Prema biblijskom opisu, trećeg dana čina stvaranja, Bog je stvorio zemlju. I za sedam dana stvorio je cijeli svijet i čovjeka. Ovaj čin jedno je od temeljnih načela židovske i kršćanske vjere.
Priča o tome kako je Bog stvorio zemlju i nebo nalazi se u prvoj knjizi Biblije pod nazivom Postanak. Ali tumačenja toga među vjernicima i nevjernicima međusobno se jako razlikuju. O tome, kao i detaljno o tome koliko je dana Bog stvorio zemlju, čovjeka i svijet oko nas, govorit ćemo kasnije u članku.
O pogrešci doslovnog čitanja
Onaj tko čita Sveto pismo ne razmišljajući puno o njegovoj biti, odnosno pokušavajući ga shvatiti doslovno, može doći u veliku zbunjenost. O tome je pisao Ivan Zlatousti. To je ono o čemu svećenstvo danas govori.
Upozoravaju da analizirajući biblijsketekstovi su nužni uzimajući u obzir činjenicu da Biblija nije udžbenik i ne iznosi znanstvene istine. Ima religiozni izgled kao i alegorijski aspekt.
Uzimajući u obzir ove primjedbe, pokušat ćemo razmotriti 1. poglavlje biblijske knjige "Postanak", koje govori koliko je Bog stvorio zemlju, nebo, čovjeka, biljke i životinje. Iako je narativna forma prilično jednostavna, njezin sadržaj nije uvijek lako razumjeti.
Kreacija: prva tri dana
Prvo poglavlje Postanka počinje tako što je Bog prvi stvorio zemlju i nebo. A ova slika je izgledala ovako: Zemlja je bila prazna i bezvodna, tama je bila nad ponorom, a Duh Božji je letio iznad vode. Tada se dogodilo sljedeće.
Prvog dana, Bog je htio da bude svjetlosti, i ona se pojavila. Ovo se svidjelo Svemogućem, i on je podijelio svjetlo i tamu. Svjetlo je nazvao danom, a tamu je nazvao noć.
Drugog dana, Bog je zapovjedio da se stvori nebeski svod usred vodenog prostranstva i odvojio je vodu koja je bila iznad svoda od one koja je bila ispod njega. A nebeski svod bijaše usred vode i zvao se nebo.
Priča o trećem danu stvaranja govori kako je Bog stvorio zemlju. Voda koja je bila pod nebom potekla je na jednom mjestu i pojavila se suha zemlja koju je Bog nazvao zemljom. Tada je Stvoritelj izdao zapovijed da zemlja uzgaja sve vrste zelenila i trave, dajući sjeme prema svojoj vrsti i sličnosti, kao i plodno drveće. I sve se dogodilo.
Stvaranje svjetiljki i životinja
Četvrtog dana, Gospod je stvorio svjetiljke na nebeskom svodu, da obasjavaju zemlju. I također odvojiti dan od noći, izraditi znakove, označiti vremena, dane i godine.
Peti dan, prema Gospodnjem naputku, voda je proizvela gmazove, ptice koje su letjele nad zemljom, duž nebeskog svoda. Tada je Bog stvorio velike ribe i sve vrste životinja.
Razmotrivši ono što Sveto pismo kaže o tome kako je Bog stvorio zemlju, nebo, zvijezde i planete, ptice i životinje, prijeđimo na stvaranje čovjeka.
Na slici i sličnosti
I Bog je odlučio stvoriti čovjeka na svoju sliku i priliku. I postavi ga vladarom nad ribama morskim i nad pticama nebeskim. A također i nad zvijerima, stokom, nad svom zemljom i gmizavcima po njoj. I Svemogući je stvorio muškarca i ženu i, blagoslovivši ih, naredio da se plode, množe, napune zemlju i vladaju životinjskim svijetom.
Nakon šest dana, Svevišnji je pogledao sve što je stvorio i zaključio da je jako dobro. Na početku drugog poglavlja Postanka kaže se da se sedmog dana Stvoritelj odmorio, odnosno odmarao se od svoga rada. Blagoslovio je sedmi dan učinivši ga svetim.
Nakon što smo naveli biblijske događaje koji govore kako je Bog stvorio zemlju i svijet oko nje, kao i čovjeka i životinje, prijeđimo na pitanje tumačenja čina stvaranja.
Stvaranje iz ničega
Kada se čita drevna pripovijest, na prvi pogled može se činiti da je u suprotnostisuvremeni pojmovi vezani za znanost. Ali, kao što je već spomenuto, Biblija nije udžbenik ni za jednu prirodoslovnu disciplinu. I ne opisuje kako je Bog stvorio zemlju u smislu fizičkog, znanstvenog.
Ali, kao što su primijetili oci kršćanske crkve, u njoj postoji jedna od važnih vjerskih istina, koja kaže da je Bog stvorio svijet i da je to učinio ni iz čega. Ljudskoj svijesti je vrlo teško razumjeti ovu istinu, na temelju svog životnog iskustva, jer stvaranje je izvan našeg iskustva.
Još među antičkim filozofima postojala su mišljenja da su Stvoritelj i njegova tvorevina jedno te isto, a svijet je emanacija Boga. On je "izlio" u ovaj svijet, formirajući tako fizičku stvarnost. Dakle, Bog je posvuda - ovo je mišljenje panteista.
Drugi filozofi - dualisti - vjerovali su da Bog i materija postoje paralelno, a Stvoritelj je stvorio svijet od vječne materije. Ateisti, s druge strane, poriču postojanje Boga u principu, tvrde da postoji samo materija.
Razmotrit ćemo objašnjenje pristalica prve od gornjih verzija.
1 dan je kao 1000 godina
Prema priči Svetog pisma, Bog je iz ničega stvorio zemlju, cijeli svijet, svemir. On je to učinio kroz svoju Riječ, Svemoguću moć i Božansku volju. Čin stvaranja nije trenutan, jednokratan, on se odvija u vremenu. Iako Biblija govori o 7 dana stvaranja, dan ovdje nije jednak 24 sata, našem zemaljskom danu. Ovdje govorimo o drugim vremenskim razdobljima. Uostalom, kao što je gore spomenuto, svjetiljke su se pojavile tek na četvrtomdan.
Druga poslanica apostola Petra kaže da nam Riječ Božja naviješta da Gospodin ima 1 dan kao 1000 godina, a 1000 godina kao 1 dan. To jest, Bog je izvan našeg razumijevanja vremena, tako da nije moguće procijeniti koliko se dugo odvijao čin stvaranja.
Međutim, sljedeće je jasno iz biblijskih tekstova. U Otkrivenju Ivana Bogoslova sam Gospodin kaže: „Evo, sve činim novim“. Odnosno, čin stvaranja još nije završen, nastavlja se na nevidljiv i za nas neshvatljiv način. Bog svojom energijom održava strukturu svemira u stanju ravnoteže i vitalnosti.
