Svaki svetac ima svoj stupanj kršćanske kreposti, koji je svaki pojedinac odgojio u sebi. Anna Kashinskaya je sveta plemenita princeza koja je postala utjelovljenje jedne od najvažnijih kršćanskih vrlina u životu svake osobe - strpljenja. Samo kroz nju se može doći do poniznosti i krotkosti, koje daju ključeve od vrata spasenja, što podrazumijeva početak duhovnog postignuća.
Strpljenje za spas duše
Apostol i evanđelist Luka ne uzalud je napisao takve mudre riječi koje definiraju pojam da se ljudske duše spašavaju strpljenjem. U Svetom pismu postoje i vrlo važni i proročki tekstovi koji govore da će od umnožavanja nepravde u mnogim ljudima ljubav osiromašiti, ili će se spasiti onaj koji izdrži do kraja. To sugerira da se u strpljenju može pronaći zrelost kršćanskog karaktera i njegova spremnost da za svoju vjeru prihvati redovništvo, propovijedanje ili mučeništvo. Takva je bila sveta Ana iz Kašinske. Kako princeza pomaže? Za odgovor na ovo pitanje trebateuronite u povijest vremena u kojem je živjela.
Iskušenja svetosti životom
Život Ane Kašinske govori koliko je tuga morala pretrpjeti, pod teškoćama iskušenja na kraju svog života, odabrala je samostansku službu Bogu za sebe.
Anna Kashinskaya bila je kći rostovskog kneza Dimitrija Borisoviča. Bila je praunuka svetog Vasilija Rostovskog, kojeg su neprijatelji mučili na smrt jer nije izdao pravoslavnu vjeru. U to vrijeme, Sveta Rusija je bila pod jarmom poganske tatarsko-mongolske Horde, pa je stoga svaki vjernik u Isusa Krista mogao podnijeti mučeništvo za ispovijedanje svoje vjere.
Ana Kašinskaja je još u mladosti vrlo brzo shvatila svu prolaznost i krhkost ovozemaljskih dobara i zemaljske sreće. Udarci su pljuštali na nju sa svih strana. Najprije joj je umro otac (1294.). Dvije godine kasnije, njihova velika kneževska kula je potpuno izgorjela, tada se njezin suprug, knez Mihail Tverski, teško razbolio, a novorođena kćer Teodora je umrla.
Godine 1318. Tatari su mučili na smrt Aninu ženu, princa Mihaela, jer se nije htjela pokloniti poganskim idolima Horde. Prvo su mu odsjekli glavu, a zatim ga raskomadali.
U povijesti pravoslavne crkve postoje primjeri mučeničkog supružnika, bili su to Andrian i Natalia, koja je zadržala udovištvo nakon ispovijedi svog muža.
Udovištvo
Onda je došlo vrijeme kada je Anna Kashinskaya počela gubiti svoje voljene ljude jednog po jednog. Godine 1325. njezin najstariji sin DmitrijGrozne Oči su u Hordi vidjele Jurija iz Moskve, koji je bio umiješan u smrt vlastitog oca, i ubio ga, a onda je kan pogubio samog Dimitrija. Godine 1339. mongolsko-tatarski ratnici su brutalno pogubili i drugog sina Ane Aleksandra i njenog unuka Teodora. Ovako se neprijateljska Horda osvetila za ustanak u Tveru.
Kao rezultat, svi ovi tragični događaji dovode princezu Anu do činjenice da odlučuje krenuti monaškim putem i uzima postriženje s imenom Eufrosyne.
Isprva je živjela u katedrali Sofije u Tveru, ali potom joj je mlađi sin sagradio poseban samostan. Glavno djelo njezina života bila je usrdna molitva Gospodinu Isusu za njezinu prerano umrlu rodbinu i za miran život u Rusiji.
Zaborav i čuda
Drugog listopada 1368. njezina se duša odmorila. Prije svoje smrti, princeza Anna je uzela shemu. Pokopana je u crkvi Uznesenja u samostanu u gradu Kashino (regija Tver), gdje je i živjela. Isprva se s njezinom grobnicom postupalo neprimjereno, a njezino je ime s vremenom jednostavno zaboravljeno zbog starine. Ali 1611. godine na njezinu grobu dogodila su se čuda. Tijekom opsade grada Kašina s litavskim voskovima, ukazala se pobožnom seksu, izliječila ga i rekla da se moli Gospodinu Isusu Kristu i Presvetoj Bogorodici da izbave grad od osvajača. A tada su stanovnici grada probudili pobožan stav prema svom nebeskom zaštitniku, koji je kasnije više puta spašavao grad od propasti.
Tada su, u čast svete blažene Ane, počela davati imena novorođenčadi, postao je njen zatvoreni lijesukrasiti.
Svete relikvije
Glas o njezinim čudotvornim relikvijama stigao je i do Njegove Svetosti Patrijarha Nikona i do cara Alekseja Mihajloviča. Moskovska katedrala, održana ovom prilikom, odlučila je otvoriti lijes s njezinim relikvijama. Taj se događaj zbio 21. lipnja 1649.
Tijelo sluge Božje Ane pokazalo se praktički neiskvarenim, tijekom pregleda mali tragovi raspadanja bili su samo na tabanima i na licu. Primijećeno je i da joj je desna ruka na prsima, kao da blagoslivlja drevnim dvoprstim prstima.
Sveta blažena Ana Kašinskaja (monaška Eufrosinija) zauzima posebno mjesto među ruskim sveticama, a uz nju su povezani brojni događaji koji su utjecali na rascjep Pravoslavne crkve u Rusiji, o tome će sada biti riječi.
Podjela između starovjeraca i novovjeraca
I ovdje dolazi najdramatičniji rasplet. Godine 1677. Blažena princeza Ana Kašinskaja postaje simbolom raskolničkog vrenja nerazumnih revnitelja pravoslavne vjere.
Sporovi između novovjeraca i starovjeraca trajali su dugo vremena. U moskovskoj katedrali 1656. godine anatemizirani su starovjerci, koji su kršteni s dva prsta, nazvani oponašateljima Armenaca i heretika.
Starovjernici su pak počeli isticati činjenicu otvorenog i općenitog gledanja moštiju svete princeze Ane, čiji su prsti bili sklopljeni s dva, a ne s tri prsta, kao Novi Vjernici su bili prisiljeni na to. I tako su ljudi otišli u katedralu grada Kašina, gdje su stajale relikvije, i vidjeli jeprstima. To je poslužilo kao ozbiljan i uvjerljiv argument u korist dvostrukog prsta.
Kralj
Godine 1677. sam car Fjodor Aleksejevič želio je doći u Kašin da se pokloni svetim moštima svete shimonohinje Ane, ali je u posljednjem trenutku odbio ovo putovanje, po uzoru na svog oca Alekseja Mihajloviča. Umjesto toga, održan je sastanak od 12. do 21. veljače iste godine, po nalogu patrijarha Joakima, stvorena je komisija od mitropolita Josipa, arhiepiskopa Simeona, igumana Varsanufija, protojereja Ivana Lazareva, koji su pregledavši mošti svetitelja, otkrili njihove "nesuglasice" i došli do zaključka da je desna ruka princeze Ane sklopljena s dva prsta.
A onda je njezino svijetlo sjećanje ponovno stradalo, kanonizacija imena svetice je otkazana. Ovo je bio jedini tako vrlo neobičan slučaj u Rusiji u pravoslavnoj crkvi.
Ikona: Anna Kashinskaya
Međutim, narod je ostao vjeran svojoj svetici, iako je to “razotkrivanje” svete Ane trajalo oko 230 godina. Pravoslavci su i dalje odlazili u njezin lijes da se mole i traže utjehu. Pomagala im je u raznim nevoljama i iskušenjima. Od nje su tražili blagoslov za brak, za dobro djelo, pa čak i za redovništvo.
Godine 1908. obnovljeno je štovanje sveca. A 1910. godine u Sankt Peterburgu je posvećen prvi hram Ane Kašinske. A 12. lipnja njezino sveto štovanje prihvaćeno je u Ruskoj pravoslavnoj crkvi.
Tijekom godina ratova i revolucija, slika svete princeze postala je još bliža ljudima. Izdržala je na zemlji istoga ju je Gospodin nagradio. Ima smjelosti biti veliki molitvenik za tisuće patnji i traženja zagovora ljudskih duša.
Sveta Ana od Kašinske i danas ostaje vjerna pomoćnica siročadi i udovica. I svako ožalošćeno kršćansko srce u svojim apelima treba joj se obratiti.
