Štovanje ikona jedna je od razlika između pravoslavne vjere i drugih područja kršćanstva. Postoje mnoge svete slike koje imaju posebno značenje za ruski narod.
Mišljenje teologa
Profesor teologije Aleksej Iljič Osipov u svojim je predavanjima više puta doticao pitanje štovanja ikona. On kaže da je potrebno razdvojiti pojmove štovanja ikone kao svojevrsnog magičnog predmeta, koji je sam po sebi obdaren određenom snagom, i kao slike određenog sveca. U potonjem slučaju, molitva je upućena upravo svecu, koji je bio poznat po svom pravednom životu i može postati nebeski zaštitnik za onoga koji moli. Na kraju krajeva, samo Gospodin zna sudbinu ljudi, pa sve molbe i molitve trebaju biti upućene Njemu.
Osipov također spominje postojanje različitih vrsta štovanja: prvo je štovanje Boga - vjersko štovanje, u biti, znači vjera. A druga vrsta je ibadet u značenju ibadeta, poštovanja. Tako se može obožavati, na primjer, osoba čije su kvalitete visoko cijenjene. Ista stvar se događa sa štovanjem ikona i relikvija svetaca.
O molitvi prije ikona
Aleksej Iljič također kaže da molitva pred bilo kojom ikonom, ponuđena bez vjere u Boga, bez poniznosti i poštovanja, nema moć. Vrijedno je podsjetiti na molitvu Isusa Krista u Getsemanskom vrtu: "… Da, neka bude volja Tvoja, a ne moja." Kršćani bi trebali slijediti ovaj primjer, upućivati molitvene zahtjeve Svemogućem.
Ne treba zaboraviti da je kršćanstvo prvenstveno usmjereno na liječenje duhovnih bolesti čovjeka, a to su grijesi. "Daj mi svoju dušu, sine", rekao je Krist. Stoga se prije svega moraju moliti duhovni blagoslovi i ozdravljenje duhovnih bolesti. A ako osoba zaziva Oca nebeskoga s nekom zemaljskom, materijalnom zamolbom, onda treba tražiti ponizno, jer samo Gospodin zna što je za ovu osobu zlo, a što dobro.
Ako govorimo o čudesnim ikonama, onda morate shvatiti da nije sama ikona čudesna. Čuda čini Bog, koji uvijek čuje molitve upućene njemu s vjerom, pokajanjem i poniznošću. Ikone, s druge strane, mogu samo doprinijeti pravilnom raspoloženju osobe za molitvu.
Pojavljivanje Majke Božje
Jedna od najcjenjenijih ikona u pravoslavlju nalazi se u ukrajinskom gradu Počajevu, iznad Kraljevskih vrata manastirske crkve. Osim originala, postoji i nekoliko kopija Počajevske ikone. Molitva Gospodu ispred ovih ikona može se prinijeti u crkvama Moskve, Sankt Peterburga i Tobolske regije.
Postoji sljedeća legenda o stjecanju ove slike. NAU četrnaestom stoljeću, u blizini planine na kojoj se danas nalazi samostan, živjela su dva redovnika. Jednog dana, nakon molitve, jedan od njih ugleda Presvetu Bogorodicu, koja se pojavi kako stoji na gori u bljeskovima plamena. Ovaj redovnik pozvao je još jednog da dođe i vidi čudo. Na poziv je došao i lokalni pastir. Kamen na kojemu je Djevica Marija zauvijek stajala utisnuo je otisak Njezine desne noge. Sva trojica su se popeli na planinu i zahvalili Bogu za čudo koje im je otkriveno u zajedničkoj molitvi.
Počajevska ikona Majke Božje. Pronalaženje svetišta
U drugoj polovici šesnaestog stoljeća carigradski patrijarh Neofit bio je u posjeti Rusiji. Prolazeći kroz Volinske zemlje, posjetio je i gradić Počajev, koji je bio dio posjeda plemkinje Ane Goiskaje. Vladyka je neko vrijeme ostao na svom imanju.
U znak zahvalnosti za srdačnu dobrodošlicu, mitropolit carigradski je vlasniku imanja poklonio ikonu Majke Božje Počajevske. Plemkinja je počela redovito moliti molitve za ozdravljenje svog slijepog brata ispred svete ikone.
Zahvaljujući pravoj vjeri koju je Ana pokazala u svojim molitvama, punoj poniznosti i pokajanja, Gospodin je uslišio njezin zahtjev i dogodilo se čudo - slijepac je progledao.
Anine sluge, obavljajući svoje kućanske dužnosti, više puta su primijetile aureolu svjetla u blizini svetog lica. I sama vlasnica imanja počela je vidjeti snove u kojima joj se ukazala Majka Božja. Goyskaya je sve to shvatila kao znak odozgo i prenijela redovnicimaPočajevska ikona Majke Božje. Molitve pred njom počeli su prinositi u špilji planine u kojoj su živjeli i gdje se, nekoliko stoljeća prije, Majka Božja ukazala njihovim prethodnicima. Sveta slika je tamo prenesena posebno sastavljenom svečanom procesijom.
Manastir
Ubrzo je na toj planini podignut samostan, što je bilo moguće učiniti zahvaljujući donacijama za izgradnju koje je dala Anna Goyskaya. Gotovo stoljeće kasnije, čudotvornu sliku odnio je iz monaške zajednice potomak Goyskaya. Ovaj opaki plemić držao je ikonu na svom imanju dva desetljeća. Ali nakon što mu je žena postala opsjednuta, obratio se za pomoć igumanu počajevskog samostana Jobu, koji je u narodu bio poznat po svojoj vidovitosti i pravednom životu, a nakon smrti bio je od crkve proslavljen kao svetac. Savjetovao je plemiću da odmah vrati svetište na pravo mjesto, što je on zauzvrat i učinio.
Krajem sedamnaestog stoljeća došlo je do rata s Turskom, tijekom kojeg su brojni tatarski odredi, koji su se borili na turskoj strani, prolazeći kroz Počaiv, opsjedali samostan. Zidine samostana, koje nisu bile dizajnirane da izdrže moćna opsadna oružja, nisu mogle obuzdati napade neprijatelja. Neprijatelji koji su okruživali mjesto sa svih strana bili su sve bliže.
Nebeska zaštitnica
Iguman manastira pozvao je svu monašku braću da kleknu pred Počajevskom ikonom Majke Božje u molitvi za milost. Nešto kasnije, kada su Tataridogovorili su vojno vijeće, na kojem je odlučena sudbina samostana, sama Majka Božja pojavila se nad samostanskim hramovima, okružena vojskom anđela s isukanim mačevima. Uz Majku Božju stajao je sveti Job, moleći je da se zauzme za sudbinu opkoljenih redovnika. Pri pogledu na ovaj grandiozni spektakl, u tataru je nastala panika. Otvorili su streljaštvo na nebeske zaštitnike samostana.
Ali strijele koje su ispalile vratile su se u svom smjeru, nanijevši značajne gubitke vojsci. Ubrzo je zbrka dosegla takvu neviđenu razinu da su ratnici počeli mahati mačevima, pokušavajući se zaštititi od strijela. Često su udarci padali na njihove suradnike. Vojska je bila demoralizirana i užasnuta se povukla. Redovnici su ih slijedili, sustigli neprijatelja i zarobili mnoge Tatare. Neki od tih zarobljenika kasnije su se obratili na kršćanstvo dok su svjedočili moći Gospodnjoj.
Počajevska ikona, molitva pred kojom se pokazalo spasonosna, sada je unutar zidina ovog samostana, u katedrali Uznesenja.
Molitva milosti
Prije nego što je tatarska vojska odbila opsadu zidina Lavre, čuda koja su se dogodila zbog molitve ispred ikone Počajevske Majke Božje nisu dokumentirana. Ali slava da ikona pridonosi molitvi ispunjenoj milošću, koja se širi od usta do usta, proširila se diljem Rusije. Na ikoni se počelo okupljati tisuće hodočasnika, od kojih je većina donijela molitvu Majke Božje za ozdravljenje tjelesnih bolesti.
Mnoga čuda povezana su s Počajevskom ikonom, od kojih su mnoga upisana u posebne monaškeknjige. Jedan od prvih zapisa govori o izlječenju bolesnog dječaka. Dječak je imao trn u jednom oku. Ožalošćeni roditelji došli su s djetetom u hram, oprali ga vodom iz traga Djevice i počeli se moliti pred Počajevskom ikonom. Njihov zahtjev je uslišen, a sin je izliječen za jedan dan. Ubrzo je pretrpio još jednu strašnu bolest, od koje je dijete umrlo. Dječakova baka, koja je bila duboko religiozna žena, nije se obeshrabrila, već je došla u crkvu i obratila se Bogu s molbom za pomoć. I Gospodin je učinio još jedno čudo. Njezin unuk je uskrsnuo.
Čuda vjere
Od tih dalekih vremena mnogi vjernici svakodnevno dolaze u Katedralu Uznesenja, nadajući se da će dobiti ozdravljenje od bolesti, kako tjelesnih tako i duhovnih, za koje se mole Majci Božjoj, gledajući ih s Počajevske ikone.
U novoj povijesti zabilježen je slučaj ozdravljenja časne sestre Varvare, koja je bolovala od paralize donjih ekstremiteta i kretala se samo na štakama. Zahvaljujući Počajevskoj ikoni Majke Božje, molitva za zdravlje ove časne sestre bila je toliko iskrena da je Gospodin izliječio ženu koja pati. Štake, za koje se pokazalo da su joj bile nepotrebne, sada stoje ispod ikone, podsjećajući župljane na snagu pravedne molitve i na bezgraničnu ljubav Oca nebeskoga prema svojoj djeci.
Jedna od drevnih legendi govori o jednom redovniku kojeg je neprijatelj zarobio tijekom rata s Turcima. Ovaj redovnik pripadao je braći Počajevskog samostana. Odlikovao se krotkošću i marljivošću služenja Gospodinu. Redovnik je požalio ono što prije nije mogao učinitiPočajevska molitvena ikona. Božjom milošću jednom je premješten u svoj rodni samostan.
Počajevska ikona Majke Božje. Za što se mole?
Opisani slučajevi pokazuju da čudesna slika pomaže jačanju vjere i hrabrosti. Pisani izvori uglavnom spominju ozdravljenje molitelja od vidljivih problema, tjelesnih bolesti. Ali mnogi se ljudi obraćaju Bogu sa zahtjevima za oslobođenje od duhovnih bolesti: zavisti, ponosa, malodušnosti. Mnogi sveti oci kažu da su upravo takve molitve najmilije Gospodinu. No, slučajevi takvih iscjeljenja opisuju se iznimno rijetko zbog složenosti, a ponekad i nemogućnosti opisivanja tih čisto osobnih poroka. Stoga je u crkvenim tradicijama o čudesnom oslobađanju od materijalnih nevolja uobičajeno vidjeti još jedno, simbolično značenje. Na primjer, kada legenda kaže da je molitva Majke Božje na Počajevskoj ikoni spasila ili doprinijela oslobođenju iz zatvora i zatočeništva, onda treba shvatiti da takva molitva također može spasiti od duhovnog ropstva - osloboditi osobu od zatočeništvo njegovih grešnih strasti.
Slučaj ozdravljenja slijepog brata Ane Goyskaya može se smatrati simbolom duhovnog uvida, razumijevanja vlastite grešnosti i potrebe za poboljšanjem, što se može dogoditi samo kada se osoba okrene vjeri. I svaka vjera, bilo koja religija, prije svega, poziva osobu na molitvu. Religija bez molitve nema smisla i svodi se samo na besmisleno obavljanje obreda.
Slijedeći istu logiku, stranice ljetopisa samostana, govoreći o odrazutatarske vojske uz pomoć Majke Božje, može se tumačiti kao potvrda da je Gospodin spreman spasiti ljude od svih neprijatelja, uključujući nevidljive, odnosno grijehe.
Kako molitva Počajevske ikone Majke Božje pomaže?
Odgovarajući na ovo pitanje, treba se podsjetiti da se ne treba moliti samoj ikoni, već Majci Božjoj, koja je prikazana na ovoj ikoni i može djelovati kao zagovornica pred Bogom za ljude koji se mole. Sama ikona nema nikakvu božansku moć, ali može doprinijeti pravom raspoloženju za molitvu. O tome je više puta govorio profesor teologije Aleksej Osipov, koji se zauzvrat poziva na mnoge izreke svetih otaca o ovoj temi. Stoga ovo mišljenje nije njegova subjektivna vizija ovog pitanja, ono se temelji na dosljednom učenju svetih otaca.
Umjetnička karakteristika ikone
Ovaj uzorak umjetnosti ikona je ikona takozvanog tipa Affection. Ovo je dopojasna slika Majke Božje, koja jednom rukom drži bebu Spasitelja, a drugom veo koji pokriva noge i leđa Isusa. Jednom rukom Krist se drži za rame svoje Majke, a drugom čini gestu blagoslova.
Na ikoni možete vidjeti natpise na grčkom jeziku. Sa strane su male ikone nekoliko svetaca. Lice Blažene Djevice naslikano je uljem na drvu na način tipičan za bizantsku ikonopisnu školu. U početku je slika bila prekrivena srebrnom plaćom, ali je izgubljena. Sada je ikona uokvirena zvijezdom od bisera malog kalibra, koja je bilapoklonio je samostanu ruski car Aleksandar II u znak zahvalnosti za gostoprimstvo redovnika, koje su iskazali tijekom njegova hodočašća u Lavru sredinom devetnaestog stoljeća.
Porijeklo ikone
Autorstvo ove ikone nije utvrđeno. Većina stručnjaka slaže se da je ova slika obiteljska ikona. Moguće je da je u početku pripadao obitelji samog grčkog patrijarha Neofita.
Kao što znate, neki su narodi imali običaj birati nebeskog zaštitnika za obitelj. Dan štovanja ovog sveca postao je obiteljski praznik, a ikona s njegovom slikom uživala je posebno poštovanje. Postojale su i "odmjerene" ikone koje su se davale novorođenčadi. Ovo su ime dobili jer veličina slike odgovara rastu novorođenčeta. Neki istraživači su skloni vjerovati da su ikonu Počajevske Majke Božje naslikali ruski ikonopisci.
Proslava i svakodnevno bogoslužje
Pravoslavna crkva 5. kolovoza slavi praznik Počajevske ikone. Za što se mole na ovaj dan? Ovaj je praznik odobren u spomen čudesnog odraza tatarske vojske od strane snaga Presvete Bogorodice i svetog Joba, prvog opata samostana. Osim toga, svaki dan nakon jutarnje službe, koja počinje točno u pet sati ujutro i održava se uz svjetlost kandila, ikona, smještena u trećem redu ikonostasa, spušta se na razinu ljudskog rasta. na posebnim nosačima. U ovo vrijeme crkvazbor pjeva napjevu "Neprohodna vrata".
U blizini ikone, prema predaji, trebao bi se nalaziti jeromonah, koji se zove kiotski monah. On je prvi prišao ikoni kako bi je štovao. Nakon njega na sliku se nanose svi redovnici samostana, a nakon njih na red dolaze i laici prisutni na službi. Svetište možete častiti i subotom, ovih dana, prije spuštanja ikone, redovnici čitaju katedralni akatist. Slika se spušta na vrpce za opće bogoslužje te nedjeljom i praznicima, nakon služene zakašnjele liturgije.
Zaključak
Veliki broj stanovnika grada Počajeva hrli da se poklone svetoj slici svaki dan. Katedrala Uznesenja također prima ogroman broj hodočasnika. Svi dolaze do ikone da se pomole i zamole Prečistu Djevicu za pomoć ispred Počajevske ikone. Što se obično traži od Nebeskog Zagovornika?
Najčešće se molitve odnose na tjelesno zdravlje, jer, kao što je već spomenuto, prema crkvenoj tradiciji, ova slika pogoduje posebnom raspoloženju upravo takve molitve.
Također se vjeruje da je pred ikonom dobro moliti se za ljude u zatočeničkim mjestima, ili tražiti zaštitu od nepravedne kazne. Ali čak i ako je osoba počinila zločin i sigurna je u neminovnost kazne za svoje djelo, onda u ovom slučaju nikada nije kasno da klekne u pokajničkoj molitvi i tako slijedi primjer desnog lopova iz Evanđelje.
Treba samo zapamtiti da je određeno raspoloženje važno za molitvu, a isto tako mora, osim zahtjeva, svakakosadrže riječi zahvalnosti nebeskim zaštitnicima. Što se tiče tekstova molitve prije slike Pochaev, postoji oko pet molitvi, od kojih svaka sadrži različite zahtjeve. Također možete pročitati Akatist Počajevskoj ikoni. Njegov sadržaj temelji se na događajima iz vojnog sukoba s Turskom, kada je samostan izdržao opsadu neprijateljske vojske.
