Na pitanje u kojem stoljeću se islam pojavio, mnogi odgovaraju da je to jedna od najmlađih religija, nastala u šestom stoljeću naše ere.
U svijetu postoje tri religije sa zajedničkim korijenima. Govorimo o judaizmu, kršćanstvu i islamu - u tom su se nizu pojavili svijetu.
Judaizam je nastao u Palestini među Židovima još prije ere Kristova rođenja, sam početak je položen u 3. tisućljeću. Islam se kao religija pojavio mnogo kasnije, nekoliko stoljeća kasnije, formirajući se na zapadu Arapskog poluotoka. Kristovo učenje nastalo je između njih kao svojevrsni izdanak židovstva, unutar kojeg hramovi, svećenici i ikone nisu bili potrebni za komunikaciju s Bogom. Svatko se mogao izravno obratiti Gospodinu sa zahtjevom, što je zapravo značilo jednakost ljudi pred Svemogućim, bez obzira na njihovu nacionalnost, zanimanje ili stalež. Bilo je to zgodno za mnoge zarobljene Židove i robove i, poput zraka nade, obasjavalo je njihova srca, iscrpljena ropstvom.
Kako se islam pojavio: sažetak povijesti nastanka religije
Riječ "islam" na arapskom znači pokornost i pokornost Allahovim zakonima. Riječ "muslimani", koja se naziva sljedbenicima ove vjere, u prijevodu s arapskog znači "sljedbenici islama". Grad Meka je centar hodočašća za sve muslimane svijeta.
Koje godine se pojavila vjera islam? Kada se anđeo Jabrail, kojeg je Bog poslao 610. godine, ukazao proroku Muhamedu, koji je živio u Meki od 571. do 632. godine, tada je položena pojava ove religije, koja je nevjerojatno snažno utjecala na cjelokupnu svjetsku povijest čovječanstva. Poslaniku - čovjeku od četrdeset godina - poslao je najvažniju misiju na zemlji od samog Allaha - širenje islama, diktirali su prvi postulati Svetog pisma - Kur'an.
Mohammed je potajno počeo širiti među ljudima najvišu istinu, koju je rekao Gospodin. Godine 613. prvi put se pojavio u javnosti pred ljudima u Mekki. Sve novo se osuđuje, mnogi ne samo da nisu voljeli Muhameda, već su planirali njegovo ubojstvo.
Okrenimo se povijesnim događajima koji opisuju gdje i kako se islam pojavio. Kratku priču treba započeti opisom Arapa koji su naseljavali ove zemlje, kao i poviješću njihovog podrijetla.
Arapi - tko su oni
U antičko doba, arapski poluotok je bio naseljen različitim plemenima. Prema legendi, svoje podrijetlo duguju Ishmaelu, sinu Hagare, Abrahamove konkubine. U XVIII stoljeću pr. e. Abraham je, slušajući svoju ženu Saru, koja je plela spletke protiv djevojke, otjerao nesretnu Hagaru sa sinom ravno u pustinju. Ishmael je pronašao vodu, majka i sin su preživjeli, iAbraham je bio predak svih Arapa.
Arapi, prisjećajući se Sarinih spletki i činjenice da su njezina djeca iskoristila bogato Abrahamovo nasljedstvo, dugo su tiho mrzili Židove, ne zaboravljajući da su Hagara i Jišmael bačeni u pustinju na sigurno smrt. Ali u isto vrijeme, želeći se osvetiti, živjeli su mirno čak i tamo gdje se islam pojavio, ne uznemirujući nikoga, i to se nastavilo sve do sedmog stoljeća nove ere.
Geografija
Arabija se može geografski podijeliti na tri dijela.
Prva je obala uz Crveno more - stjenovito područje s ogromnim brojem podzemnih izvora, u blizini svakog od kojih je razbijena oaza i, sukladno tome, stvoreni su preduvjeti za nastanak grada. Bilo je datulja i trava koje su mogle hraniti stoku, ljudi su živjeli prilično siromašno, ali su smišljali načine kako dodatno zaraditi. Putevi karavana od Bizanta do Indije uvijek su prolazili kroz kamenitu Arabiju, a mještani su bili angažirani kao karavaniri, a stvarali su i karavan-saraje, gdje su prodavali datule i slatku vodu po visokim cijenama. Trgovci nisu imali kamo i kupovali su robu.
Drugi, najveći dio Arabije je pustinja s rastućim grmljem, odvojenim jedno od drugog suhom. Zapravo, ova zemlja je stepa, okružena s tri strane morima. Ovdje pada kiša i zrak je vlažan.
Treći, južni dio poluotoka, u antičko doba zvao se Sretna Arabija. Danas je to područje Jemena, bogato tropskom vegetacijom. Lokalno stanovništvo je ovdje nekada uzgajalo mocha - kavu, koja se tada smatrala najboljom na svijetudoveden u Brazil. Tu je, nažalost, postalo lošije u kvaliteti. Ljudi koji su naseljavali ovaj teritorij bili su sretni, ali cijelu sliku pokvarili su susjedi - Abesinci-Etiopljani i Perzijanci. Stalno su se međusobno borili, dok su Arapi pokušavali ostati neutralni i živjeti mirno, gledajući kako se međusobno uništavaju.
Među kršćanima koji su naseljavali Arabiju bili su pravoslavci i nestorijanci, jakobiti i monofiziti, kao i sabelijanci. Pritom su svi živjeli mirno, nije bilo nesuglasica na vjerskoj osnovi. Ljudi su živjeli i zarađivali za život, nisu imali vremena da ih nešto drugo ometa.
Porijeklo i život Muhameda (Mahometa)
Prorok Muhamed je rođen 571. godine u Meki, bio je iz moćnog mekanskog plemena Kuraiš, unuk Abu al-Muttaliba, poglavara klana Hashim, sina Abdullaha.
Sa šest godina Muhamed je, nažalost, ostao bez majke. Stric Ebu Talib je postavljen za staratelja onoga koji je postao utemeljitelj islama. Kada se pojavio - Muhamed - pravi "čuvar" - sam Svemogući, Muhammed je već imao preko četrdeset godina.
Prema brojnim izvještajima, Muhamed je bio bolestan od epilepsije, nije bio obrazovan, nije znao čitati i pisati. Ali znatiželjni um i izvanredne sposobnosti mladića povoljno su ga razlikovali od drugih. Muhamed je vozio karavanu, a sa 25 godina zaljubio se u bogatu 40-godišnju udovicu po imenu Khadije. Oženio se 595.
Propovjednik
Prorok Muhamed postao je petnaest godina kasnije. On je to proglasio u Meki, proglasio svojim pozivomje ispraviti sve poroke i grijehe ovoga svijeta. Ujedno je podsjetio ljude da su se prije njega svijetu pojavili i drugi proroci, počevši od Adama i Noe, Salomona i Davida, pa do Isusa Krista. Prema Muhammedu, ljudi su zaboravili sve prave riječi koje su izgovorili. Jedini Bog - Allah - poslao je svoj narod, Muhammeda, da urazumi sve ljude svijeta koji su skrenuli s pravog puta.
Novu religiju koju je propovijedao čovjek isprva je prihvatilo samo šestero. Ostali stanovnici Meke otpustili su novopečenog učitelja. Zahvaljujući svom daru uvjeravanja i sposobnosti, Muhamed je postupno oko sebe okupio desetke istomišljenika različitih klasa i materijalnog bogatstva s velikom snagom volje i hrabrim karakterom. Među njima su bili hrabri Alija, dobrodušni Osman i pravedni Omer, kao i nepokolebljivi, pa čak i okrutni Ebu Bekr.
Iskreno vjerujući u novu doktrinu, podržavali su svog proroka, koji je neumorno propovijedao. To je izazvalo veliko nezadovoljstvo stanovništva Meke, te su je jednostavno odlučili uništiti. Muhamed je pobjegao u grad Medinu. Ovdje su svi živjeli na nacionalnoj osnovi u formiranim zajednicama: u abesinskoj i židovskoj, u crnačkoj i perzijskoj. Muhamed i njegovi učenici formirali su novu zajednicu - muslimansku, koja je počela propovijedati islam.
Mora se reći da je zajednica postala vrlo popularna u gradu, jer, prema riječima njenih članova, musliman koji je stupio u njene redove prestao je biti rob i uopće nije mogao biti rob. Svako ko kaže "La ilahe ilAllah, Muhammadun rasulAllah" ("Nema Boga osimAllah, a Muhammed je njegov poslanik") odmah je postao slobodan. Bio je to mudar potez.
Beduini i crnci, oni koji su nekada bili potlačeni, bili su uvučeni u zajednicu. Povjerovali su u istinu islama, počeli agitirati druge da se pridruže zajednici i usvoje novu vjeru. Oni, koji su se ponovo pridružili, zvali su se Ansar.
Nakon nekog vremena, Muhamedova zajednica je stekla status najjače i najbrojnije, počela je obnavljati red, obračunavati se s poganima, ubijati ih. Kršćani nisu stajali po strani, oni su također ili ubijani ili nasilno preobraćeni na islam. Židovi su uništeni. Tko je mogao - pobjegao u Siriju.
Nadahnuta vojska muslimana otišla je u Meku, ali je poražena. Sljedbenici islama prisilili su beduine da prihvate svoju vjeru silom, snage pristaša Allaha su se povećale, vojska je zauzela arapsku regiju Gadramaut - plodne zemlje južne obale - uspostavivši tamo islam. Zatim su se ponovno preselili u Meku.
Stanovnici Meke ponudili su glavnom zapovjedniku da se ne sukobljava, već da sve riješi mirnim putem, priznajući bogove Zuhru i Latua uz Allaha, i sklapa mir. Ali prijedlog nije prihvaćen, pošto je Allah jedan, nema drugih bogova. Građani su se složili s ovom surom (proročanstvom).
Arapi su se složili
Kada se islam pojavio u svijetu, njegovi propovjednici nisu pokušavali izvući bilo kakav vlastiti interes ili osobnu korist iz njega. Prenosili su masama principe koje su sami izmislili. S gledišta teologije, religija nije sadržavala ništa što bi se razlikovalo od ostalih religijastruje Bliskog istoka.
Arapi su bili u pravu, s agresivnim muslimanima nije vrijedilo raspravljati. Arapi su napustili svoje uobičajene kultove, izgovarali formulu islama i… ozdravili kao i prije, kao i prije.
Ali Poslanik je ispravio ponašanje novoobraćenika na islam, na primjer, rekavši da je grijeh za muslimana imati više od četiri žene, Arapi s tim nisu raspravljali, iako su ranije bile 4 žene minimum. Tiho su čuvali konkubine, kojih je mogao biti bilo koji broj.
Kada se islam pojavio kao vjera, prorok Muhamed, koji je bolovao od epilepsije, zabranio je vino, rekavši da prva kap ovog pića uništava čovjeka. Lukavi Arapi, koji su voljeli piti, sjeli su u tiho zatvoreno dvorište, postavili pred sebe bačvu s vinom. Svaki je spustio prst, otresajući prvu kap na tlu. Budući da uništava čovjeka, oni ga nisu koristili, prorok nije ništa kaznio za ostalo, pa su mirno pili sve što nije bila prva kap.
Povijest crnog kamena
U Kaabi - džamiji grada Meke - nalazi se misteriozni crni kamen, kažu da je jednom "pao" s neba, nije navedeno u kojem stoljeću. Pojavio se islam, nova zajednica je razmišljala kako se nositi s tim, a evo i zašto. Kamen se smatrao božanskim, poslanim od Allaha, a vjera ne predviđa izvlačenje bilo kakve materijalne koristi od onoga što je dao Uzvišeni. Kamen je donosio zaradu gradu: stotine hodočasnika posjetile su ga, probijajući se kroz bazar, gdje su kupovali robu od stanovnika grada: Božji dar obogatio je stanovnike. Poslanik Muhamed se složioukloniti ovaj sveti kamen za dobrobit grada, unatoč činjenici da se vrlo eksplicitno postavilo delikatno pitanje profitiranja od vjere.
Učenje
Nakon svoje smrti, prorok Muhamed je ljudima ostavio Božju riječ - učenja iznesena u Kuranu. On sam je bio uzor kako se treba ponašati i koga oponašati, njegovi postupci i ponašanje koje su pratili i dobro pamtili njegovi suputnici, bili su standard života pravog muslimana. “Predaje o riječima i djelima” (tzv. hadisi) čine sunnet – svojevrsnu zbirku na kojoj se, kao i na Kuranu, temelji zakon islama – šerijat. Religija islama je vrlo jednostavna, nema sakramenata, monaštvo nije predviđeno. Slijedeći dogme, musliman razumije u što treba vjerovati, a šerijat definira norme ponašanja: što je moguće, što nije.
Kraj Muhamedovog života
U posljednjim godinama Poslanikovog života, islam su prihvatile sve zapadne i jugozapadne regije Arapskog poluotoka, kao i država Oman u istočnom dijelu. Neposredno prije smrti, Muhamed je diktirao pisma bizantskom caru i perzijskom šahu tražeći od njega da prizna i prihvati islam. Prvi je pismo ostavio bez odgovora, drugi je odbio.
Prorok je odlučio voditi sveti rat, ali je umro, a onda je veći dio Arabije napustio islam i prestao se pokoravati namjesniku - kalifu Abu Bekru. Dvije godine vodio se krvavi rat na cijelom arapskom području. Oni koji su uspjeli preživjeti konačno su priznali islam. Na ovim je zemljama formiran arapski kalifat. Halife su počeli provoditi ono što prorok nije imao vremena - saditi religijudiljem svijeta, uključujući i kroz ratove.
Pet stupova vjere
Kada se islam pojavio u svijetu, svaki musliman je imao pet glavnih dužnosti, takozvani "laso". Prvi stup (vjera) je "shahada". Drugi je “namaz” – ibadet, koji se mora činiti pet puta dnevno. Treća obaveza vezana je za sveti mjesec ramazan – period kada se vjernik od izlaska do zalaska sunca strogo pridržava posta i suzdržavanja (ne jede, ne pije, ne dopušta sebi bilo kakvu zabavu). Četvrti „stup“je plaćanje poreza („zekata“), kojim su bogati dužni pomoći siromašnima. Peti je obavezni hadž, hodočašće u Meku, koje je svaki ugledni musliman dužan obaviti barem jednom u životu.
Dogme
Od trenutka kada se pojavila vjera islam, postojala su i pravila unutar kojih se svaki musliman mora držati. Lako ih je izvesti i vrlo ih je malo. Glavno je vjerovanje da je Bog jedan, a ime mu je Allah („tevhid“– dogma monoteizma). Sljedeća je vjera u anđele, posebno u Džebraila (u kršćanstvu, arhanđela Gabrijela), Božjeg glasnika i njegovih zapovijedi, kao i u anđele Mihaela i Israfila. Svaka osoba ima dva anđela čuvara. Musliman je dužan vjerovati u strašnu presudu, uslijed koje će bogobojazni i pobožni muslimani otići u Džennet, a nevjernici i grešnici u Džehennem.
Što se tiče društvenih odnosa, prije svega musliman mora ispuniti svoju glavnu dužnost - oženiti se,osnovati obitelj.
U zemljama odakle je islam došao, muškarac može imati do četiri žene, ali uz materijalno bogatstvo i pošten odnos prema svim ženama (tj. ako može pružiti sve što je potrebno i održavati na odgovarajućoj razini). Inače, brak s više žena je vrlo nepoželjan.
Lopovi se kažnjavaju vrlo oštro. Prema Kuranu, kradljivac novca mora odsjeći ruku. Međutim, ova se kazna primjenjuje vrlo rijetko. Ugledni musliman nema pravo jesti svinjetinu i piti vino, dok se potonja dogma također nije uvijek poštovala.
Šerijat - jesu li zakoni isti?
Kada se islam pojavio kao religija, svaki muslimanski vjernik morao je pristati na način života koji je diktirao šerijatski zakon. Riječ "šerijat" dolazi od arapskog "šerijat", što je u prijevodu značilo "pravi put" i predstavljalo je listu pravila ponašanja koja su odredile vlasti islama. Pisani oblik šerijata - knjige, kao i usmeni oblik u obliku propovijedi, su obavezni. Ovi se zakoni primjenjuju na sve aspekte života - pravni, domaći i moralni.
Islam se pojavio u stoljeću kada je ljudima bila potrebna sloboda i jasno razumijevanje tko je Bog. Budući da je ova religija svakog svog muslimanskog sljedbenika proglasila slobodnim i provodila princip monoteizma, mnogi ljudi su se pridružili njenim redovima. Različiti narodi, različiti jezici, različiti mentaliteti… Morali su se tumačiti Kuran i Sunnet na kojima počiva islam, a ta tumačenja su se razlikovala. Muslimani su u svakom trenutku, imajući jedan Kuran i jedan sunnet, mogli slijediti mnoge šerijate, u kojima je bilo nešto zajedničko, ali je bilo i razlika. Dakle, kada se islam pojavio, u različitim zemljama, šerijat nije proklamirao ista pravila ponašanja. Osim toga, u različito vrijeme u istoj zemlji, kroz šerijat su mogle biti proglašene različite norme. Tako je - vremena su drugačija, a zakoni života se s vremenom mogu promijeniti.
Afganistan je primjer. Po šerijatu 80-ih godina 20. stoljeća žene nisu mogle prekriti lice velom, a muškarcima nije bilo potrebno puštati bradu. Deset godina kasnije, 90-ih, šerijat iste zemlje kategorički je zabranio ženama da se pojavljuju na javnim mjestima s otvorenim licima, a muškarci su počeli obavezno nositi bradu. Prisutnost različitih zahtjeva u šerijatima različitih zemalja dovodi do sporova, a ljudima više nije toliko važno kako je i odakle islam došao, ovdje se već postavlja pitanje tko ispovijeda pravu vjeru. Otuda i ratovi.
Hrana
U okviru šerijata podrazumijevaju se određene zabrane u pogledu hrane. Po tom pitanju nije bilo kompromisa. Bez obzira u kojem stoljeću se pojavila vjera islam, pitanje o prihvaćanju hrane i pića bilo je odmah određeno i ništa se nije promijenilo. Ni u jednoj muslimanskoj zemlji stanovnici ne bi smjeli jesti svinjetinu, meso morskog psa, rakove i rakove, kao ni grabežljive životinje. Pijenje alkoholnih pića nije dopušteno. Naravno, modernost donosi određene izmjene i dopune, a mnogi muslimani danas ne ispunjavaju te zahtjeve.
Kazne
Saznavši kada se islam pojavio kao vjera i gdje je usvojen, zanimljivo je znati kako su kažnjeni oni koji su se usudili da ne poštuju zakone koje je Allah propisao? Kao kazna za kršenje šerijatskog prava u nizu zemalja bilo je prisutno i javno bičevanje i zatvor, kao i amputacija ruke (za lopove), pa čak i smrtna kazna. Neke zemlje su lojalnije i ne pogubljuju one koji ne poslušaju, ali negdje je to prisutno - ima više redova veličine.
Molitve
Muslimani cijelog svijeta izgovaraju tri vrste dova. Šahada je svakodnevno svjedočanstvo vjere, namaz je dnevna peterostruka obavezna molitva. Tu je i dodatna dova koju uči sljedbenik islama. Dove se izgovaraju nakon abdesta.
Jihad
Pravi musliman ima još jednu važnu obavezu - borbu za vjeru - "džihad" (u prijevodu - "trud", "marljivost"). Postoje četiri njegove varijante.
- U šestom stoljeću pojavio se islam. A propovjednici religije su uvijek promicali džihad mačem. Drugim riječima, oružana borba protiv nevjernika. To je takav proces kada država u kojoj žive muslimani učestvuje u bilo kakvim vojnim akcijama protiv nevjernika, proglašavajući im džihad. Na primjer, od 1980. Iran i Irak su u ratu. Obje muslimanske zemlje s većinom šijita (bilo ih je više u Iranu) vjerovale su da su muslimani susjedne zemlje "nevjernici", međusobni džihad doveo je do osmogodišnjeg rata.
- Jihad ruke. todisciplinske mjere protiv kriminalaca i prekršitelja moralnih standarda. Djeluje i u obitelji: njezini stariji članovi mogu kazniti mlađe.
- Jihad jezika. Vjernik je dužan drugima izraziti ohrabrenje kada rade stvari koje su Allahu ugodne, i obrnuto, kriviti za kršenje šerijatskih dogmi.
- Jihad srca je borba svakoga sa svojim vlastitim porocima.
Danas
Sve više ljudi u svijetu postaju sljedbenici ove vjere, ljudi uče arapski, proučavaju Kur'an, čitaju molitve - pojavila se moda za islam! Bez obzira u kojem stoljeću živimo, potrebno je poznavati karakteristike ljudi koji žive u blizini. Islam je raširen u 120 zemalja svijeta, oko milijardu i pol ljudi su muslimani, a taj broj raste. A uz to raste i broj ljudi koji žele znati u kojem stoljeću se islam pojavio. Najmlađa religija postala je jedna od najpopularnijih na svijetu.
