Za razliku od Katoličke crkve, gdje su sve biskupije podređene papi, pravoslavni patrijaršiji su mjesni, odnosno neovisni jedan o drugom. Ali ne može se poreći uloga Jeruzalema – svetog grada za sve kršćane. Uostalom, tu je osnovana prva povijesna crkva. Stoga je autoritet primasa ove patrijaršije neporeciv. Tko je na čelu Jeruzalemske pravoslavne crkve? Danas ćemo razgovarati o tome. Budući da mu je prijestolje u Jeruzalemu, a jurisdikcija se proteže na Siriju, Palestinu, Izrael i Arabiju (sama crkva se često naziva Sion), on ne može biti izvan politike. Izbor novog poglavara pomno prate klerici i ministri drugih pravoslavnih mjesnih patrijaršija. Izjave jeruzalemskog primasa često odjekuju u političkim krugovima.
Značenje patrijarhata u kršćanstvu
Jeruzalem se ne smatra uzalud svetim za tri svijetareligije u gradu. Posebno ga revno štuju kršćani svih denominacija, jer je ovdje živio i propovijedao Sin Božji. U Jeruzalemu je Isus bio razapet. Ovdje je uskrsnuo. U ovom gradu na dan Duhova, silaskom Duha Svetoga, nastala je prva Crkva Božja. Nakon toga, odavde su se apostoli razišli u različite krajeve zemlje, propovijedajući Evanđelje svim narodima. Stoga se Jeruzalemska pravoslavna crkva smatra majkom ostatka pravoslavnih patrijaršija. Prvi biskup u njoj bio je Jakov Pravedni, koji je primio mučenički vijenac od strane kralja Heroda. Budući da je Jeruzalem neprestano napadan i osvajan, prvenstvo njegovog patrijarhata je izgubljeno i prešlo na carigradskog primasa. Trenutno je u diptihu crkava naveden kao četvrti po važnosti (nakon Konstantinopola, Aleksandrije i Antiohije). Puna titula primasa je Presveti i Blaženi Patrijarh svetog grada Jeruzalema, cijele Palestine, Arabije, Sirije, obonpola (dvije obale) Jordana, Svetog Siona i Kane Galilejske.
Moderna organizacija mjesne crkve
Jeruzalem je često bio žrtva invazija. Zaštititi sveta mjesta od uništenja i onečišćenja – u tome su vidjeli svoj poziv svi poglavari mjesne crkve. Da bi to učinili, bili su prisiljeni upotrijebiti sve svoje diplomatske sposobnosti. Prekretnica se dogodila u 16. stoljeću, kada je jeruzalemski patrijarh Herman II dobio od osmanskih vlasti dekret da sva kršćanska svetišta Palestine od tog trenutka budu u rukama pravoslavaca. U istom stoljeću redovnikBratstvo Groba Svetoga. U samostanu su živjeli samo redovnici koji su stigli iz Grčke. Prema stajalištu zauzetom sredinom 19. stoljeća, Sveti grob je ostao pod jurisdikcijom pravoslavaca, dok je Betlehemska bazilika Rođenja Kristova prešla na katolike. Sve do četrdesetih godina 19. stoljeća jeruzalemske patrijarhe je postavljao primas Carigradske crkve. Sada ga bira sinodska katedrala. Ali tri svjetovne vlasti potvrđuju se u rangu jeruzalemskog patrijarha: Palestina, Jordan i Izrael. Tijekom duge povijesti mjesne crkve u njoj se promijenilo sto četrdeset primata. Trenutno ga vodi 141. jeruzalemski patrijarh Teofil Treći.
Biografija
Trenutni primat crkve u svijetu zvao se Elijah Yiannopoulos. Rođen je 04.04.1952. Grk po nacionalnosti. Samo to je već poslužilo kao dobra polazna rampa za karijeru u Jeruzalemskoj patrijaršiji. Većina župnika i vjernika u ovim zemljama su Arapi. Ali povijesno gledano, cjelokupni episkopat se bira isključivo iz redova redovničkih bratstava Groba Svetoga. I ovaj samostan naseljavaju doseljenici iz Helade. I. Yiannopoulos rođen je u selu Gargaliani, koje se nalazi u nomeu Mesinije (Grčka). Još kao tinejdžer, u dobi od dvanaest godina, stigao je u Jeruzalem i nastanio se kao novak u bratstvu Svetog groba. Od 1964. do 1970. Ilija je studirao u patrijarhalnoj školi. Mladić je primio redovničke zavjete u lipnju 1970. od jeruzalemskog patrijarha Benedikta I. Kako i dolikuje redovniku, usvojio je novo ime - Teofil, što znači"Ljubiti Boga."
Crkvena karijera
Još u patrijarhalnoj školi mladi je novak pokazao velike sposobnosti i neviđenu žudnju za znanjem. Stoga su crkvene vlasti nakon polaganja zavjeta odlučile da mladi redovnik nastavi svoje teološko obrazovanje. Godine 1975. poslan je u svoju domovinu, Grčku, da upiše teološki fakultet Sveučilišta u Ateni. Nakon diplome 1978. budući jeruzalemski patrijarh Teofil uzdignut je u redovnički čin arhimandrita. Ali i ovdje je mladi klerik odlučio da njegovo teološko obrazovanje nije završeno. 1981. godine upisao se na Sveučilište Durham (UK), gdje je završio studij 1986. godine. Nakon povratka u Jeruzalem, Teofil je dvije godine služio kao predsjedavajući za vanjske odnose pod patrijarhatom. Kasnije je služio kao predstavnik svoje crkve u brojnim organizacijama. U 2001.-2003 čak je bio i veleposlanik u Moskovskoj patrijaršiji, iako je rijetko posjećivao Rusiju. Početkom 2000-ih imenovan je na počasni položaj višeg čuvara Svetog groba.
Prethodni patrijarh Jeruzalemski Irenej
U ljeto 2001. godine, na Saboru mjesne crkve, egzarh u Ateni (odgovoran za širenje Svete vatre), nadbiskup Hierapolisa i član Svetog Sinoda, koji je nosio ime Emmanuela Skopelitisa u svijetu, izabran je za njegova primasa. Kao patrijarh Irenej Prvi uvelike je pridonio napredovanju u karijeri svog nasljednika Teofila. No 2005. godine izbio je požar u crkvi.skandal. Sveti sinod optužio je jeruzalemskog patrijarha Ireneja da je jednoj izraelskoj tvrtki dao u dugoročni zakup nekretnine u Starom gradu. Sam primat odbio je sudjelovati u suđenju. Odlukom Sinode, a potom i Svepravoslavnog sabora, koji se sastao u Phanaru, patrijarh je svrgnut, lišen svećeništva, degradiran u monaha i osuđen na zatvor u vlastitoj ćeliji. Tamo je ostao sedam godina sve dok nije bio prisiljen otići iz zdravstvenih razloga na operaciju.
Jerusalemski patrijarh Teofil i njegov prethodnik
Složenje Ireneja neočekivano je uzdiglo sadašnjeg primasa crkve na visoki rang. To je omogućilo besposlenim jezicima da brbljaju o umiješanosti potonjeg u optužbe, što se pokazalo nedostatnim. No Teofil III je ostao u prijateljskim odnosima sa svojim svrgnutim prethodnikom. Tako se 2015. Irenej neočekivano pojavio na obredu silaska Svete vatre, gdje ga je dočekao i blagoslovio sadašnji patrijarh. Inače, posjetio ga je i primas Carigradske crkve Bartolomej.
Političke izjave jeruzalemskog patrijarha
Na Uskrs 2008., svećenstvo i vjernici Ruske Federacije bili su šokirani oštrom kritikom Teofila III na račun Porfirija Uspenskog, utemeljitelja ruske duhovne misije u Svetom gradu. Izjavio je da su potonji zatrovali živote vjernika "otrovom nacionalizma". Đakon Andrej Kuraev i glavni urednik časopisa "Church Herald" vidjeli su u ovoj izjavi znakove rusofobije. U protekle dvije godine jeruzalemski patrijarh Teofil više putasastao se s predsjednikom Ukrajine Petrom Porošenkom, molio se za mir u ovoj zemlji i razgovarao o problemu ujedinjenja vjernika u jedinstvenu mjesnu crkvu.
