Pravjevjerni ljudi vjeruju da snaga molitve leži u samom čarobnom tekstu. Skup riječi izgovorenih tijekom izvođenja određenih gesta, a još bolje - u kombinaciji s ikonama, amajlijama, talismanima i sređivanjem krunice, može dovesti do čudesnog oporavka, sretnog ishoda slučaja ili izlaza iz teške situacije. Takvi ljudi vjeruju da je ovo neka vrsta čarolije, poput "fuck-tibidah-tibidoh" starca Hotabycha. Tada se ispostavilo da svatko može izgovoriti ritualne riječi - pobožni vjernik, sumnjivac, čak i ateist, a rezultat će biti isti: funkcionirat će.
Međutim, većina religija tvrdi da ritualne fraze izgovorene bez religioznog osjećaja ostaju prazne riječi. Samo ih snaga vjere čini učinkovitima. Molitva je samo verbalni izraz težnji prema Bogu. Sjetite se epizode iz Evanđelja kada je bolesna žena, vidjela Isusa Krista okruženoggomile, on misli: “Moram samo dotaknuti rub Njegove haljine i odmah ću ozdraviti.” Tako se i dogodilo, iako nije izgovorila nikakve čarobne formule. Gospodin joj je rekao: "Vjera te tvoja spasila." Napomena: ne molitva, ne vezanost za odjeću (Pokrov, ikone, kosti u svetištima, ne hodočašće u Počajevsku lavru), već vjeru.
Zašto kažemo "snaga molitve"? U ustima vjernika, to je objava težnje ka Bogu, apel Njemu. Kakvu pomoć Ga možete tražiti u ovom svijetu? O oporavku tijela? S ovim problemom morate se obratiti liječnicima. O sretnom završetku? Mi sami možemo utjecati na njegov ishod. Nebeski Otac ne utječe na ono što se događa u ovom svijetu, svijetu mrtvih stvari. A to je mnogo puta naznačeno u Novom zavjetu: Kraljevstvo Božje nije od ovoga svijeta. Njegovo kraljevstvo je duhovni svijet, gdje On čini čuda.
Da vidimo kako Sveto pismo pokazuje snagu molitve. Ovdje Petar, vidjevši Isusa kako hoda po vodi, kaže: "Zapovjedi mi da dođem k tebi." Gospodin kaže: "Idi." Petar izlazi iz čamca i odlazi Kristu (njegova duša juri Bogu) po vodi (uz nepostojani ponor ovoga svijeta). Ali budući da puše jak vjetar koji podiže valove (zemaljske strasti), Petar se uplašio (podlegao iskušenju), pao je u vodu i počeo se utapati (počeo gubiti vjeru). Zatim je povikao: "Gospodine, spasi me!".
I u ovom kratkom uzviku otkrivena je sva snaga molitve. Krist je došao, pružio mu ruku i rekao: "Zašto si sumnjao, malovjerni?". TakoDakle, apel Bogu je zahtjev da ojača naš duh, da nas oslobodi straha od nevolja i strasti ovoga svijeta, da ojača našu vjeru ako jenjava. No, vjerski apel otkriva i našu želju da dođemo k Bogu, pokazuje našu težnju za Dobrom i našu težnju da se oslobodimo okova zla, očistimo od grijeha, bolesti duše. Uzvikujemo za ocem demonom opsjednute mladeži: “Gospodine! Pomozi mojoj nevjeri” (Marko 9:23, 24).
Ali da bi se naše riječi čule, moramo nastojati živjeti po Božjim zapovijedima, kao što je rečeno: "Približite se Meni, i ja ću se približiti vama." Snaga molitve Oče naš očituje se samo u ustima onoga koji je uistinu dostojan Boga nazvati svojim nebeskim Ocem, koji se strogo drži zapovijedi koje je Isus Krist dao u Propovijedi na gori. Stoga, u starokršćanskoj tradiciji, obični vjernici nisu mogli izgovarati Očenaš, to je bilo darovano posebnim ritualom prilikom ulaska u "Sluge Božje."
