Prije nego što govorimo o monoteizmu kao fenomenu svjetske kulture i ljudske povijesti, treba razumjeti izravno značenje ovog pojma. Etimološki, riječ seže u grčki jezik. Njegova prva stabljika - monos - znači "jedinstvo". Drugi – theos – ima svoje korijene u latinskom. Prevodi se kao "Bog". Dakle, monoteizam je doslovno preveden kao "monoteizam".
Ako postoji mono, mora postojati poli
Očito, u biti, vjera u jednog Boga je suprotstavljanje suprotnim stvarnostima. Ako se okrenemo povijesti, možemo vidjeti da su stari Grci imali cijeli panteon bogova. Slavenska vjerovanja sugeriraju istovremeno postojanje Dazhdboga, Mokosha, Velesa i mnogih drugih božanstava. Ista je situacija uočena među Rimljanima, koji su svojedobno posudili sustav vjerovanja iz grčke kulture.
Ako je monoteizam vjerovanje u jednog boga, tada se politeizam može okarakterizirati obožavanjem mnogih viših bića, prisutnošću ideje o dva ili više jednakih bogova.
Je li ovaj fenomen primarni
Neki filozofi i stručnjaci za svjetske religije kažu da je monoteizam, čija je definicija sasvim očita izimena, postojala su u povijesti čovječanstva mnogo prije poganstva – politeizma. Ova se hipoteza teško može nazvati legitimnom, budući da je sama priroda monoteizma u suprotnosti sa zakonima ljudskog razvoja.
Ako pratite evoluciju shvaćanja ljudi o višoj sili, možete vidjeti da su u njezinoj ulozi u početku djelovali različiti prirodni fenomeni: vjetar, grmljavina, sunce i tako dalje. Sasvim je prirodno da je osoba koja se nije mogla oduprijeti moći okolnog svijeta pobožanstvenila. Tako su se u slavenskoj kulturi pojavili Yarilo, Perun i mnogi drugi. Grci su tako nastali Zeus, Hera, Demetra i drugi. Imajući to na umu, može se tvrditi da monoteizam - religija koja je promišljenija i antropocentrična - jednostavno nije mogao nastati prije politeizma.
Vrste monoteističkih religija
Ako ispitate najčešće vrste vjerovanja, primijetit ćete da pretežno čovječanstvo karakterizira privrženost monoteizmu. Čak i na popisu svjetskih religija glavna su mjesta dodijeljena monoteističkim. Prvo je, naravno, kršćanstvo. Skeptici se možda neće složiti, jer se u ovoj ideologiji pojavljuju najmanje tri subjekta: otac, sin i sveti duh. Ako se okrenemo tekstu Svetog pisma, sve su to tri hipostaze jednoga Boga. Islam je također monoteistička religija, poput sikhizma, judaizma i mnogih drugih.
Monoteizam je prilično agresivna vrsta vjerovanja, a za modernu osobu mnogo je logičnija od politeizma. NAPrije svega, to je povezano sa samom organizacijom društva, njegovim upravljanjem. U modernom društvu postoji samo jedan vrhovni autoritet iznad ljudi: ravnatelj, predsjednik ili predstavnik kraljevske obitelji. Inače, prvi korak ka uspostavljanju monoteizma učinili su, začudo, Egipćani, koji su faraona prepoznali kao boga na zemlji.
filozofsko gledište
Zapravo, svaka filozofska doktrina, svaki mislilac na ovaj ili onaj način dolazi do pitanja religije. Od antike, problem postojanja božanskog principa zauzima jedno od ključnih mjesta u djelima. Ako uzmemo u obzir izravno monoteizam, u filozofiji se posebno aktivno počeo pojavljivati u srednjem vijeku, budući da je ovo razdoblje za čovječanstvo bilo vrijeme maksimalnog usađivanja religije.
Što se tiče konkretnih mišljenja, Pierre Abelard, na primjer, tvrdio je da je sve izgrađeno za Boga, uključujući filozofiju. Važno je napomenuti da se riječ "bog" u ovom slučaju koristi u jednini. Benedikt Spinoza se u svojim učenjima također pozivao na jednog boga (apstraktnog), koji je tvrdio da cijeli svijet postoji zbog utjecaja neke esencije.
Čak je i Friedrich Nietzsche, autor poznate izjave o Božjoj smrti, već činjenicom svoje formulacije tvrdio monoteističko stajalište.
Monoteizam u kontekstu svjetskih religija
Unatoč zamjetnim razlikama u svjetskim učenjima, treba napomenuti da i oni imaju puno zajedničkih značajki. Čak je i sam monoteizam ključna sličnost između različitih modela štovanja. Allah, IsuseJahve - svi su oni, ako malo istražite, međusobno slični. Čak i u sikhizmu, gdje se čini da postoje dva boga odjednom - Nirgun i Sargun, sve se u konačnici svodi na monoteistički model. Činjenica je da je bog Sikha, utjelovljen u svakoj osobi, isti Apsolut koji vlada svijetom.
Monoteizam, čija je filozofija s jedne strane što jednostavnija, a s druge nevjerojatno složena, možda je jedini prihvatljiv model za modernu osobu. To je zbog posebnosti današnjice: čovječanstvo je pobijedilo elemente, više ga ne treba deificirati, odnosno više nema potrebe za politeizmom.
