Pitanje autokefalnosti mjesnih crkava otvoreno je do danas. Uronivši u povijest konfesionalnih sporova, može se sa sigurnošću tvrditi da usvajanje autokefalnosti nije toliko vjerski koliko politički proces.
Ovaj članak će biti posvećen prvom pokušaju Ruske pravoslavne crkve da dobije takvu autonomiju. Već u 11. stoljeću bilo je jasno da je potčinjavanje Carigradu nanijelo značajnu štetu ruskoj državi.
Povijesni i politički preduvjeti za izbor metropolita od Rusa
Razlog sukoba, koji je prerastao u pravi rat između Grka i Rusa za vrijeme vladavine Jaroslava Mudrog, bio je incident u kojem su sudjelovali trgovci iz Kijevske Rusije.
U Carigradu je ubijen trgovac iz Kijeva, dok je imovina koja je pripadala pokojniku zaplijenjena u korist cara. Vijest o tome što se dogodilo brzo je stigla do Kijeva i izazvala buru negodovanja među vladajućom elitom i, naravno, izravno od kneza. Uostalom, malo prije toga,pregovore koji su predviđali takve situacije i mjere za rješavanje spornih pitanja, međutim, Grci su djelovali apsolutno protiv prihvaćenih sporazuma.
Vojna kampanja protiv Grka
Knez Jaroslav šalje ekspedicione snage u Istočno Rimsko Carstvo, na čelu sa svojim najstarijim sinom, princom, koji je poslan morem. U blizini zapadnih obala Crnog mora eskadra Slavena zapala je u veliku oluju, izgubivši više od trećine svojih brodova. Ostatak trupa, koji su se kretali morem, napali su grčki brodovi. Nakon takvih nevolja, neki od brodova koji su još bili upotrebljivi vraćeni su natrag, istovremeno iskrcavajući trupe. Na povratku je kneževske brodove ponovno sustigla grčka eskadra, ali ovoga puta sreća je bila na strani vojnika kneza Jaroslava. Grčki su brodovi potopljeni u velikom broju.
Šest tisuća vojnika koji su se uspjeli iskrcati na obalu nastavilo je marš, iskusni zapovjednik Vyshata predvodio je trupe. Vijest o uništenju flote razbjesnila je cara Konstantina Monomaha, pa je pitanje iskrcavanja trebalo riješiti s maksimalnom okrutnošću, prema carevom planu.
Nakon niza sukoba, vojvoda Vyshata je opkoljen i zarobljen s ostacima odreda, u ovom slučaju Grci su primijenili vrlo okrutnu kaznu, koja je, u principu, već korištena u povijesti, tj. dovoljno da se prisjetimo Vasilija II Bugaroubojice. Preostali ruski vojnici su oslijepljeni i poslani kući, naravno, takvom činu Grka nije pridonijelookončanje rata.
Smrt mitropolita Teognosta kao preduvjet za izbor Ilariona
1048. umire mitropolit Teognost. Zbog krize u grčko-slavenskim odnosima novi mitropolit ne može doći u Rusiju. Valja napomenuti da su prije toga svi hijerarsi bili poslani iz Carigrada. Princ Yaroslav Mudri shvaća da je situacija kritična i potrebno je djelovati brzo i čvrsto. Stoga odlučuje imenovati sunarodnjaka metropolita na to mjesto bez dopuštenja Bizanta. Izbor pada na stanovnika Kijevsko-pečerske lavre, budućeg Prvojerarha Ruske pravoslavne crkve, koji postaje Hilarion Kijevski.
Zbližavanje budućeg metropolita i princa
I prije svog monaškog čina, Hilarion Kijevski se isticao svojim asketskim životom, oponašajući drevne anhorite.
Izvori kažu da je sebi iskopao špilju u šumi. U njemu je provodio osamljene sate u molitvi. Nakon toga se tamo nastanio monah Antun, koji se vratio sa Atosa. Od tog trenutka Hilarionov duhovni autoritet počeo je rasti u očima stanovništva drevnog Kijeva. Nakon nekog vremena, najvjerojatnije 50-ih godina 11. stoljeća, ljudi počinju pribjegavati raznim savjetima ove osobe. Princ ga je postavio za rektora vlastite crkve.
Ilarion Kijevski, mitropolit: biografija
Nema mnogo podataka o životu budućeg sveca i prvog ruskog mitropolita. Pouzdano je poznato da je mitropolit Kijevski i cijele Kijevske Rusije Hilarion bio rodom iz Kijeva. Nepobitno je daspisi koji su došli do našeg vremena svjedoče o autorovoj izvrsnoj teologiji, kanonskom pravu i poznavanju pravila govorništva.
Pretpostavlja se da je znao grčki jezik koji je učio na Svetoj Gori ili u Carigradu, možda je bio na Zapadu, gdje se upoznao sa zapadnom teologijom i bogoslužjem. Međutim, takve hipoteze nemaju pouzdanu potvrdu.
Prije svog biskupskog posvećenja, Hilarion, mitropolit kijevski, isprva je bio svećenik u selu Berestovoe, koje se nalazi u blizini Kijeva, i služio je u crkvi u vlasništvu kneza.
Što se tiče njegovih osobnih kvaliteta kao pastira i kao osobe, nisu sačuvani nikakvi dokazi. Međutim, činjenica da je bio na čelu kneževske župe svjedoči o određenom duhovnom autoritetu koji je ovaj čovjek osvojio u očima kneza. Jedini podatak o Hilarionu, kijevskom mitropolitu, nalazi se u ljetopisu koji o njemu govori kao o čovjeku čestitog života, postniku i pisaru. Međutim, teško je razumjeti što ovo drugo znači. Nedvojbeno se to odnosi na njegovu erudiciju. Ali je li to ograničeno na proučavanje svetih otaca i njihovih tvorevina ili na sustavno obrazovanje, teško je prosuditi. U modernoj znanosti sporovi oko toga još uvijek ne prestaju.
Katedrala ruskih biskupa
Godine 1051. knez Jaroslav Mudri, okupivši lokalne biskupe, održao je sinodu, nakon koje je, bez obzira na Carigrad, svećenik Hilarion uzdignut na kijevsko prijestolje kao mitropolit.
Na temelju analize sačuvanih dokumenata, možemo zaključiti da je kijevski mitropolit Hilarion apsolutno podržavao unutarnje i vanjske političke smjernice koje je izabrao Jaroslav Mudri.
Naknadna sudbina Metropolitana
Nakon smrti velikog kneza, koji se borio za neovisnost crkve od Carigrada, ovaj crkveni i politički lik je praktički uklonjen, umjesto njega poslan je štićenik iz Bizanta. Taj se događaj zbio 1055. godine. Daljnja sudbina prvog ruskog metropolita je nepoznata, postoji nekoliko verzija:
- Samostalno je napustio propovjedaonicu i proživio svoje dane kao stanovnik Kijevsko-pečerskog samostana.
- Razlog pojave mitropolita iz Bizanta bila je smrt kijevskog mitropolita Hilariona, ali u ovom slučaju ostaje otvoreno pitanje je li to bilo prirodno.
- Nasilno je maknut s propovjedaonice i zatvoren u samostan.
Dakle, biografija kijevskog mitropolita Hilariona ilustracija je procesa želje mlade crkve na teritoriju Kijevske Rusije za autokefalnošću i nespremnosti Bizanta da izgubi utjecaj na državu i društvo, dajući neovisnost novoformiranoj metropoli.
Društvene aktivnosti mitropolita Hilariona
Mnogi istraživači povijesti Ruske pravoslavne crkve, poput Kartašova, Golubinskog, mitropolita Makarija, Smirnova, često pokušavaju dati povijesnu ocjenu ovog fenomena u povijesti ruske države. Postavlja se logično pitanje: „Hilarion Kijevski, mitropolit, što je učinio za državu i crkvu, kakoje li to utjecalo na razvoj ove dvije institucije javnog života?"
Budući svetac nije se samo bavio crkvenim poslovima, već je zajedno s knezom sudjelovao u formiranju pravnog sustava Kijevske Rusije. Zahvaljujući njegovom izravnom sudjelovanju stvoren je i sistematiziran pravni sustav koji djeluje na teritoriju Kijevske Rusije.
Sudjelovanje u organizaciji Kijevsko-pečerske lavre
Također je aktivno sudjelovao u izgradnji Kijevo-Pečerske lavre. Imajući vrlo bliske odnose s knezom, dobio je potrebno zemljište za izgradnju budućeg centra duhovne kulture cijele ruske države.
Osim toga, svetac je sudjelovao u formiranju knjižnice koja je nastala u Aja Sofiji. Njegovo autorstvo pripada nizu crkvenih i književnih spomenika, koji su pravo umjetničko djelo staroslavenskog pisma.
Književna djelatnost sv. Ilariona
Najznačajnije djelo koje pripada njemu je književno djelo koje je potpuno preokrenulo pogled znanstvenika na intelektualni razvoj Kijevske Rusije. Hilarion Kijevski, mitropolit, bio je visoko obrazovana osoba. "Riječ zakona i milosti" ukazuje da je bila potrebna simfonija moći.
Najpoznatiji istraživač književne baštine antičke Rusije Lihačev D. S. vjerovao je da je ovo djelo napisano na visokoj razini. Autor je izgradio logički provjereni tekst, jednostavnost pripovijedanja irazna književna sredstva svjedoče o talentu osobe koja ju je napisala. Ritmički pravilno raspoređeni govor izjednačava ovaj tekst sa sličnim književnim spomenicima bizantskih autora. Mitropolit Hilarion napisao je i druga djela.
Kijevska Rus - država koja je svijetu dala tako talentiranu osobu. Osim gore navedenog djela, posjeduje još nekoliko djela koja su preživjela do danas.
Zanimljivo djelo je "Ispovijed vjere", napisano u povodu biskupskog posvećenja. Uobičajeno je da klerik bude imenovan za biskupa da javno govori o svojim teološkim uvjerenjima kako bi svi prisutni shvatili da nije heretik.
Posjeduje i molitvu pod nazivom "Molitva prečasnog oca našeg Ilariona, mitropolita ruskog", koja svojom poezijom i obiljem pjesničkih slika ostavlja nezaboravan dojam na čitatelja.
Osim toga, on je autor "Pohvale" u čast Jaroslava Mudroga, napisane nakon što je postavljen na prijestolje mitropolita.
Kanonizacija sv. Ilariona
Pitanje kanonizacije ostaje otvoreno i sada. Ne zna se pouzdano kada se ovaj događaj zbio, moguće je da je kijevski mitropolit i cijele Rusije Hilarion kanoniziran bez definicije crkvenog sabora. No, većina crkvenih povjesničara smatra da nije bilo izravne odluke koncila po tom pitanju. Razlog je bio popularanpoštovanje. Relikvije ovog sveca nalaze se u Bliskim špiljama Kijevskog pećinskog samostana. Dan sjećanja održava se 21. listopada.
Do sada nema pouzdanih slika koje prikazuju Hilariona Kijevskog, metropolita. Fotografije predstavljene u članku to potvrđuju. Također, u skladu s ruskim tradicijama, relikvije su ispod ruha, ne pokazuju se široj javnosti. Možete vidjeti samo fotografiju groba gdje su relikvije sveca.
