Samo 18 km od Rostova nalazi se nevjerojatan Borisoglebski samostan. Dobro je očuvan, pogotovo s obzirom na poodmaklu starost. Masivni zidovi samostana izazivaju zbunjenost: trebaju li redovnici doista tako pouzdanu zaštitu od svjetovne gužve? Borisoglebski samostan u Jaroslavskoj regiji prava je tvrđava sa svojim kulama, vratima i puškarnicama. Uostalom, teška vremena u kojima je podignuta bila su zasjenjena tatarskim napadima, kneževskim građanskim sukobima i poljskim invazijama.
Nastanak samostana
Manastir su osnovali u vrijeme Dmitrija Donskog 1363. novgorodski monasi Fedor i Pavel. Blagoslov za njegovu izgradnju dao je sam Sergije Radonješki. Mali drveni samostan sagrađen je na brdu, u blizini male rijeke Ustye. Blaženi knezovi Boris i Gleb, koji su u to vrijeme bili nadaleko cijenjeni u Rusiji, izabrani su za svece zaštitnike budućeg hrama. Njegovo područje bilo je okruženo utvrđenim zidinama, a unutar njega su izgrađene crkvene građevine. Novi Borisoglebski samostan uJaroslavska regija brzo je stekla dobru reputaciju, hodočasnike je privukla. Ovdje se sklonio Vasilij II Mračni, veliki knez Moskve, koji je kasnije ovdje krstio svog sina, budućeg nasljednika ruskog prijestolja Ivana III. I legendarni Peresvet uzeo je tonzuru unutar ovih zidina. Najsvjetlija stranica samostana je život sv. Irinarka. Rođen je 1547. godine u susjednom selu Kondakovu. Do svoje 30. godine živio je u svijetu, nosio ime Ilija, a zatim je došao u Rostov Borisoglebsk samostan.
Irinarch the Recuse
U Borisoglebskom samostanu u Jaroslavskoj regiji primio je tonzuru i postao poznat kao Irinarh. Ovdje je u žarkoj molitvi zasvijetlio znakom da živi za Boga, a nakon nekog vremena dobio je i blagoslov za svoj podvig – dragovoljno povlačenje. U tijesnoj ćeliji, vezan lancima i okovima, obješen križevima i krotivši tijelo željeznim štapom, trudio se na slavu Gospodnju. Irinark je proveo 38 godina u "zatvoru", neprestano moleći se za spas. Imao je dar predviđanja i posebnu neustrašivost: predvidio je napad Poljaka na Rusiju caru Vasiliju Šujskom, a Sapiehi, poljskom hetmanu, brzu smrt ako ne izađe iz ruske zemlje. Vođama narodne milicije, Mininu i Požarskom, poslao je blagoslov za bitku i jedan od svojih križeva. Irinarkhov duhovni podvig cijenili su njegovi suvremenici, njegovo strpljenje "čudilo je anđele", a njegova patnja zadivila je cijelu Rusiju. Ljudi su mu odasvud dolazili po blagoslove, ozdravljenja, čuda. Posmrtno je Irinarh Pustinjak kanoniziran i uzdignut u činpoštovani sveci.
Kamena konstrukcija
Nakon potpunog propadanja drvenih zgrada, Borisoglebski samostan u Jaroslavskoj regiji od 1522. počinje se "odjevati" u kamen. Rekonstrukciju svetog samostana organizirao je rostovski arhitekt Grigorij Borisov. U 17. stoljeću velika gradnja odvijala se po uputama mitropolita Rostovskog Iona Sysoevicha. Sve postojeće zgrade su obnovljene i podignute nove. Samostan se pretvorio u moćnu tvrđavu koja je štitila zapadnu granicu Rusije. Njegovi zidovi su jedinstveni: duljina im je više od 1 km, debljina do 3 m, visina 10-12 m; prilagođeni su i za vođenje neprijateljstava i za održavanje vjerskih procesija. Po obodu je izgrađeno 14 kula. Najviša od njih nalazi se sa sjeveroistoka, doseže visinu od 38 m. U ogradi su 2 vrata: sjeverna i južna. Preko sjevernih u 16.-17. stoljeću podignuta je Sretenska kapijska crkva, koja se odlikovala svojom lakoćom, elegancijom i ljepotom. Iznad južnih 1679. godine sagrađena je kapijska crkva Sergija, koja je dobila ime u čast Sergija Radonješkog. Najstarija zgrada datira iz 1526. godine - ovo je zgrada Borisoglebske katedrale. Ovdje su pokopane svete mošti monaha Irinarka, monaha utemeljitelja Fedora i Pavla.
Moskovski knezovi visoko su cijenili Borisoglebski samostan i štovali ga kao "dom". U 18. stoljeću samostan je postao središte lokalnih naselja, ovdje su se aktivno razvijali zanati, održavali su se veličanstveni sajmovi. Krajem stoljeća Katarina II predalaznatan dio samostana pripadne njegovom miljeniku grofu Orlovu. Tada je većina vrijednosti samostana pokradena i prodana. No, početkom 20. stoljeća samostan je dobio stabilan položaj, poštovali su ga i vlasti i hodočasnici.
sovjetska vremena
Dolazak sovjetske vlasti obilježen je općim progonom crkve i religije. Unatoč činjenici da je 1924. godine Borisoglebski samostan u Jaroslavskoj regiji ukinut, bogoslužja su se tamo nastavila do 1928. godine. Samostanski zvonik je čudom izbjegao uništenje, neke dragocjenosti uspjele su biti prevezene u Rostovski Kremlj i Tretjakovsku galeriju. Pa ipak, većina svetih relikvija nepovratno je izgubljena. Kakva "tumačenja" samostan Borisoglebsk nije prošao! Od 1930. godine ovdje su smješteni policijski dom i pošta, štedionica i skladišta žitarica, garaže područne potrošačke zajednice i elektrana, osnovana je proizvodnja slastica i kobasica. Od 1970. godine samostan je postao ogranak arhitektonskog i umjetničkog Rostovskog muzeja-rezervata.
Naši dani
Borisoglebski samostan u Jaroslavskoj regiji, prema opisu drevnih pisanih izvora, zadržao je svoj izgled od kraja 17. stoljeća. Godine 1989. počinje djelovati kao župna crkva. Bogoslužbe u njemu obnovljene su 1990. godine, a 1994. godine potpuno je oživljeno. Danas aktivni muški samostan dijeli svoj teritorij, hramove i zgrade s muzejom. Od 2015. godine samostan je u cijelosti dat na upravljanjepravoslavna crkva. Kompleks obuhvaća nekoliko samostanskih zgrada, koje nose titulu spomenika arhitekture, savršeno očuvane, ali se, nažalost, vrlo sporo obnavljaju. Otuda i brojni osvrti posjetitelja na teritoriju samostana o atmosferi, nekoj zapuštenosti i dotrajalosti ovog svetog mjesta.
Nevjerojatan nalaz
Arhitekt Aleksandar Rybnikov poznata je osoba u Borisoglebskom. Od kasnih 1980-ih izvodi restauratorske radove na području samostana. A kada je 90-ih godina prošlog stoljeća grupa restauratora slučajno upala u neodređenu šupljinu, slučajno se otvorio unutarzidni prolaz. Ulaz u nju bio je prekriven stropom iz 18. stoljeća, a kada je otvoren, svima se otvorio luk iz 16. stoljeća, savršeno očuvan do danas. Ispod njega su bile niše, u koje su uredno naslagani ulomci antičkih freski. Rybnikov svoj rad naziva i ispitom Boga i radošću, no taj ga slučaj u njegovoj praksi i dan danas oduševljava.
Izleti po samostanu
Vodič Borisoglebskog samostana u Jaroslavskoj regiji, Natalia Sheina, osvojila je nominaciju za najboljeg vodiča 2016. godine. Tim stručnjaka prikupio je najbogatiju građu o jeromonasima Borisoglebska, prošlosti i sadašnjosti svetog samostana. Obilazak teritorija može se rezervirati u crkvenoj trgovini koja se nalazi na ulazu. Provjerite unaprijed jesu li hramovi uključeni, jer su ponekad zatvoreni za turiste.
Bmuzeja "Rostovski Kremlj", koji dijeli teritorij s redovničkom braćom, možete vidjeti fotografije Borisoglebskog samostana u Jaroslavskoj regiji u različitim godinama njegovog postojanja, upoznati se s njegovom poviješću, naučiti o životu novaka. Informacije su prezentirane u zanimljivim i informativnim prezentacijama.
Važna informacija: tijekom procesije pristup teritoriju samostana je ograničen, crkve su zatvorene. Ponašajte se s poštovanjem.
Službe u katedrali sv. Borisa i Gleba
Prva briga braće bila je obnova svetog izvora u oživljenom samostanu. Zahvaljujući pomoći stanovnika naselja Borisoglebsk i sela Ivanovo, tijekom ljetnih praznika izgrađen je bunar i kupalište. Nadaleko je rasprostranjena slava o njegovoj ljekovitosti, pa je gužva u svako doba godine. Tada su obnovili ćeliju velikog sveca Borisoglebskog pustinjaka Irinarha. A 1997. godine napravili su 1. Irinarhovsku vjersku procesiju, koja je postala godišnja tradicija. Tečaj traje 5 dana i ima službenu web stranicu koja sadrži informacije o vremenu i mjestu događanja. Više od 10 godina u samostanu su djelovali jerođakon, 3 jeromonaha, 2 redovnika i 3 novaka. Oživjeli su svetu tradiciju nedjeljom, nakon Liturgije, da u procesiji zaobilaze samostanske zidine. Od Uskrsa do Pokrova, samostanska braća i župljani, hodočasnici i mještani obilaze zidine. Molitva s akatistom služi se u svetištu sv. Irinarka.
Raspored službi u Borisoglebskom manastiru u Jaroslavskoj oblasti je shematski prikazan u tabeli.
| Dan u tjednu | Početak bogoslužja | Kraj ibadeta |
| radnim danima | 7,30 | 19,00 |
| Vikendi i praznici | 8,00 | 21.00-21.30 |
Oživljavanje monofonog pjevanja
Ljudi dolaze u Rostov Veliki častiti čudotvorne ikone, pokloniti se svetim relikvijama, osjetiti milost ispunjenu snagu životvornih izvora i životvornog križa. A odnedavno je postalo moguće uživati u posebnom crkvenom pjevanju pod nazivom "Veliki napjevi". Njegova duga povijest počinje imenom Rostovskog mitropolita Varlaama Rogova, koji je 1587. bio na čelu Rostovske stolice, kasnije preimenovane u Metropolis.
Prema N. P. Parfentijeva, Varlaamove križne stihire odlikuju se brojnim dugim unutarsložnim melodijskim okretima. Od 17. stoljeća partes pjevanje se širi u Rostovu, a potom i po cijeloj Rusiji. Do početka 20. stoljeća praksa crkvenog pjevanja bila je vrlo raznolika slika, kako po repertoaru tako i po snazi izvedbe.
U postrevolucionarnom razdoblju, kada je većina crkava i samostana ukinuta, počelo se prakticirati jednostavno svakodnevno pjevanje. Od 1990-ih, zahvaljujući naporima B. P. Kutuzov, Znamenny pjevanje oživljava tijekom bogosluženja. U ljeto 1997. u svetom samostanu pojavio se novi monah, učenik Kutuzova, budući otac Borisoglebskog manastira u Jaroslavskoj oblasti, Sergij Švydkov.
Njegovim zalaganjem postupno je obnovljena "monofonija", o kojoj govori kao o kovčegu s dragim kamenjem, kada se pjesme, obdarene vlastitom bojom, zbrajaju u paletu, mozaik u boji. Neke službe u samostanu u cijelosti se obavljaju u tehnici "Velikog pjevanja". Jeromonah Sergije, zajedno sa sljedbenicima V. P. Kutuzov vodi koncerte, popularizirajući poznati napjev. Za to je organiziran zbor, škola za dječake i muškarce. Želio bih citirati nekoliko fraza jeromonaha, redovnog duhovnika Sergija o pjevanju, koje najjasnije karakteriziraju njegov stav prema monofoniji: „… raspoloženje… spokoj života… unutarnji mir… nema granica ni tuge ni radosti … ushićenja … duhovne radosti … molitvenog ujedinjenja ljudi … ". Rostovski Borisoglebski manastir u Jaroslavskoj oblasti, otac Sergej Švydkov i čuveno pjevanje nedjeljivi su fenomen duhovnog života.
Šetnja izvan samostanskih zidina
Zidovi Borisoglebskog samostana kriju najljepše spomenike drevne ruske arhitekture. Ali i iza njih, u istoimenom selu, postoje zanimljiva mjesta vrijedna pažnje, odnosno spomenici:
- Godine 2005. podignut je spomenik knezu Dmitriju Požarskom, kiparu Mihailu Perejaslavcu. Visina brončane biste, postavljene na mramorno postolje, veća je od 4 m. Pozharsky je 1612. došao po blagoslov Irinarkhu da vodi narodnu miliciju.
- Tada je 2005. Zurab Tsereteli postavio skulpturu redovniku Borisoglebskog samostana, heroju Aleksandru Peresvetu. Visinabrončani ratnik 3 m. Njegov smrtni dvoboj s Čelubejem ojačao je ruski duh prije Kulikovske bitke.
- Godine 2006. otkriven je još jedan spomenik Tsereteli. O svom trošku, kipar je izradio trometarski brončani kip Irinarka Samotnika i poklonio ga selu Borisoglebsk.
- Godine 2007. jedini ruski spomenik „Bojarinu. Princ. Voevoda" Mihail Skopnik-Šujski. Kompozicija Vladimira Surovtseva prikazuje zapovjednika koji nije izgubio niti jednu bitku, jašući konja. Prije svih kampanja, dobio je blagoslov od Irinarcha.
Moderni život monaške braće
Monasi koji žive u Borisoglebskom samostanu u Jaroslavskoj oblasti obavljaju svakodnevne poslušnosti u blagovaonici i u kotlovnici, pale peći, brinu se o vrtu i vrtu na svom teritoriju. Redovnici imaju i svoj pčelinjak. Samostan aktivno sudjeluje u programu "Pogost", obnavlja i unapređuje regionalna groblja, podržava vojno-domoljubni klub za djecu i mlade "Svyatogor" i duhovno-moralni klub "Slaveni" za predškolsku djecu, izdaje novine "Monastyrsky Frontier". ".
Borisoglebski samostan u Jaroslavskoj regiji, kako doći
Adresa Borisoglebskog samostana: Jaroslavska oblast, Borisoglebski okrug, selo Borisoglebski, pl. Sovjetski, 10.
Savezna autocesta M-8 vodi do Rostova Velikog. Da biste došli do samostana, morate doći od Rostova do sela Borisoglebsky. To možete učiniti s nekolikonačini:
- na stvarnom prijevozu autocestom Rostov-Uglich;
- redovnim autobusom koji polazi s autobusnog kolodvora ili željezničkog kolodvora Rostov u smjeru Borisoglebskog.
Čuda ili Božja milost
Lokali su još uvijek sigurni u svetost ovog nevjerojatnog mjesta. Kažu da je sveti Irinarh svojim molitvama istjerao sve gmazove 7 versta od samostana, a zmije ovdje nikad nisu viđene. Druga priča govori o tajanstvenom nestanku bogoslužnog križa i svetog izvora na početku revolucije. A kada je tim restauratora 1990-ih ovdje izveo jedinstveni posao poravnavanja gotovo porušenog zida, on se ne samo odlijepio na pravim mjestima točno po šavovima, već se i samostalno velikom brzinom vratio na svoje mjesto. Je li ovo čudo, svatko može nagađati. Ali činjenica da srce Borisoglebska kuca upravo ovdje, unutar zidina njegovog samostana, ostaje potpuno očita činjenica.
