Nakon značajne pobjede nad kanom Kazy-Gireyem, koja se dogodila 1591. godine, u samostanu je izgrađena kapijska crkva Svemilosnog Spasitelja. Godine 1834. iznad istočnih vrata pojavila se još jedna crkva, Sv. Nikola Čudotvorac.
Važna odluka za razvoj samostana donesena je 1832. godine. Pravoslavni kompleks trebao je novi zvonik, za koji je novac donirao trgovac Ignatiev. U početku je odobren projekt koji je izradio arhitekt Tyurin. Zvonik je trebao biti izgrađen u stilu klasicizma, ali se kasnije od te ideje odustalo. Ponajviše zbog činjenice da su u Rusiji tradicije vraćanja izvornoj tradicionalnoj ruskoj arhitekturi sve više dobivale na snazi. Tako se 1839. godine pojavio zvonik od pet katova koji je projektirao Konstantin Ton.
Još deset metara bio je zvonik. Najveće zvono u samostanu Simonov težilo je čak tisuću funti, što je oko 16 i pol tona. Kako ga je u to vrijeme bilo moguće podići na takvu visinu, za mnoge ostaje misterij. Upravo se taj zvonik pretvorio u jednu od dominanta Moskve svog vremena. Vizualno je uspjela upotpuniti sliku slikovite prijestolnice u južnom dijelu grada.
Godine 1929., zvonik je dignut u zrak i sovjetske vlasti naredile da ga rastave na cigle.
Nekropola
U drevnom samostanu, kao i obično, pokopani su brojni poznati ljudi, čiji je doprinos povijesti Rusije i sudbini samostana mnogima poznat.
Na primjer, u katedrali u samostanu pokopan jekršten po hiru Ivana IV Groznog Simeona Bekbulatoviča, koji je 1575. godine, neočekivano za sve oko sebe, prozvan kraljem u Rusiji. Istina, godinu dana kasnije isti Grozni ga je uspješno svrgnuo.
Nakon spletki princa Borisa Godunova, koji je bio blizak caru, Simeon Bekbulatovič je 1595. godine oslijepljen, a 1606. je prognan u Solovke. Tamo se zamonašio. Vrativši se u Moskvu, smješten je u manastir Simonov, gdje je umro pod imenom pustinjaka Stefana.
U nekropoli samostana počiva tijelo Konstantina Dmitrijeviča (sina Dmitrija Donskog), koji je također prije smrti položio redovnički zavjet i umro pod imenom monah Kasijan. U različito vrijeme u samostanskom dvorištu bili su pokopani članovi Golovina, Buturlina, knezovi Mstislavski, Sulešev, Temkin-Rostovski.
Također ima mnogo predstavnika kreativne inteligencije. Talentirani pjesnik Venevitinov, koji je umro 1827; pisac Aksakov, koji je umro 1859;, Fjodor Golovin (bliski suradnik i suradnik prvog ruskog cara Petra I).
Možete pronaći i grobove predstavnika mnogih poznatih ruskih plemićkih obitelji, kao što su Vadbolski, Olenjini, Zagrjaški, Tatiščovi, Šahovski, Muravjovi, Durasovi, Islenjevi, Nariškini.
Kada je 30-ih godina XX. stoljeća uništen samostan, većinanekropola. Pronađeno je samo nekoliko ostataka. Na primjer, pjesnik Venevitinov i prozaik Aksakov, ponovno su pokopani na groblju Novodevichy. Umjesto groblja organizirana je stolarska i galvanizirana radionica. Nakon što je manastir vraćen crkvi, započeli su građevinski i restauratorski radovi tijekom kojih su pronađeni i pokopani po pravoslavnom običaju još neki posmrtni ostaci.
Svećenici su primijetili da su svi pronađeni grobovi teško uništeni, većina ih je oskvrnjena. Ostaci su pronađeni prilikom uklanjanja građevinskog otpada, obavljen je ogroman posao na odvajanju ljudskih kostiju od životinjskih.
Trenutno stanje
Danas možete vidjeti samo mali dio građevina Simonovskog samostana koje su preživjele do danas. Od samog samostana ostao je južni zid s tri kule (Dulo, S alt i Kovač). Sačuvana je blagovaonica iz 17. stoljeća s crkvom Svetoga Duha, kao i bratska zgrada, tzv. blagovaonice, koje datiraju iz 15. stoljeća, gospodarske zgrade i obrtničke odaje.
Posljednjih godina Ruska pravoslavna crkva provodi velike restauratorske i restauratorske radove. Posebno se radi na obnovi blagovaonice, bratske zgrade i gospodarskih zgrada. Potonje se također koriste kao radionice. Preostale preživjele kule i zidovi uglavnom su napušteni.
Možete saznati više ako odete na izlet u manastir Simonov. Uopće nije teško. Projekt "Šetnja po Moskvi" započeo je godinevrijeme u sklopu proslave Dana grada. Ti su se izleti pokazali toliko popularnima da su pokrenuti na stalnoj osnovi.
Trajanje ove kognitivne i edukativne šetnje je oko dva i pol sata. Za to vrijeme moguće je zajedno s iskusnim i načitanim vodičem prošetati slikovitim i mirnim mjestima Simonovske Slobode, vidjeti sam ribnjak u koji se od tuge bacila Karamzinova junakinja, zgradu stanice, koju je ostavio trenira dugih sedam desetljeća, da upozna tragičnu i veličanstvenu sudbinu samostana - ratnika, koji se više puta našao u obrani glavnog grada, posjetiti grob heroja Kulikovske bitke. Ovdje je mjesto sjećanja na slavnog skladatelja Alyabyeva, takozvano groblje zvona.
Među glavnim objektima nisu samo manastir Simonov i zgrade koje se nalaze na njegovom teritoriju, već i željeznička stanica Lizovo, crkva Rođenja Bogorodice, mjesto gdje se Majka Božja ukazala Kirilu Belozerskom, pravoslavna tvornica industrijalca Aleksandra Barija, grobovi Peresveta i Osljabija.
Organizatori ture jamče da ćete nakon njenog završetka saznati zašto je pisac Karamzin preimenovao naselje, iako to nije želio, gdje je srušen hram mračnjaštva i podignuta kuća prosvjete, kako samostanski se toranj pretvorio u semafor, iz kojeg razloga trupe atamana Bolotnikova nisu mogle savladati samostanske zidine, jer je skladatelj Alyabyev stvorio svoje najpoznatije djelo "Slavuj", gdje je bilo tradicionalno okupljalište kadeta Spasske kule.
Jedina stvar koju vrijedi zapamtiti ako ćete posjetiti ovu turu: da se na području samostana moraju poštovati određena pravila. Budite odjeveni u skladu s pravilima pravoslavne pobožnosti, posebno, ne smijete se pojaviti u kratkim hlačama ili kratkim suknjama.
Ruta kojom će se obilazak odvijati počet će u blizini stanice metroa Avtozavodskaya, odatle ćete nastaviti do Masterkove ulice, zatim do Osljabinske i Peresvetove ulice, posjetiti sam manastir Simonov, otići do ulice Leninskaya Sloboda i povratak na stanicu metroa "Avtozavodskaya".
