Ghentski oltar: povijest oltara i fotografije

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 06:20

Katedrala Svetog Bavoa u belgijskom gradu Gentu svjetski je poznata po svom oltaru, najvećem remek-djelu ranog renesansnog slikarstva flamanskog umjetnika Jana van Eycka. Sastoji se od dvadeset i četiri ploče s prikazom dvjesto pedeset i osam ljudskih figura, oltarna slika u Gentu ušla je u povijest svjetske umjetnosti kao jedno od najgrandioznijih djela svoje ere.

The Painter Brothers

Povijest gentskog oltara započela je 1417. godine, kada ga je bogati stanovnik grada Genta, Jos Veidt, naručio dvojici braće - umjetnicima Hubertu i Janu van Eyckamu - za svoju kućnu kapelu, koja je kasnije postala sama katedrala sv. Bovana, gdje se sada nalazi i nalazi ovo remek-djelo. Iz dokumenata se doznaje da su mušterija i njegova supruga Isabella Borlut, proživjeli dug zajednički život, ostali bez djece i, shvativši da nakon smrti neće imati kome moliti za pokoj njihovih duša, pokušali su nadoknaditi nedostatak molitvi s tako velikodušnim darom.

Prema mišljenju povjesničara i umjetničkih kritičara, stariji brat - Hubert - sudjelovao je u radu tek u njegovoj početnoj fazi, stoga je autorstvoOgroman posao pripisuje se gotovo isključivo njegovom mlađem bratu Janu. Podaci o njegovom životu prilično su oskudni. Poznato je da je rođen u gradu Maaseiku u sjevernoj Nizozemskoj, ali biografima je teško navesti točan datum, vjerujući samo da se to moglo dogoditi oko 1385-1390.

Jan van Eyck, čiji je autoportret predstavljen na početku članka, studirao je slikarstvo kod svog starijeg brata Huberta i radio s njim do njegove smrti 1426. godine. O njegovom mentoru se zna da je među svojim suvremenicima postigao veliki uspjeh kao jedan od najboljih umjetnika, ali o njegovim djelima ne možemo suditi, jer niti jedan nije preživio do danas. Što se Jana tiče, njegov talent cijenio je najbogatiji mecena tog vremena - burgundski vojvoda Filip II, koji ga je učinio svojim dvorskim slikarom i nije štedio na izdašnim honorarima. Jan van Eyck je preminuo, prema nekim izvorima, 1441., a prema drugima - 1442. godine. Njemu se obratio Jos Veidt, želeći učiniti dobro svom rodnom Gentu.

Jan van Eyck: Gentska oltarna slika. Opis

Radi se o poliptihu, odnosno ogromnom preklopu, koji se sastoji od zasebnih ploča, obojenih s obje strane. Dizajn vam omogućuje da ga vidite i otvorenog i zatvorenog. Ukupna visina mu je tri i pol, a širina pet metara. Ova impresivna struktura teži više od tone.

Scene prikazane na krilima oltara i njegovom središnjem dijelu niz su biblijskihzapleta, u obliku u kojem ih tumače katolici. Gledatelju je predstavljen niz starozavjetnih i novozavjetnih slika, počevši od Adamovog pada do žrtvene smrti i štovanja Jaganjca. Cjelokupna kompozicija također uključuje vrlo realistične portrete klijenta i njegove supruge.

Gentski oltar, čija je fotografija predstavljena u ovom članku, vrlo je složen dizajn. U njegovom gornjem središnjem dijelu nalazi se lik Boga Oca koji sjedi na prijestolju. Nosi ljubičastu svećeničku odjeću i papinsku tijaru. Na zlatnoj vrpci koja krasi prsa, možete pročitati riječ "Sabaoth" - to je ime Boga Stvoritelja svemira. S obje strane nalaze se likovi Djevice Marije i Ivana Krstitelja. Još dalje na istoj razini prikazani su anđeli koji sviraju na glazbenim instrumentima i, konačno, uz rubove, goli likovi Adama i Eve.

U donjem dijelu nalazi se scena štovanja svetog Jaganjca, koji simbolizira Isusa Krista. S četiri strane mu se šalju procesije, koje se sastoje od biblijskih likova i svetaca koji su slavili Boga u kasnijem razdoblju. Među njima se lako pogađaju likovi proroka, apostola, velikih mučenika, pa čak i pjesnika Vergilija. Bočna krila donjeg reda također su prekrivena slikama procesija svetaca.

Realistične slike likova

Gentska oltarna pala, čija je povijest nastanka povezana s privatnim redom, prema tradiciji tih godina, sačuvala je na svojim pločama slike ljudi na čiji je novac nastala. Ovo su portreti Josa Veidta i njegove supruge Isabelle Borlut,napisane na način da ih gledatelj vidi tek kad su vrata zatvorena. Obje slike, kao i ostale figure, izrađene su s nevjerojatnim realizmom i ne ostavljaju sumnje da imamo portretne značajke živih ljudi.

Valja napomenuti da je u svim djelima Jana van Eycka, a danas ih ima više od sto, upečatljiva skrupulozna razrada detalja, posebno uočljiva na reprodukcijama napravljenim pomoću makro fotografije. Gentski oltar može poslužiti kao živa ilustracija toga. Dovoljno je pogledati lik Ivana Krstitelja da se uvjerimo da je knjiga koju drži u ruci tako detaljno napisana da je na njezinim stranicama lako razaznati pojedina slova. Poznato je da je umjetnik nakon smrti brata nastavio usavršavati i dopunjavati zasebnim fragmentima gentski oltar (1426.-1442.) koji je stvarao šesnaest godina. Jan van Eyck, ovaj rad doveo je do brojnih najboljih slikara njegovog doba.

Priča bez premca

Gentski oltar Jan van Eycka ima priču koja je mogla napraviti više od jedne uzbudljive TV serije. Istraživači su izbrojali da je trinaest zločina bilo povezano s remek-djelom tijekom šeststogodišnje povijesti remek-djela. Više puta je otet, tajno i otvoreno vađen, pokušavan prodati, donirati, spaliti i dići u zrak. Bio je izložen u muzejima i skriven u skrovištima. No sudbina je htjela da se nakon svih iskušenja krug njegovih lutanja zatvori u rodnom Gentu, gdje ostaje do danas.

Doba vjerskih ratova

Nakon rada 1432. godineoltar je dovršen, mirovao je dvadeset i osam godina, pobuđujući vjerske osjećaje među župljanima. Ali 1460. mala i do tada mirna Flandrija postaje poprište krvavih borbi između katolika i protestanata, koji su ušli u nepomirljivu borbu.

Protestanti su pobijedili u ovom ratu, što je bio prvi ozbiljan test za oltar. Činjenica je da su Calvinovi sljedbenici gorljivi ikonoklasti i, nakon što su zauzeli grad, počeli su nemilosrdno razbijati katoličke katedrale, uništavajući sve vjerske slike, uključujući slike i skulpture. Jedina stvar koja je spasila oltar je to što je na vrijeme demontiran i po dijelovima skriven u tornju katedrale, gdje je čuvan tri godine.

Kad su se strasti stišale, a val vandalizma splasnuo, pobjednici su konačno otkrili gentski oltar i krenuli ga pokloniti kraljici Elizabeti u znak zahvalnosti za vojnu pomoć koju su im pružili Britanci. Relikviju je od prisilnog useljavanja spasila samo činjenica da su se nasljednici Josa Veidta pokazali utjecajnim ljudima ne samo među katolicima, već i među njihovim vjerskim protivnicima.

Uz velike muke uspjeli su spriječiti ovaj pothvat. Oltar nije otišao u Englesku, ali kalvinisti nisu dopustili da se čuva ni u katedrali. Kao rezultat toga, pronađen je kompromis - rastavljen na zasebne fragmente, on je, poput zbirke slika, ukrasio gradsku vijećnicu, što je za njega bila najbolja opcija, jer je osiguravala sigurnost.

Godine 1581. u Gentu je ponovno počelo krvoproliće na vjerskoj osnovi, ali ovaj put vojna sreća izdala je protestante. Za razliku od SjeverneNizozemska, Flandrija je postala katolička. Zahvaljujući ovom događaju, Gentska oltarna slika Jana van Eycka vratila se na svoje izvorno mjesto. Ovaj put nije bio uznemiren dvjesto godina, sve dok Gent nije posjetio austrijski car Josip II, koji je putovao Europom.

Uvrijeđena čednost

Ovaj četrdesetogodišnji i nimalo star čovjek ispao je strašni dosadnik i licemjer. Njegovu čednost vrijeđao je pogled na gole likove Adama i Eve. Kako ne bi pokvarili odnose s tako visokopozicioniranim moralistom, vrata s indiskretnim slikama demontirana su i pohranjena u kuću nasljednika prijašnjeg vlasnika.

Usput, gledajući unaprijed, treba napomenuti da je već u relativno nedavno vrijeme, 1865. godine, među visokim dužnosnicima bio još jedan prvak morala. Na njegov zahtjev, stare slike Adama i Eve zamijenjene su novima, na kojima su se praroditelji čovječanstva pokazivali obučeni u neke nezamislive medvjeđe kože.

Zarobljen od Napoleona

Sljedeća nesreća zadesila je gentski oltar 1792. godine. Napoleonski vojnici koji su tada bili zaduženi za grad su ga bez ceremonije demontirali i središnje dijelove poslali u Pariz, gdje su bili izloženi u Louvreu. Vidjevši ih, Napoleon je bio oduševljen i poželio je imati kompletan set.

Međutim, za to vrijeme politička situacija se promijenila, pa je bilo nemoguće zgrabiti sve što ti se sviđa u stranoj zemlji. Tada je vlastima Genta ponudio u zamjenu za nedostajuće dijelove oltara nekoliko Rubensovih slika, ali je dobioodbijanje. Pokazalo se da je to bila ispravna odluka, jer su 1815. godine, nakon Napoleonovog pada, ukradeni dijelovi oltara vraćeni na zasluženo mjesto u katedrali sv. Bava.

Sin of the Cathedral Vicar

Ali ni tu njegovim nezgodama nije bio kraj. Novi poticaj dao im je vikar katedrale. Ovaj klerik je očito imao problem s osmom Božjom zapovijedi koja kaže: „Ne kradi“. Prepustivši se iskušenju, ukrao je neke od ploča i prodao ih antikvaru Nieuwenhösu, koji ih je zajedno s kolekcionarom Sollyjem preprodao pruskom kralju Friedrichu Wilhelmu III., koji nije oklijevao izložiti ukradene predmete u svom Kaiserovom muzeju.

Početkom Prvog svjetskog rata Nijemci su, ušavši u Belgiju, krenuli u potragu za preostalim dijelovima oltara iz Genta. Na sreću, kanonik katedrale svetog Bava van den Hein spriječio je planiranu pljačku. Sa svoja četiri pomoćnika demontirao je gentski oltar i dio po dio skrivao u sigurnom cacheu, gdje se čuvao do 1918. godine. Na kraju rata, na temelju uvjeta Versailleskog ugovora, one ukradene počasti koje je kupio pruski kralj vraćene su na svoje pravo mjesto.

Nenadoknadivi gubitak

Ali avanture nisu uvijek završavale tako dobro. Još jedna krađa dogodila se 1934. godine. Tada je pod nejasnim okolnostima nestao oltarni list s likom procesije pravednih sudaca. Dogodilo se to 11. travnja, a nakon sedam i pol mjeseci, počasni stanovnik Genta Arsen Kudertir, ležeći na samrtnoj postelji, pokajao se da je upravo on počinio krađu, pa čak i naznačio mjesto gdjesakrio ukradenu robu. Međutim, navedena predmemorija bila je prazna. Nedostali dio nikada nije pronađen, a dio koji nedostaje ubrzo je zamijenjen kopijom koju je napravio umjetnik van der Veken.

Na rubu smrti

No, najintenzivnije razdoblje u njegovoj povijesti povezano je s godinama Drugog svjetskog rata. Belgijski fašisti htjeli su dati Hitlera dostojan poklon. Nakon promišljanja, odlučeno je pokloniti isto remek-djelo kojim je Jan van Eyck ukrasio njihov grad. Gentski oltar je još jednom demontiran i kamionima odvezen u Francusku, gdje je neko vrijeme držan u dvorcu Pau.

Već u rujnu 1942. njemačko zapovjedništvo je pokazalo nestrpljenje i zahtijevalo je da im se ubrza prijenos oltara. U tu svrhu odveden je u Pariz, gdje se u to vrijeme sastavljala velika serija muzejskih dragocjenosti, namijenjenih za otpremu u Njemačku. Jedan dio izložaka bio je namijenjen Hitlerovom muzeju u Linzu, a drugi Goeringovoj osobnoj zbirci. Oltar je prevezen u Bavarsku i postavljen u dvorac Neuschwanstein.

Tamo je ostao do kraja rata, sve dok 1945. njemačko zapovjedništvo nije odlučilo zakopati umjetničko blago u napuštenim rudnicima Salzburga. U tu svrhu duboko su pod zemljom skrivene kutije s umjetninama, a među njima i one u kojima se nalazio gentski oltar. Međutim, u proljeće, kada je kolaps Trećeg Reicha postao neizbježan, Rosenbergov stožer dobio je naredbu da ih uništi.

Sudbina stotina remek-djela odlučena je nekoliko minuta prije eksplozije, kada su, nakon briljantne operacije, minu zauzeli Austrijancipartizani. Zahvaljujući njihovom herojstvu, spašene su mnoge slike starih majstora, među njima i zamisao umjetnika po imenu Jan van Eyck. Gentski oltar, koji je nekim čudom izbjegao smrt, dostavljen je u München, a potom otišao u svoju domovinu u Gent. Međutim, zauzeo je svoje zasluženo mjesto u katedrali sv. Bava tek četrdesetak godina kasnije, 1986.

Muzeum City

Danas je relativno mali belgijski grad Gent slavljen imenima dvojice velikih umjetnika - Charlesa de Costera, koji je naslikao svog besmrtnog "Til Ulenspiegel", i Jana van Eycka, koji je stvorio Gentsku oltarnu sliku. Opis ovog najvećeg djela umjetničke vrijednosti može se pronaći u svim vodičima.

Gent, koji je do 16. stoljeća bio drugi najveći europski grad nakon Pariza, danas je izgubio svoju nekadašnju važnost. Njegova populacija je samo 240 tisuća ljudi. Stoga Belgijanci nastoje održati ustaljeni imidž grada-muzeja, čuvara slavnog oltara koji je preživio sve vijekove i opasnosti, kao i djela slikara iz različitih epoha izloženih u gradskom muzeju likovnih umjetnosti.