Riječ "akatist" ponekad se kolokvijalno koristi u istom smislu kao i pohvale. Ovo je naziv pjesme koja hvali nešto ili nekoga. Međutim, postoji značajna razlika između ova dva koncepta. Da biste primijenili ovu definiciju na mjesto, treba znati što su akatisti.
Sve molitve su podijeljene u tri kategorije: molbene, zahvalne i proslavljajuće, potonje uključuju hvalospjev koji veliča Majku Božju. Akatist Majci Božjoj dugo je bio jedino i potpuno jedinstveno djelo, nastalo vjerojatno u VI-VII stoljeću. Njegov dominantni značaj naglašen je veličinom i fonetskom strukturom, što je očitovalo pjesnički genij tvorca ovog remek-djela duhovne kulture. Otkrijmo što su akatisti u svom pjesničkom obliku. Kukuliy, odnosno početna strofa, pokriva sljedeće ikose, to se događa dvanaest puta. Hajretizmi, odnosno pozdravi Majci Božjoj, počinju riječju "raduj se", sadržani su u svakom od ikosa, koji su slični ritmu, imaju istu izmjenunaglašeni slogovi s nenaglašenim. Niz početnih slova svih nizova tvori grčku abecedu.
Sada o nazivu ove pjesničke forme. Prijevod ove riječi govori o tome što su akatisti. To doslovno znači "ne sjediti". I oni koji pjevaju i oni koji ga slušaju svakako moraju stajati, osim onih koji se zbog bolesti ili zbog starosti ne mogu pridržavati ovog pravila. Ovaj izraz također označava oblik crkvene verifikacije, sličan kontakiji.
Prvi dio posvećen je Isusovom djetinjstvu i Marijinoj zemaljskoj sudbini, drugi govori o Presvetom Trojstvu i utjelovljenju Boga Oca na sliku Krista prema učenju crkve. Tekst se služi vještim antičkim retoričkim i pjesničkim sredstvima, što mu daje ne samo najviše sakralno značenje, već i veliku umjetničku vrijednost. U vrijeme bezbožništva, deklariranog kao službena državna politika, studenti filologije su na pitanje nastavnika o tome što su akatisti odgovorili da su to remek-djela starogrčke poezije. I to je istina, međutim, uz upozorenje da je njihov glavni značaj duhovno ispunjenje.
Početni tekst dopunjen je prvom strofom, u kojoj se Majci Božjoj zahvaljuje za čudesno oslobođenje Carigrada tijekom opsade grada od strane avarskih i slavenskih poganskih plemena 626. godine. Tada je patrijarh Sergije spasio pravoslavni narod obilazeći zidine tvrđave i zasjenivši ih ikonom Majke Božje.
Upotreba akatista regulirana je generalomred ustanovljen za crkveni bogoslužni krug. Teozofski povjesničari tvrde da je sastavljen za svečane proslave Gospine katedrale i Navještenja. Trenutno se izvodi na Velikoposni subotnji akatist i na Jutrenji Presvete Bogorodice.
Prvi akatist postao je to moćno deblo, iz kojeg su poput grana izrasle druge, posvećene Sinu Božjem, svecima i prorocima. To se dogodilo već u XIV stoljeću. U njihovom se obliku naslućuje neka imitacija nenadmašnog remek-djela drevne pravoslavne poetike. Do danas ih je napisano preko stotinu. Nisu svi jednaki u umjetničkim i kanonskim kvalitetama i obično su vremenski usklađeni s blagdanima jedne ili druge čudotvorne slike, kao što je, na primjer, akatist ikoni Majke Božje "Neiscrpni kalež".
