Empirijsko mišljenje: bit, koncept, faze i vrste

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 06:20

Postoji mnogo opcija kako se može organizirati nečije razmišljanje. Neki ljudi imaju racionalno razmišljanje, dok drugi informacije percipiraju kroz prizmu osjećaja i emocija. Netko razmišlja apstraktno, ali nekome je važno uzeti u obzir sve prave sitnice i detalje. Umovi su individualni, a možda je to ono što privlači znanstvenike od pamtivijeka.

Što je empirizam? Definicija

Ovo ime dolazi od starogrčke riječi εΜπειρία, koja je prevedena na ruski kao "iskustvo".

Empirizam je jedan od pravaca unutar teorije znanja. Temelji se na uvjerenju da znanje dolazi iz iskustva. Sukladno tome, prezentacija ili prijenos sadržaja stečenog znanja nije ništa drugo nego opis stečenog iskustva.

Suština koncepta

Empirijsko mišljenje u filozofijisuprotstavljenom mističnom i racionalnom. Međutim, to nije toliko antagonizam koliko je to između ovih načina spoznaje, kombinirajući neke od elemenata koji su im inherentni.

Ovu vrstu spoznaje karakteriziraju:

• pouzdanje u osjećaje;
• podizanje iskustva do apsolutne vrijednosti;
• omalovažavanje ili ignoriranje racionalnih metoda - teorija, analitički lanci, izmišljeni koncepti;
• intuitivna svjesnost ili "osjećaj".

Empirijsko mišljenje ne poriče u potpunosti postojanje teorija i refleksija, već ih shvaća drugačije nego što je to karakteristično za racionalne metode spoznaje. Jedini pravi izvor znanja, kao i njihov kriterij za ovu metodu misaonog procesa, je iskustvo. Samo prirodni tijek stvari, koji se može osjetiti, promatrati, čini osnovu ove varijante organizacije mišljenja. Istodobno, koncept karakteriziraju i priljev i unutarnji doživljaji. Ove manifestacije uključene su u empirijske karakteristike mišljenja, kao i kontemplacije, promatranja, iskustva.

Odnos između empirizma i teorijske vrste mišljenja

Iako se empirizam i racionalizam često suprotstavljaju, samo ove vrste razmišljanja su uske i ne dopuštaju pristup temi sa svih mogućih točaka gledišta, strana. Drugim riječima, ako se pri proučavanju nečega razmišlja isključivo empirijski ili, obrnuto, racionalno, tada će dio subjekta koji se istražuje ispasti iz polja pažnje i, sukladno tome, neće biti poznat.

Empirijsko i teorijsko mišljenje djeluju kao dva "stupa" znanja. U ovom slučaju, jedno logično nadopunjuje drugo. Osim toga, teorijska metoda spoznaje možda nije dodatak, već nastavak iracionalnog. Empirijske teorijske metode mišljenja kombiniraju oba pristupa organizaciji znanja. Nakon što primi osnovne ideje iz iskustva, promatranja ili druge vrste izravnog iskustva, osoba nastavlja shvaćati i graditi teorijske formule u odnosu na predmet ili fenomen koji se proučava.

Koja je razlika između racionalnosti i empirizma?

Teorijsko i empirijsko razmišljanje razlikuju se u pristupu stjecanju znanja. Stvarnost, empirijski sagledana, razmatra se iz kuta njezinih vanjskih manifestacija. Ova vrsta razmišljanja popravlja očite procese i pojave, događaje i druge stvari od interesa za proučavanje.

Jednostavnim riječima, empirijska metoda mišljenja je svijest o svemu što je moguće dodirnuti, ponjušiti, razmotriti, čuti ili osjetiti na bilo koji drugi način. Teorijski način spoznaje bitno je drugačiji. Na temelju primljene ideje, ljudski um gradi lance misli, sistematizirajući i klasificirajući kako postojeći tako i novopridošli materijal. Stoga je racionalno razmišljanje podešeno da identificira obrasce općeg i posebnog poretka, omogućujući izvođenje znanstvenog predviđanja u određenom području aktivnosti.

Oblici razmišljanja ove vrste

Kao i kod bilo koje vrste organizirane mentalne aktivnosti, empirizam ima svoje sastavne strukturne elemente.

Iskustveno razmišljanje dolazi u dva glavna oblika:

• imanentna;
• transcendentno.

Svaka od ovih vrsta empirizma ima svoje karakteristike koje definiraju njihovu bit.

Imanentni oblik

Imanentno mišljenje karakterizira želja da se racionalna aktivnost i njeni inherentni procesi objasne kombinacijom ideja i osjeta. U povijesti filozofije, praćenje ovakvog načina razmišljanja dovelo je do razvoja skepticizma, primjer je rad pisca po imenu Michel Montaigne, koji je razvio ideje poznatih antičkih znanstvenika - Pira i Protagore.

Kod ovakvog načina razmišljanja, cjelokupna prtljaga znanja i materijala koji se proučava ograničen je na okvir mentalnih osjeta - emocija, ideja, osjećaja. Kognitivna aktivnost se smatra proizvodom asocijacija i lanca pojedinačnih psiho-emocionalnih elemenata. Naravno, ovaj oblik mišljenja ne poriče postojanje stvarnosti ili bitak izvan svijesti, već ga smatra izvorom mogućnosti dobivanja osjeta i iskustva.

Transcendentni oblik

Ova vrsta empirizma shvaća se kao materijalizam. Drugim riječima, stvarnost se promatra kao skup pokretnih materijalnih elemenata, čestica koje ulaze u međusobne veze i tvore različite kombinacije.

Sadržaj misli i obrasci spoznaje shvaćaju se kao proizvod procesa interakcijeum s okolinom. Tako dolazi do formiranja iskustva koje čini osnovu znanja.

Fazije i odredbe empirizma

Fazije empirijskog mišljenja ili njegove glavne odredbe povezane su s pokušajima objašnjenja strukture epistemoloških, matematičkih zakona svojstvenih ljudskom umu, koji su univerzalni i bezuvjetni.

Popis faza i odredbi karakterističnih za ovu vrstu razmišljanja uključuje sljedeće:

• nužnost i univerzalnost;
• ponavljajuća pojavljivanja;
• asocijativnost i predispozicija;
• doživite reprezentaciju.

Univerzalnost i potreba za povezivanjem mentalnih elemenata u stjecanju iskustva posljedica je opetovanog i monotonog primanja određenih dojmova, osjeta.

Svjesno ponavljanje već poznatih dojmova dovodi do njihovog učvršćivanja, stvaranja navike za njih i uspostavljanja asocijacija. Dakle, između specifičnih ideja o nečemu nastaje neraskidiva unutarnja veza. To, pak, dovodi do potpune nemogućnosti razmatranja ili razumijevanja bilo kojih objekata zasebno. U percepciji ljudskog uma, predmeti, predmeti, procesi ili pojave postaju jedinstvena cjelina.

Kao primjer rezultata ove faze empirizma možemo navesti tradicionalnu percepciju bračnih parova od strane društva. Odnosno, ako je jedan od supružnika pozvan na bilo koju proslavu, a priori, posjet se također podrazumijeva.aktivnosti njegove polovice. Muž i žena se u takvim okolnostima ne doživljavaju kao dvije neovisne i potpuno različite osobe. Društvo ih prihvaća kao cjelinu. Mlade majke su još jedan primjer. Sigurno su svi čuli takve fraze: "Imamo dvojku", "Prijavili smo se u krug." Međutim, dvojka je samo za dijete i beba se snima u krug, bez majke. Drugim riječima, majka ne odvaja dijete od sebe, ne smatra ga samostalnom osobom. U umu takve žene dijete nije ništa drugo nego dio nje same.

Pokušaji "razbijanja" stabilnih veza između reprezentacija prilično su komplicirani i nisu uvijek izvedivi. Neraskidive udruge nastaju u prisutnosti predispozicije za njih. Odnosno, izravna su posljedica životnog iskustva. Mogu se formirati stoljećima i pokrivati iskustvo stečeno više od jedne generacije ljudi. Ali mogu se pojaviti i u zasebnoj jedinki i formirati se vrlo brzo.

Empirijsko razmišljanje temelji se na iskustvu. To može biti i životno iskustvo pojedinog pojedinca, ali i cijelog društva. Dakle, ova vrsta razmišljanja je karakteristična i za kolektivnu i za individualnu svijest.