Bog je jedan, Bog je ljubav - ove su nam izjave poznate od djetinjstva. Zašto je onda Crkva Božja podijeljena na katoličku i pravoslavnu? I unutar svakog smjera ima puno više ispovijedi? Sva pitanja imaju svoje povijesne i vjerske odgovore. S nekima ćemo se sada upoznati.
Povijest katoličanstva
Jasno je da je katolik osoba koja ispovijeda kršćanstvo u njegovom izdanu zvanom katolicizam. Naziv seže do latinskih i starorimskih korijena i preveden je kao "odgovara svemu", "dosljedan svemu", "katedrala". Odnosno, univerzalni. Značenje imena naglašava da je katolik vjernik koji pripada tom vjerskom pokretu, čiji je utemeljitelj bio sam Isus Krist. Kada je nastao i proširio se Zemljom, njegovi su sljedbenici jedni druge smatrali duhovnom braćom i sestrama. Zatim je postojala jedna opozicija: kršćanin - nekršćanin (pogan, pravoslavac, itd.).
Zapadni dio Starog Rimskog Carstva smatra se rodnim mjestom ispovijedi. Tu su se pojavile same riječi: katolicizam, katolik. Ovaj trend je evoluirao u cijelomprvo tisućljeće. U tom su razdoblju i vjeroispovijesti i duhovni tekstovi, himne i službe bili isti za sve koji štuju Krista i Trojstvo. I tek oko 1054. godine bio je istočni, sa središtem u Carigradu, i sam katolički, zapadni, čije je središte bio Rim. Od tada se smatra da katolik nije samo kršćanin, već i pristaša zapadne vjerske tradicije.
Razlozi za podjelu
Kako objasniti razloge razdora koji je postao tako dubok i nepomirljiv? Uostalom, ono što je zanimljivo: još dugo nakon raskola obje su se Crkve nastavile nazivati katoličkim (isto što i “katoličkom”), odnosno univerzalnom, ekumenskom. Grčko-bizantska grana kao duhovna platforma oslanja se na "Otkrivenja" Ivana Bogoslova, rimska - "O poslanici Hebrejima". Prvi karakterizira asketizam, moralna potraga, "život duše". Za drugo - formiranje željezne discipline, stroge hijerarhije, koncentracija moći u rukama svećenika najviših rangova. Razlike u tumačenju mnogih dogmi, obreda, crkvene uprave i drugih važnih područja crkvenog života postale su prijelomnica koja je razdvojila katolicizam i pravoslavlje na različitim stranama. Dakle, ako je prije raskola značenje riječi katolik bilo jednako pojmu "kršćanin", onda je nakon njega počelo označavati zapadni smjer religije.
Katolicizam i reformacija
S vremenom je katolički kler toliko odstupio od normi da je Biblija potvrdila i propovijedala daposlužio kao osnova za organizaciju unutar Crkve takvog trenda kao što je protestantizam. Njegova duhovna i ideološka osnova bila su učenja Martina Luthera i njegovih pristaša. Reformacija je iznjedrila kalvinizam, anbaptizam, anglikanstvo i druge protestantske denominacije. Dakle, luterani su katolici, odnosno, drugim riječima, evanđeoski kršćani koji su bili protiv toga da se crkva aktivno miješa u svjetovna pitanja, kako bi papinski prelati išli ruku pod ruku sa svjetovnom vlašću. Prodaja indulgencija, prednosti Rimske Crkve nad Istočnom, ukidanje redovništva - ovo nije potpuni popis onih pojava koje su sljedbenici Velikog reformatora aktivno kritizirali. Luterani se u svojoj vjeri oslanjaju na Presveto Trojstvo, posebno štujući Isusa, prepoznajući njegovu božansko-ljudsku narav. Njihov glavni kriterij vjere je Biblija. Posebnost luteranizma, kao i drugih protestantskih pokreta, je kritički pristup raznim teološkim knjigama i autoritetima.
O pitanju jedinstva Crkve
Međutim, u svjetlu materijala koji se razmatra, nije potpuno jasno: jesu li katolici pravoslavci ili ne? Ovo pitanje postavljaju mnogi koji nisu previše upućeni u teologiju i sve vrste religijskih suptilnosti. Odgovor je i jednostavan i težak u isto vrijeme. Kao što je već spomenuto, u početku - da. Dok je Crkva bila jedan kršćanin, svi koji su bili u njenom sastavu molili su se na isti način, i štovali Boga po istim pravilima i koristili se zajedničkim ritualima. Ali i nakon razdvajanja, svaki - i katolik i pravoslavac– sebe vide kao glavne nasljednike Kristove ostavštine.
Međucrkveni odnosi
Istovremeno se odnose jedni prema drugima s dovoljno poštovanja. Dakle, Dekret Drugog vatikanskog koncila napominje da one ljude koji prihvaćaju Krista kao svog Boga, vjeruju u njega i koji su kršteni, katolici smatraju braćom u vjeri. I pravoslavne crkve imaju svoje dokumente koji također potvrđuju da je katoličanstvo pojava čija je priroda povezana s prirodom pravoslavlja. A razlike u dogmatskim postulatima nisu toliko temeljne da su obje Crkve međusobno neprijateljske. Naprotiv, odnos među njima treba graditi na način da zajedno služe zajedničkoj stvari.
