Ne treba klevetati, to je kažnjivo

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 06:20

Pametni ljudi, čak i ako su ateisti (a ova kombinacija je prilično rijetka), ipak se suzdržavaju od bogohuljenja. Da, za svaki slučaj. I nije u pitanju samo strah od moguće kazne Uzvišenog. Svaka kulturna osoba nastoji osigurati da, ako je moguće, ne uvrijedi druge, među kojima ima iskreno vjernika.

Zakoni nisu pisani za pametne ljude koji u većini slučajeva već znaju što im je činiti kako ne bi drugima nanijeli moralnu ili materijalnu štetu. Sasvim je prirodno da moralno zdrav član društva nastoji živjeti pošteno, ne krasti, ne ubijati, ne klevetati. To je u samoj prirodi ljudske komunikacije. Međutim, postoje, nažalost, primjeri drugačijeg odnosa prema javnom moralu, kada je intervencija organa za provođenje zakona jednostavno neophodna.

U predrevolucionarnoj Rusiji pravoslavlje je bilo državna vjera, ali se u isto vrijeme stvarao tolerantan odnos prema nekršćanima, koji su činili značajan dio stanovništva carstva. Bilo je slučajeva agresivne ksenofobije, ali vlasti su sve učinileStop. Istodobno, nitko, bez obzira na deklariranu denominaciju, nije smio bogohuliti. To je značilo nedopustivost nepoštovanja Božjeg imena i javno izražavanje nepoštivanja vjerske dogme.

Tijekom razdoblja velikih društvenih transformacija koje su uslijedile nakon Oktobarske revolucije 1917., iskonske vrijednosti koje su se razvijale stoljećima su aktivno narušene. Djeca su bila prisiljena odreći se roditelja, brat je bio protiv brata, a ljudi su bili prisiljeni na bogohuljenje. To je učinjeno kako bi se stvorila nova religija, koja je imala svoje svete relikvije u mauzoleju na Crvenom trgu, svoj "crveni Uskrs" - Prvi maj, i analogiju Božića - obljetnicu Velike revolucije 7. studenog. Uvredljive, koliko god nenamjerno, nove relikvije donijele su mnogo strožu kaznu od kazne za bogohuljenje u prošlim vremenima. Novine koje se koriste u higijenske svrhe (bilo je i problema s pipifaxom) mogle bi postati dokaz ako bi na njima bio otisnut portret jednog od vođa.

Nakon 1991., sloboda savjesti postala je stvarnost u Rusiji. Narod, nenaviknut na milost, masovno je postao crkveni. Štoviše, postalo je moderno posjećivati hram, a političari koji su aktivno promicali ateizam u sovjetsko vrijeme počeli su se hrabro i nesposobno krstiti pred televizijskim kamerama. Takvi spektakli nisu nimalo dodavali njihov autoritet, ali je njihova negativna posljedica bio odnos prema crkvi kao državnom tijelu u službi vlasti, što je u osnovi pogrešno.

Slobodačovjek niske kulture i nerazvijen shvaća se kao permisivnost. Organizatori nedozvoljenih skupova i drugih prosvjeda, iako prikazuju nepokolebljivu odlučnost da se odupru "samovolji vlasti", pomalo su neiskreni. Oni dobro znaju da neće biti teške kazne, osim novčane kazne koju si mogu priuštiti. Barem dok se ne prekrši neki ozbiljniji članak Kaznenog zakona.

Članovi pop grupe "Pussy Riot" očito u početku nisu namjeravali blasfemirati. Naprosto se dogodilo samo od sebe, iz neznanja. No, vjernici koji su se okupili na bogoslužju doživjeli su njihove skandalozne plesove i nerazgovijetne uzvike kraj oltara katedrale Krista Spasitelja kao uvredu svojih vjerskih osjećaja. I ne samo oni, nego i pravoslavci cijelog svijeta su na ovaj čin, na iznenađenje "liberalne javnosti", reagirali prilično oštro.

Pussy Riot podržale su mnoge javne organizacije i pojedinačne slavne osobe. Tražili su da budu pušteni, i to odmah. Zagovornici zapadnih vrijednosti vidjeli su kršenje ljudskih prava na prosvjed u presudi suda.

Očito, u ovom slučaju postoji jednostran pogled na situaciju tipičnu za naše vrijeme. Brineći se o pravima prosvjednika, zagovornici slobode nekako zaboravljaju da ima i drugih ljudi, vjernika, a oni su u većini. I oni imaju svoje ideje o tome što je dobro, a što loše.

Zakon o bogohuljenju u Rusiji osmišljen je da zaštiti prava onih koji ispovijedaju vrijednostitradicionalno za naše multinacionalno i multikonfesionalno društvo. Prije svega, riječ je o pravoslavnoj zajednici koja, unatoč velikom broju, pokazuje toleranciju prema vandalizmu koja je rijetka u našem vremenu. Pokušali bismo “Pussy Riot” pjevati i plesati u džamiji…