U glavnom gradu Basmanny, na uglu ulica Podsosensky i Barashevsky, nalazi se drevna crkva Svyato-Vvedenskaya, čija je fotografija predstavljena u članku. Izgrađen i posvećen u čast nezaboravnog evanđelskog događaja - Ulaska u hram Presvete Bogorodice, gotovo je tri i pol stoljeća neraskidivo povezan sa životom Moskve i cijele Rusije.
Hram izgrađen u Baraševskoj Slobodi
Postoje pouzdani podaci o hramu, koji je bio prethodnik sadašnje crkve Vvedenskaya. Niz povijesnih dokumenata dopušta nam da zaključimo da je sagrađena i posvećena 1647. godine. Osim toga, poznato je da je sredinom 60-ih u hramu postojala osnovna škola koju je o svom trošku otvorio svećenik I. Fokin. Nalazila se u Baraševskoj Slobodi točno na mjestu gdje se sada nalazi crkva, o čemu se govori u našem članku, te je stoga bila njezina prethodnica.
Usput napominjemo da je naselje dobilo ime po staroj riječi "baraši", kojaodređeni su kraljevski službenici koji su bili zaduženi za izradu, skladištenje i postavljanje njegovih šatora. Obnašali su i dužnost vojnih intendanta te su se zbog svoje brojnosti nastanili u zasebnom naselju. Osim crkve Svetog Vvedenskog, u blizini je podignuta još jedna - Crkva Uskrsnuća, koja se također spominje u dokumentima tog doba.
Izgradnja i posvećenje sadašnje crkve
Godine 1688., po nalogu cara Ivana V. Aleksejeviča, počele su pripreme za gradnju nove zgrade Presvete crkve. Do danas su sačuvani ekonomski dokumenti koji pokazuju da je za izgradnju njegovih zidova napravljeno 100 tisuća pečenih opeka, kao i mnogo drugih materijala potrebnih za tu svrhu.
Izgradnja zidova i krovišta nastavljena je cijelo desetljeće, a 1698. godine, dakle već za vrijeme vladavine njegovog polubrata, cara Petra I., kapela sv. Longina Centuriona, koji je smatran zaštitnika vladarske kuće, svečano je posvećena. Godinu dana kasnije, posvećena je kapela Ilije proroka. Konačna završna obrada cijele zgrade završena je 11. listopada 1701.
Arhitektonske značajke hrama
Prema povjesničarima umjetnosti, crkva Vvedenskaya izgrađena u Moskvi živopisan je primjer stila koji se obično naziva moskovski barok. O tome svjedoči, posebice, obilje i priroda ukrasa korištenih u vanjskom uređenju građevine. Kreatori hrama ukrasili su ga ukrasnim kokošnicima koji su krunili zidove, slikovitim skupinamastupovi smješteni na uglovima glavnog četverokuta, kao i bujni i vrlo profinjeni prozorski okviri.
Nisu štedjeli na izradi ogromnog broja sitnih detalja koji se skladno uklapaju u cjelokupni izgled zgrade. Poznato je da je u vezi s privremenom zabranom Petra I. korištenja željeza u krovištu, krov Vvedenske crkve imao je poseban premaz od obojenih pločica i bijelog kamena, što mu je dalo svečani izgled. Do 1770. je propao, a budući da je zabrana do tada ukinuta, zamijenjena je običnim željeznim limom.
Požar iz 1737. i naknadni restauratorski radovi
Jedna od prvih katastrofa koje je doživio hram bio je požar koji ga je zahvatio 1737. godine i prouzročio značajnu štetu kako na zidovima zgrade tako i na njenom unutarnjem uređenju. Tijekom višegodišnjih restauratorskih radova, cjelokupnoj arhitektonskoj kompoziciji dodan je novi element, a to je višeetažni zvonik, koji se do danas održao bez značajnijih promjena. Karakteristično je da je svojim izgledom blizu zvonika crkve Rođenja Ivana Krstitelja, sagrađene 1741. godine na Varvarki, jednoj od ulica u centru Moskve.
Popravak i rekonstrukcija hrama, izvedena u prvoj polovici XIX stoljeća
U razdoblju Napoleonove invazije i pratećeg požara koji je zahvatio Moskvu, crkva Vavedenja je bila znatno oštećena, zbog čega je tri godine kasnije započela njena obnova i rekonstrukcija koja je trajala do 1837. godine. TijekomRad, koji je vodio moskovski arhitekt P. M. Kazakov, uzeo je u obzir nedostatke prethodnog arhitektonskog projekta.
Konkretno, radi poboljšanja osvjetljenja interijera, nekoliko dodatnih ovalnih prozora izrezano je kroz zidove zgrade. Zapadni dio svoda blagovaonice je demontiran i preuređen, au njemu su dva teška četverokutna oslonca zamijenjena lakim stupovima, okruglog presjeka, između kojih su ostavljeni široki razmaci. Osim toga, postavljen je i novi ikonostas čiji je autor skica također arhitekt P. M. Kazakov. U ovom obnovljenom obliku, Crkva Svetog Vavedenja postojala je do 1917. godine, kada je dolazak boljševika na vlast izazvao najveću tragediju u povijesti ruskog pravoslavlja.
U okruženju militantnog ateizma
Sve do početka 1930-ih, župa Svete Vvedenske crkve nastavila je svoj vjerski život, iako je više puta bila napadnuta od strane gradskih vlasti. Ali 1931. godine objavljeno je da se, prema željama radnika tvornice Russolent, crkva treba zatvoriti, srušiti, a mjesto na kojem se nalazila prenijeti na izgradnju višekatne stambene zgrade.
Tih godina, takvi vandalski činovi, koji su postali sasvim uobičajeni, lišili su Rusiju mnogih spomenika njezine kulturne i povijesne baštine. Presudu je potpisala i crkva Vvedensky u Barashevsky Laneu. Međutim, sudbina je rado raspolagala drugačije. Crkvena župa je ukinuta, ali sama zgrada nije srušena. Što je uzrokovalo– nepoznato.
Možda gradnja stambene zgrade na ovom mjestu nije odgovarala generalnom urbanističkom planu ili nisu izdvojena dovoljna sredstva, ali je crkva opstala, a u njoj je postavljen hostel upravo za radnike koji su navodno molili za njegovo zatvaranje. Nekoliko godina kasnije, bogoborni radnici su iseljeni, a do 1979. u ispražnjenim prostorijama nalazila se jedna od radionica Moskovske tvornice električnih proizvoda.
Tihi čuvari blaga
Vrlo zanimljiv slučaj pripada ovom razdoblju. Godine 1948. za ugradnju nove opreme u radionicu bilo je potrebno probiti zid. Kad su radnici zašli dublje u debljinu cigle, iznenada su otkrili ogromnu šupljinu u kojoj su pronađena tri ljudska kostura i mnogo različitih zlatnih predmeta, uključujući kraljevske novčiće.
Tko su bili ti ljudi čiji su posmrtni ostaci dugi niz godina počivali u crkvenom zidu, i koji su posjedovali blago koje je tamo pronađeno, ostalo je nepoznato. Barem, ova informacija nije javno objavljena. Radnicima je naređeno da šute, što su i učinili, bojeći se neželjenih posljedica pretjerane pričljivosti. Tek u godinama perestrojke ovaj je slučaj postao javno poznat, ali ni tada nije dobio nikakvo uvjerljivo objašnjenje.
Prvi koraci ka oživljavanju svetišta
Godine 1979. "Tvornica električnih proizvoda" napustila je zgradu Vvedenske crkve, a gradske vlasti su je predale znanstveno-restauratorskom postrojenju, koje je svojeradionica. Tako je svoju pravu potvrdu našla poznata izjava da “sveto mjesto nikad nije prazno”. Moramo odati počast znanstvenicima-restauratorima: za razliku od svojih prethodnika, oni ne samo da nisu uništili zgradu hrama, prilagođavajući je svojim neposrednim potrebama, već su se čak pobrinuli i za njegovu obnovu.
Započeli su složene restauratorske radove, uslijed čega su se ubrzo kupole koje su nekada krunile bočne brodove vratile na svoja mjesta, a na zvoniku se pojavio križ koji je s njega nestao prije mnogo godina. Sama zgrada bila je prekrivena skelama, koje su sa nje skinute tek 1990. godine, kada je glavnina radova završena, a crkva Vvedenskaya povratila je svoj prijašnji izgled.
Hram vraćen u vlasništvo Ruske pravoslavne crkve
Proces perestrojke, koji je zahvatio zemlju u posljednjem desetljeću prošlog stoljeća i zahvatio sva područja njezina života, radikalno je promijenio odnos vlasti prema vjerskim pitanjima. Crkva je počela vraćati svoju pokretnu i nepokretnu imovinu koja joj je nezakonito oduzeta. Među ostalim objektima, vjernici su na raspolaganje dobili crkvu Vvedensky, obnovljenu do tog vremena. Raspored bogosluženja, koji je zamijenio znakove koje je izdala vlada na njegovim vratima, koji označavaju one smještene unutar državnih institucija, najrječitije je svjedočio o promjenama koje su nastupile.
Trenutno stanje hrama
Od sada, svaki dan u 8:00, njegova vrata se otvaraju za sve da prisustvuju Božanskoj liturgiji ili posebnim molitvama,povezane s raznim kalendarskim datumima. U 18:00 sati u njemu se održavaju večernje službe, uoči blagdana, uz čitanje akatista. Župljani saznaju o raznim neplaniranim događajima iz najava postavljenih na ulazu u hram ili na njegovoj web stranici.
Trenutno se nisu vratile na svoja mjesta sve vrijednosti koje su nekada pripadale crkvenoj zajednici i koje su od nje preuzeli boljševici. Mnoge ikone visoke umjetničke vrijednosti još se nalaze u fondovima Državne Tretjakovske galerije. Međutim, i danas posjetitelji mogu častiti svetišta kao što su čudotvorna slika Kazanske Majke Božje, ikone Blagovijesti, Vavedenja Gospodnjeg i mošti mnogih pravoslavnih svetaca koje se čuvaju u crkvi.
Početkom rujna 2015. godine, odlukom vodstva Moskovske patrijaršije, hram je dodijeljen za smještaj predstavništva Moldavske pravoslavne crkve, a mitropolit kišinjevski Vladimir (Kantarijan) imenovan je njegovim rektorom. Dakle, budući da je u vlasništvu Ruske pravoslavne crkve Moskovske patrijaršije, ona je pod administrativnom kontrolom Kišinjevsko-moldavske mitropolije.
Za sve koji žele prisustvovati službama koje se u njemu održavaju, obavještavamo vas na adresu: Moskva, Baraševski uličica, kuća 8/2, zgrada 4.
