Ne zna se pouzdano kako je izgledao u svom zemaljskom životu. 27 kanonskih i preko 100 apokrifnih knjiga Novoga zavjeta ne daju nam ni naznaku njegovog izgleda. Oni opisi njegova izgleda koje su nam ostavili povjesničari, filozofi i teolozi kasnijih doba zvuče toliko kontradiktorno da se ponekad čini kao da je riječ o različitim ljudima. Dakle, možda je biskup Lyona bio u pravu kada je ustvrdio da nam je tjelesni izgled lica Isusa Krista nepoznat. Da, nepoznato je, ako se ne uzme u obzir jedno od najvažnijih svetišta kršćanskog svijeta - Spasitelj Nerukotvoreni, čija je povijest nastanka još uvijek obavijena tajnama.
Svjedočanstva Isusovih suvremenika
Nemoguće je ukratko ispričati priču o Spasitelju koji nije napravljen rukama. Prvi detaljan opis izgleda Isusa Krista ostavio nam je palestinski prokonzul Publius Lentula u svom pismu rimskom cezaru: „Ovaj je čovjek višestruko nadaren. Njegovo ime je Yeshua Ha-Mashiach. Ima lijepo i plemenito lice, skladnu građu tijela. Kosa mu je boje zrelog oraha. S njegova lica dolazesnagu i spokoj. Rumen je i bez ijedne mane. Ima plave i blistave oči.”
Samo većina povjesničara ovo pismo smatra lažnim, jer se u analima rimske povijesti ne pojavljuje prokonzul Publius Lentula. Prve naslikane slike Isusa Krista koje nam je povijest sačuvala prikazivale su Spasitelja više kao tipičnog Rimljana nego Židova ili Grka. Pristojna odjeća rimskog građanina, kratka kosa, glatko obrijano lice. U prvim pisanim svjedočanstvima o pojavi Spasitelja, Isus Krist je prikazan kao neopisiva osoba. Pa kakav je on zapravo bio? Postoji li barem jedan njegov uvjerljiv opis? Barem jedan životni portret? Da tamo je. Točnije - postojao.
Augirova neizlječiva bolest
1. stoljeće naše ere, Edesa. Kralj Edese bolovao je od gube, strašne neizlječive bolesti. Dvorski su liječnici isprobali sva njima poznata sredstva i već su očajavali da mogu pomoći kralju. Tada se vladar odlučio obratiti za pomoć Isusu Kristu, jer je čuo za njegova čudesna djela. Poslao mu je veleposlanike i dvorskog slikara, kako bi definitivno prikazao Krista na platnu. Isus je primio glasnike i poslao svog učenika kralju. Međutim, veleposlanici se nisu mogli vratiti, jer umjetnik nije mogao uhvatiti Isusove crte na platnu. Tada mu je Spasitelj odlučio pomoći. Umio se, obrisao lice ručnikom i na njemu se čudesno utisnulo Isusovo lice. Od tada djeci i odraslima prenosimo povijest nastanka Spasitelja Nerukotvorenog. Ljudi vjeruju da je to istinadogađaji.
Legende o čudesnoj slici
Legenda o slici nerukotvorenoj prvi put se susreće u povijesti Evagrija Skolastika, historiografa iz 6. stoljeća. Govoreći o opsadi Edese 545. od strane perzijske vojske, Evagrije se prisjeća i drevne legende o dopisivanju kralja s Kristom i priče o pojavi ubrusa. Ali zašto pet stotina godina ništa i nitko nije znao za svetu relikviju ove veličine? Možda je to samo lijepa bajka? Ne, nije fikcija i nije bajka.
Postoji prilično velik broj autentičnih dokumenata koji potvrđuju činjenicu korespondencije između asirskog kralja i Spasitelja. Posebnu zaslugu zaslužuju dva izvora. Ovo je crkvena povijest Euzebija Cezarejskog i rani sirijski književni spomenik "Addaijevo učenje". Priča o Abgaru u Euzebijevoj povijesti kronološki je prva od svih verzija legende koje su preživjele do danas. Euzebije je svoju povijest napisao na grčkom. Sirijski prijevod ove knjige čuva se u Moskvi, u zbirkama rukopisa Ruske nacionalne biblioteke.
Euzebije je sam rekao da je priča o Abgaru preuzeta iz pisanog sirijskog izvora. Istovremeno je stalno tvrdio da se dokument nalazi u arhivu Edese, naglašavajući da je legenda prevedena sa sirijskog jezika. Jedna verzija rukopisa Euzebija iz Cezareje završila je u Britanskom muzeju. Nešto je mlađi od onoga što je pohranjeno u Moskvi. Međutim, ni u jednom ni u drugom rukopisu nema ni riječi o povijesti stvaranjasveti Spasitelju. I muči umove mnogih ljudi. "Učenje Addai" također ne spominje povijest ikone Spasitelja Nerukotvorenog. Iako o Avgaru, njegovoj neizlječivoj bolesti i prepisci s Kristom govori vrlo detaljno.
Sveta vrata Edese
Kako bismo razotkrili misterij petsto godina šutnje o ubrusu, vratimo se u Edesu u prvom stoljeću naše ere. Kralj je imao dvije palače - zimsku i ljetnu. Prvi je sagrađen na brežuljku za zaštitu od poplava, a drugi se nalazio u blizini dvaju izvora koji su kraljevske ribnjake opskrbljivali vodom. Riba se u ovim ribnjacima nalazila od pamtivijeka. Smatrao se svetim čak i u pogansko doba. Ova riba još uvijek pliva u ribnjacima u blizini ruševina kompleksa palače u modernom turskom gradu.
Ulaz u Avgarovu zimsku palaču vodio je kroz ogromna zapadna vrata. Budući da su kroz njih prošli kraljevi veleposlanici s Isusovim pismom i Spasiteljem Nerukotvorenim, ova su vrata počela nazivati Svetim. Nakon ozdravljenja, kralj je povjerovao u Krista i njegovo poslanje, te je naredio izgradnju prve kršćanske crkve u Edesi. Kao rezultat toga, pojavio se Hram Spasitelja koji nije napravljen rukama. Kasnije je u njoj propovijedao jedan Kristov učenik, kojeg je on poslao kralju na ozdravljenje. Levi Thaddeus (Addai) konačno je izliječio Avgara od strašne bolesti.
Divna djela Svete slike
Sin kralja Avgara nastavio je štititi kršćanstvo. Ali unuk je bio okorjeli idolopoklonik. I, naravno, većina njegovih podanika vratila se poganstvu. Kako bi se sačuvao Spasitelj Nerukotvoren ipriču o njenom podrijetlu od prijekora, biskup iz Edese je naredio da je sakrije. Kršćani su zazidali relikviju preko vrata Edese.
Legenda kaže da je slika dodatno obložena pločicama, štiteći je od lošeg vremena. Ispred relikvije stavljena je neugasiva svijeća. Tek krajem 6. stoljeća, kada se perzijski šah približio Edesi, izvjesni Eulalije je imao viziju da je spas grada iznad njegovih vrata. Otvorena je niša, a tada nije pronađen samo sveti ubrus, već i neugasiva svijeća. Ali najzanimljivije je to što je na pločici koja je prekrivala sliku utisnuta sama slika koju je nosila bijela lanena tkanina. Prema legendi, biskup Eulalije uzeo je svetu ikonu u ruke i prošetao gradom uz molitve. U tom se trenutku vatra koju su Perzijanci zapalili oko gradskih zidina okrenula protiv njih. Perzijski se kralj odmah povukao iz Edese.
Od tog vremena, Spasitelj Neruke, čija priča o nastanku zabrinjava mnoge znanstvenike do sada, više puta je pomogao stanovnicima grada. Glas o njemu brzo se proširio. Dana 4. travnja 622., car Heraklije, idući u rat protiv Perzijanaca, osobno je pred vojskom podigao lik Spasitelja Nerukotvorenog i zakleo se: „Bori se s neprijateljima do smrti, ali živi u ljubavi i slozi među sami."
Godine 639. Edesu su zauzeli Arapi. Međutim, dopustili su stanovnicima grada da slobodno prakticiraju svoju vjeru i nisu dirali nijednu kršćansku crkvu. Štoviše, ne samo građani Edese, već i hodočasnici iz drugih zemaljazemlje.
Od Edese do Carigrada
Car Konstantin Porfirorodny mnogo se puta obraćao gradonačelniku Edese Amiru sa zahtjevom da proda Svetu sliku i Kristovu poruku Avgaru. Na kraju je Amir pristao na Konstantinove uvjete, ali je zauzvrat tražio obećanje da nikada neće napadati asirske gradove. Kršćani Edese nisu htjeli dati neprocjenjivo svetište koje je čuvalo i spašavalo njihov grad od osvajača. Ali Amir ih je prisilio na popust. Tako su sveta ikona i Spasiteljeva poruka Abgaru prenijete iz Edese u Carigrad. Nakon prijenosa Spasitelja Nerukotvornog, relikvija je zauvijek skrivena od očiju vjernika u zlatnom kovčegu.
Crusader Raid
Godine 1204. križari su, nakon što su na juriš zauzeli Konstantinopol, ukrali sva kršćanska svetišta pohranjena u crkvi. Među sobom su podijelili plijen, dio kojeg su poslali u Veneciju, a drugi u Francusku. Najvažniji predmeti poslani su upravo u Veneciju, gdje su sačuvani i otvoreni za čast i štovanje kršćana. Još uvijek nije poznato koliko je križarskih brodova poslano u Veneciju, ali postoje dokazi da je jedan od njih potonuo u Mramornom moru.
Naši dani
Prema jednoj od verzija, upravo je na ovom brodu prenijeta relikvija, a navodno je ikona Spasitelja Nerukotvorenog i povijest njenog nastanka zauvijek potonula u morske vode. Prema drugoj verziji, šef ekspedicije ga je uspio prokrijumčariti u Veneciju. Tada je slika došla u Genovu duždu LeonarduMontaldo i ondje se čuvao od 1360. do 1388. u svojoj obiteljskoj molitvenoj odaji. Dana 8. srpnja 1388. Sveta slika je, prema Montaldovoj oporuci, svečano prenesena u crkvu svetog Bartolomeja. Mnogi moderni povjesničari vjeruju da se pravi Spasitelj Nerukotvoren, čija povijest nastanka nije potvrđena, nalazi u Rimu, u crkvi svetog Silvestra. Je li to tako, nepoznato je.
