Od prijema kršćanstva u Rusiji, pravoslavna ideja je došla do izražaja u vrijednosnim orijentacijama ruskog etnosa i zauzela ključno mjesto u svakoj minuti života vjernika. Zato su vjernici, u slučaju spašavanja sela ili grada od katastrofe i kao zahvalnost za pobjedu nad neprijateljem, u iznimno kratkom roku počeli podizati duhovne simbole na mjestu događaja. Tako se pojavio novi tip pravoslavnog hrama - obična crkva.
Crkva kao nevidljivi vodič čovjeka
Povijest obične crkve u Rusiji započela je 996. godine, kada je veliki knez Vladimir, bježeći sa svojom pratnjom od Pečenega pod zaklonom mosta, prema ovom zavjetu, sagradio hram na ovom mjestu.
Međutim, širenje običnih crkava kao hramskih zgrada u Rusiji počelo je tek krajem 14. - sredinom 15. stoljeća, a to je bilo posebno aktivno na teritoriji Pskova i Novgoroda.
Koncept "obične crkve" - s naglaskom na trećem slogu - otkriva definiciju hramske zgrade stvorene u jednom danu - "jednog dana".
Mjesto duhovnog principa u svakodnevnom životučovjek
Ovako velika brzina gradnje hrama objašnjava se jednostavnim pravilom - crkva postaje "čisto" plodno mjesto tek nakon posvećenja, stoga radovi na njenoj izgradnji ne prestaju ni minute, a obična crkva ostala je zaštićena od nečistoća do samog kraja izgradnje i posvećenja čvrstoće. Kolektivni čin izgradnje, davanje svoje duhovne i tjelesne snage služio je kao dodatna garancija te sigurnosti, a ujedno je služio i kao proces okupljanja ljudi na putu postizanja božanske Milosti. Jedan od tih hramova, koji je ujedinio stotine ljudi i svake sekunde zrači milošću, je crkva Ilya Obydennyja u Moskvi.
Uspostava hrama u znak zahvalnosti za spas
Svi obični hramovi stvoreni su kao simboli Božanske pomoći i zagovora za vjernike. Obični hramovi uvijek se stvaraju za veliki cilj - prema zavjetu naroda, danom da pomiluju Boga, da od ljudi odvrate nesreće i katastrofe. Na primjer, tijekom ljudske kuge 1390. godine u Novgorodu u ime svetog oca Atanazija, istoga dana podignuta je crkva koju je posvetio biskup Ivan. Sličnu crkvu podigli su Pskovljani u Pskovu tijekom kuge 1407.
U Moskvi 1553. godine, za vrijeme kuge, Ivan IV Grozni naredio je izgradnju dvije drvene crkve, sagrađene istoga dana i posvećene u čast sv. Kristofora i Ćirila Belozerskog. Ovo je bio prvi zapis u novogorodskim kronikama, koji govori o gradnji običnih crkava dekretom velikog kneza.
Povijesni razvoj ruskogarhitektura hrama
Obična crkva se po tehnici gradnje razlikuje od pravoslavne drvene ili kamene crkve. U specijaliziranim stolarskim radionicama sastavnice hrama izrađivane su unaprijed, zatim na pravom mjestu i u roku od jednog dana cijela konstrukcija je vrlo brzo sastavljena. Naravno, obična crkva zbog svoje kompaktnosti nije mogla primiti više od dvjesto ljudi. Međutim, ovaj broj župljana je prosječna župna zajednica koju hrani jedan svećenik.
U svom modernom obliku, obična crkva može biti visoka - 15 metara visoka, 80 kvadratnih metara površine i kapaciteta do 150 župljana - i niska, koja će biti visoka 12 metara, ali površina je samo 49 četvornih metara.
Drveni hram je napravljen od lijepljenih greda ili trupaca. Moderna obična crkva najčešće se ne postavlja na temelj, već se gradi na betonskim kockama. To je učinjeno zbog činjenice da se njegovo funkcioniranje u novom urbanom ili ruralnom mikrookrugu računa privremeno, pod pretpostavkom prijenosa hrama na novu lokaciju prilikom podizanja stalne stacionarne crkve na staroj. Novopodignuti hram također zahtijeva razdoblje naseljavanja na novoj lokaciji.
U modernoj Rusiji obična crkva se najaktivnije gradi na Dalekom istoku i u Sibiru, zbog nedostupnosti standardnog građevinskog materijala za ova mjesta i kratkog doba godine potrebnog za gradnju kamene crkve.
Umjetničko djelo iikonopis ruske obične pravoslavne crkve
U suvremenom svijetu, svećenstvo posvećuje veliku pažnju unutarnjem uređenju hrama, nastojeći se riješiti pretjeranog bizantskog luksuza, a pritom izgledati dostojanstveno i plemenito, postavljajući župljane u potrebnu svečanost. raspoložena i upečatljiva vještinom ikonopisca i arhitekata.
Stoga, unatoč više nego skromnom izgledu, obična crkva je veličanstven primjer ruske hramske arhitekture, uključujući pravoslavni ikonostas, vanjske rezbarije na krilima ulaza i kupolu koja svjetluca na suncu.
Naravno, obredni predmeti - kadionica, font, križ, svijeće - kupuju se u biskupijskim uredima.
Batiushka ili blagoslivlja ikone koje su donirali župljani, ili župa koristi usluge stalnih ikonopisaca.
Ilija Obični - nevidljivi zaštitnik ruskog naroda
Prorok Ilja uživa posebno poštovanje i poštovanje među ruskim narodom, koji se smatra zaštitnikom ruskih avijatičara i zračnih trupa.
Prorok Ilija, za svog života revni razotkrivač ljudskih poroka, branitelj udovica i strašni osvetnik pravde, koji je pogubio svećenike Jahvea i Baala, gospodar je suša i kiša. Za Ruse je na Iljinov dan, koji se slavi 2. kolovoza, bio zabranjen rad, a prema legendi zli su duhovi ulazili u vodu, pa je kupanje bilo strogo zabranjeno do sljedeće godine. Bio je to datum obiteljskih gozbi, koje su tijekommnogim pokrajinama prethodio je tjedan dana posta.
Hram Ilije Ordinarija u Moskvi
Nekoliko hramova ima dugu trostoljetnu povijest, tijekom koje su povremeno rušeni i obnavljani. Jedan od tih hramova je crkva Ilije Proroka u Moskvi. Ovaj hram potječe iz 16. stoljeća, kada je na ovom mjestu veliki knez Vasilij III sagradio drveni hram, prema zavjetu - "svakodnevni", "običan" - stoga je nazvan hram proroka Ilije Ordinarija.
Poljske trupe su 1611. godine spalile hram, 1612. godine ovdje se nalazilo sjedište Dmitrija Požarskog. U 17. stoljeću već je funkcionirala kao svečana kapela za kraljeve, gdje su se molile i za kišu tijekom suše.
Godine 1706. činovnik Dume Gavriil Fedorovič Derevnin i njegov brat Vasilij iznova su obnovili crkvu Ilije Ordinarija, na čijem su području naknadno pokopani. Iste je godine glavnom hladnom prijestolju proroka Ilije za molitve u zimskom razdoblju dodana topla blagovaonica, koja je teško oštećena u požaru i obnovljena 1753. godine.
Sada su unutar hrama zidovi prekriveni veličanstvenim slikama, uglavnom na teme iz života proroka Ilije. U crkvi se nalaze relikvije sv. Atanazija Kovrovskog i ikona Gospe od Kazana.
Od 1917. hram nije zatvoren ni na sekundu. Zahvaljujući svojoj bogatoj povijesti, nije samo primjer ruske ikonopisne i graditeljske škole, već i odlično mjesto za prijenos sakralnog znanja -pri crkvi Ilije Proroka djeluju knjižnica, predavaonica i župna škola.
