U 2015. godini, veliki podvižnik pravoslavlja, shimonah svetogorskog manastira Pajsije, čiji je život, koji je sastavio jeromonah Izak, koji ga je blisko poznavao, bio temelj ovog članka, kanoniziran je za sveca.
Svaki kršćanin ima svog posebno poštovanog sveca Božjega, kojemu se obraća molitvama za zagovor pred prijestoljem Svevišnjega. Za mnoge je danas sveti Pajsije postao upravo takav nebeski zaštitnik.
Prvo religiozno iskustvo budućeg askete
Kao što se vidi iz Života Pajzija Svetog Planina, rođen je 25. srpnja 1924. u Farasu, grčkom naselju koje se nalazi na teritoriju moderne Turske. Budući svetac postao je šesto dijete u obitelji poštovanih i pobožnih roditelja, Evlampija i Prodroma Eznepida, koji su mu u svetom krštenju dali ime Arsenij. Važno je napomenuti da je ovaj sakrament nad njim obavio još jedan njegov slavni zemljak, koji je kasnije kanoniziran pod imenom Arsenije Kapadokijski.
Biz niza političkih razloga, roditelji dojenčeta Arsenija bili su prisiljeni napustiti svoje naseljeno mjesto kada je on imao jedva dva mjeseca i preseliti se u grad Konitsu, koji se nalazi na granici Grčke i Albanije. Tu je proveo djetinjstvo. Kako se kaže u Životu svetog Pajzija Svetoga Gornjaka, u ranim godinama na njega je snažan utjecaj imala njegova majka, duboko pobožna žena koja je neprestano molila Isusovu molitvu danju, što obično čine ljudi. koji su položili redovničke zavjete. Ova njezina osobina duboko je utonula u djetetovu dušu i postupno postala njegova vlastita osobina.
Kako su se kasnije prisjetili ljudi koji su blisko poznavali njegovu obitelj, Arsenija se u djetinjstvu odlikovao živahan um i izvrsno pamćenje, zahvaljujući čemu je, gotovo bez vanjske pomoći, u dobi od šest godina već naučio čitati, a malo kasnije napisati. Od tada su mu stalni pratioci knjige, među kojima je glavno mjesto zauzimala Biblija, a posebno Sveto Evanđelje. Osim njih, Arsenij je nesebično čitao živote svetaca, tiskana u malim jeftinim nakladama, kojih je u svojoj sobi imao jako puno. Nije iznenađujuće da je od malih nogu stekao sklonost samotnoj molitvi, koja se s vremenom pojačavala, tako da je počela izazivati tjeskobu u onima oko njega.
Radni život i prve misli o monaštvu
Dalje u "Životu svetog Pajzija Svetoga Gornjaka" kaže se da je, nakon što je završio osnovnu školu i nije mogao nastaviti školovanje, svladao zvanje stolara i počeo pomagati svojoj obitelji, zarađujući kruh u jednoj od lokalnih artela. Sposoban i vrijedan mladić je vrlouspio u ovom istinski evanđeoskom zanatu, kojim se naš Spasitelj, Isus Krist, bavio u danima svoga zemaljskog života. Kupci su s nepromjenjivim pohvalama govorili o ikonostasima izrađenim njegovim rukama, policama za ikone, kao io svim vrstama namještaja. Arsenij je također morao praviti lijesove, ali ih nikada nije naplatio, pokazujući tako suosjećanje s ljudskom tugom.
"Život svetog Pajzija Svetoga Gornjaka" vrlo slikovito pripovijeda kako mu je u dobi od 15 godina Gospodin pomogao da časno svlada napast u vjeri. Dogodilo se da je jedan od njegovih vršnjaka počeo objašnjavati Arsenyju Darwinu teoriju evolucije, koja je tih godina bila moderna, dok je pokušavao dokazati njezinu superiornost nad biblijskom dogmom o stvaranju svijeta. Ne nalazeći argumente da pobije svoje riječi, ali osjećajući njihovu zabludu u svom srcu, mladić je nekoliko dana proveo u dubokoj meditaciji i molitvi, sve dok nije mogao vidjeti samoga Isusa Krista, koji se pojavio pred njim u blistavom sjaju. Ova vizija pomogla je budućem asketu da odbaci sumnje i zauvijek ojača svoju vjeru.
Tada je Arsenije počeo razmišljati o polaganju monaških zavjeta i čak se obratio s tim zahtjevom rektoru jednog od najbližih samostana, ali ga je on odbio zbog premlade dobi, ali je dao sve potrebne upute pripremiti se za pridruživanje ovom budućem teškom putu.
Kaljenje duha i mesa
Kako piše u "Životu Pajzija Svetoga Gornjaka", od tada je bogoljubivi mladić počeo pripremati svoje tijelo i dušu za buduća asketska djela. Neobično strogo ispunjavajući zahtjeve vezane za pravoslavne postove, čak i u kratkim danima jeo je samo jednostavnu grubu hranu bez soli, zadovoljavajući se minimalnom količinom potrebnom za održavanje snage. Pretjerana revnost ponekad je dovodila do gladnih nesvjestica.
Osim toga, dok je radio u polju, Arsenij nikada nije obuvao cipele, zbog čega su mu bose noge krvarile na oštrim stabljikama pokošene trave. Time je budući svetac, kako je napisao jeromonah Izak u Životu Pajzija Svetoga Gornjaka, ojačao svoj duh i naučio postojano podnositi tjelesne patnje. Primjer tako gorljive vjere nije mogao ne utjecati na one oko njega. Posebno je bio osjetljiv na djecu i adolescente, od kojih su mnogi u isto vrijeme okrenuli svoje srce Bogu, a sazrijevši odbacili svjetovna iskušenja i krenuli putem redovničkog života.
Vrijeme teških kušnji
Nakon mirnih mladenačkih godina provedenih u molitvama i dubinskoj kontemplaciji, za budućeg askete došlo je vrijeme iskušenja - grčko-talijanski rat, koji je na Konicu, gdje je još živjela njegova obitelj, srušio sve nedaće neprijateljske okupacije. U ovom teškom razdoblju on i njegovi roditelji dijelili su posljednje mrvice kruha gladnim sunarodnjacima, a ponekad i sami nisu imali sredstava za život.
Međutim, životne poteškoće su se znatno pogoršale nakon što je u zemlji izbio građanski rat u srpnju 1936. godine. O ovom okrutnom vremenu pripovijeda se i u Životu Pajzija Svetoga Gornjaka. Pod sumnjom da je pomagao pristašama generala Franca, budući svetac je bačenzatvor i tu je u potpunosti poznavao teret muke koju čovjek doživljava, dugo zatvoren u skučenoj zagušljivoj ćeliji, ispunjen do krajnjih granica zatvorenicima poput njega.
Iskušenje budućeg sveca
Ovaj period u životu sveca povezan je s jednim vrlo karakterističnim događajem, koji jasno pokazuje asketsko raspoloženje njegove duše. Jeromonah Izak je napisao da su ga jednom tamničari, slučajno saznavši za izuzetnu religioznost Arsenija i njegov monaški način života, odlučili rugati. Nakon što su mladića smjestili u samicu, pored njega su stavili dvije djevojke lake kreposti, mentalno iščekujući prizore njegovog neizbježnog, po njihovom mišljenju, pada u grijeh.
Međutim, unatoč činjenici da su, djelujući na njihov poticaj, bludnice odbacile svu svoju odjeću, mladić je, svladavši iskušenje tijela, molitveno zazvao Nebeske sile u pomoć. Štoviše, ovim palim ženama obratio se riječima ljubavi i suosjećanja, zbog čega su se posramile i u suzama napustile ćeliju. Mnogo je opisa i drugih slučajeva na stranicama "Života sv. Pajsija Svetoga Gornjaka" koji zorno karakteriziraju njegovu beskompromisnu asketsku narav.
ponovo besplatno
Bez dokaza o njegovoj umiješanosti u bilo koju od neprijateljskih borbenih skupina, zatvorske vlasti pokušale su optužiti Arsenija da se njegov stariji brat borio na strani neprijatelja. No, sasvim razumno im je prigovorio da je, po pravu starešinstva, i sam slobodan u odlučivanju i nije mu dužan izvještavati u svojim postupcima. Nije se moglo ništa reći protiv ovog argumenta.i Arsenij se ubrzo našao na slobodi.
Još jedan karakterističan detalj koji se spominje kako u povijesnoj biografiji tako i u životu Paizija Svjatogoreca: pušten na slobodu nakon višemjesečnog zatvora, s jednakim je žarom pomagao i pristašama prokomunističkih snaga i njihovim protivnicima. Ova pozicija proizlazi iz njegovog dubokog uvjerenja da su svi ljudi, bez obzira na njihovu političku orijentaciju, vrijedni kršćanskog suosjećanja.
Služenje u vojsci
Rat i poteškoće koje je njime prouzročio neko su vrijeme spriječile Arsenija da ispuni svoj san o odlasku iz samostana, budući da je obitelj bila prijeko potrebna njegova pomoć. Ipak, duhovni život mladića i dalje je bio iznimno bogat. Slobodne sate preostale od stolarije posvetio je molitvama i čitanju Svetoga pisma, stječući snagu za kasniji život na njegovim stranicama. Ujedno, strogo obdržavanje svih postova i stalna spremnost pomoći bližnjemu pripremili su njegovu dušu za buduću redovničku poslušnost.
Rat, kao što znate, zahtijeva od ljudi ne samo da se mole, već i da aktivno sudjeluju u njegovom destruktivnom djelovanju. Svojedobno je i Arsenij dobio nacrt poziva. S tim u vezi valja se prisjetiti još jedne karakteristične pojedinosti koju je jeromonah Izak spominje u Životu Pajsija Svetoga goranca: idući na front, mladić se molio Bogu ne da mu spasi život, nego da će on sam da se ne dogodi da netko ubije. I Gospodin je čuo njegovu molitvu: po dolasku u jedinicu, mladić je poslan na tečajeve radija i, savladavši ovu specijalnost, sigurno je pobjegaotreba ubiti.
Dok je bio u službi, Arsenije je u svom mentalnom sastavu ostao isti kakav je bio i u civilu - tražio je priliku da pomogne svom bližnjem i uvijek je rado činio sve, čak i najteže i najprljavije raditi. U početku su mu se kolege smijali i često su zlorabili njegovu spremnost da bilo koga od njih zamijeni u odijelu. Međutim, s vremenom je ismijavanje prestalo, ustupajući mjesto sveopćem poštovanju. Na kraju službe, koja je trajala tri godine, budući svetac je bio toliko voljen da su ga smatrali svojevrsnim talismanom poslanim odozgo. U tome su bili vrlo blizu istine, što se više puta potvrdilo tijekom bitaka.
Ostvarenje sna
Dalje u životu starca Pajsija Svetog goranca, jeromonah Isak piše da je Arsenije, pošto se jedva demobilisao i još nije stigao da skine vojnu uniformu, otišao na Svetu Goru, gdje ga je privukao njegov cijenjeni san.. Tamo je poželio provesti ostatak svog života, posvetivši ih služenju Bogu. No, ovoga puta nije mu bilo suđeno da ispuni svoje nakane, budući da je Gospodin budućem redovniku poslao još jedan, ovaj put posljednji ispit njegove poniznosti. Dok je bio u jednom od atoskih samostana, Arsenij je neočekivano dobio pismo od oca, u kojem ga je zamolio da se odmah vrati kući i pomogne obitelji u nekoj za nju vrlo važnoj stvari. Shvativši njegovu molbu kao poziv na poslušnost upućen odozgo, mladić je krotko poslušao i, napustivši nakratko samostan, krenuo kući.
Živio je sa svojom obitelji skoro dvije godine iispunivši sve što je njegov otac tražio, Arsenij je ponovno otišao na Atos da tamo započne monaški život, za koji se tako dugo i ustrajno pripremao. Ovoga puta Gospodin je uslišio njegove molitve i jamčio ga da postane novak upravo tog samostana iz kojeg ga je jednom pismom oca prozvao kući. Tako se ostvario životni san ovog čudesnog čovjeka, koji je neprestanim radom stekao krunu svetosti.
Unutar zidina samostana
Početno razdoblje monaškog života dovoljno je detaljno opisano u Životu Pajzija Svetoga Gornjaka, a fotografije date u članku mogu poslužiti kao dodatna ilustracija. Čitajući retke koje je napisao jeromonah Izak, saznajemo da je i bez dovoljno iskustva novak Arsenije, uz blagoslov igumana, vodio tako oštar asketski život da je iskusne redovnike dovodio u nenamjerno strahopoštovanje. Radeći cijeli dan kao stolar (ovaj je zanat bio vrlo tražen u samostanu), cijelu je noć stajao u molitvenom bdijenju, a kratko vrijeme koje ljudskoj prirodi još treba za spavanje proveo je ležeći na golom kamenju.
Napokon, uz Božji blagoslov, u ožujku 1954. novak Arsenije položio je redovnički zavjet s novim imenom - Averkij. Krenuvši na put redovništva, budući svetac izvana nije promijenio svoj prijašnji način života, već je bio ispunjen još većom poniznošću. On je, kao i prije, dane provodio u stolarskoj radionici, gdje je vršio poslušnosti koje mu je nametnuo jedan od starijih redovnika, koji se, nažalost, pokazao grubim i tvrda srca. KakoIz ove okolnosti, spomenute u Životu Pajzija Svetoga Gornjaka, vidi se da Gospodin ponekad dopušta takvim ljudima, koji su daleko od prave pobožnosti, da se vežu u Njegove klaustre. Takvim iskušenjem On jača poniznost svojih pravih slugu. Pokorno podnoseći sve grubosti i gnjavaže svog šefa, mladi monah Averkije ostao je u njegovoj poslušnosti dvije godine, nakon čega je postrižen u plašt (drugi stupanj monaštva) s imenom Pajsije, pod kojim je primio u cijeloj zemlji. slavu, a kasnije je postao poznat među svecima.
Teški, ali časni starešinski križ
Od tog vremena, kako je napisao jeromonah Izak u Životu starca Pajsija Svetoga Gornjaka, počinje novo i najvažnije razdoblje njegovog zemaljskog života - starešinstvo, određeno ne godinama, već prisutnošću u duši posebnu milost poslanu od Boga. Pouzdano se zna da je isposnik, još u propadljivom svijetu, više puta bio jamčen da vidi Isusa Krista i Njegovu Prečistu Majku kako mu se pojavljuju i govore s njim. U različitim trenucima života, ispunili su njegovu dušu božanskom milošću i dali snagu za asketska djela.
Kako je glas o izvanrednoj pobožnosti oca Pajzija širio samostan, počeli su mu dolaziti ljudi s molbama za molitvenu pomoć u raznim životnim okolnostima. U samostanskim knjigama sačuvano je mnogo zapisa koji svjedoče o čudesima koje je Gospodin objavio po molitvama starca. Među njima su slučajevi izlječenja beznadno bolesnih ljudi, te činjenice o pronalasku ljudi koji su nestali prije mnogo godina.
Sasvim je izvanredno da je starješina imao darrazgovarati ne samo s ljudima, nego i sa životinjama, koje su ga rado slušale i bespogovorno slušale. Tako se jeromonah Izak u Životu Pajzija Svetoga Gornjaka prisjeća slučaja kada mu je jednom, u prisutnosti mnogih hodočasnika, velika zmija otrovnica uvukla u ćeliju. Nakon što je smirio uplašene posjetitelje, starješina je uzeo zdjelu i, napunivši je vodom, dao nepozvanom gostu piće. Nakon toga, naredio joj je da ode, a zmija je poslušno nestala u procjepu zida, ne povrijedivši nikome.
Blagoslovljena smrt i posmrtno proročanstvo starješine
Teško je nabrojati sva čuda koja su se otkrila molitvama starca kako u danima njegova ovozemaljskog života tako i nakon blažene smrti koja je uslijedila 12. srpnja 1994. godine. Veliki starješina otišao je Gospodinu nakon duge i iscrpljujuće bolesti, ali nitko od onih koji su se posljednjih dana zatekli u njegovoj blizini nije čuo s njegovih usana ni jauke ni pritužbe. Zalazak sunca proveo je s istom poniznošću i poslušnošću volji Božjoj kao i svih prethodnih godina, o čemu doznajemo iz Života Pajzija Svetoga Gornjaka. Datum smrti ovog velikog askete, bez sumnje, treba smatrati početkom njegovog boravka u Kraljevstvu nebeskom, putu do kojeg je sebi utabao od ranog djetinjstva.
Na kraju članka želio bih navesti jedno od proročanstava koje je ostavio starac Pajsije, koji je, kako svjedoče oni koji su ga osobno poznavali, imao izniman dar vidovitosti. Riječ je o odnosu grčke države s njezinim vjekovnim političkim i vojnim protivnikom - Turskom. Između njih, starješina je predvidio vojni sukob u budućnosti, čiji je ishoduvelike će promijeniti trenutni odnos snaga. Rekao je da će se stoljetni spor oko prioriteta na Bosforu konačno riješiti u korist Grčke, a nad Carigradom će zasjati pravoslavni križ. Pošteno radi, napominjemo da jeromonah Izak u "Životu starca Pajsija Svetoga Gornjaka" ne spominje ove njegove riječi, a došle su do javnosti na prijedlog novinara.
