Križarski ratovi pridonijeli su radikalnoj promjeni života u Europi. Osim što su se kršćani počeli upoznavati s kulturom istočnih zemalja i naroda, posebice Arapa, pojavila se i prilika da se brzo obogate. Tisuće hodočasnika hrlile su u Svetu zemlju. Tko je htio zaštititi Sveti grob, a tko je želio postati bogat zemljoposjednik s velikim brojem slugu. Kako bi zaštitili takve putnike, prvo su stvoreni redovnički redovi.
Porijeklo narudžbi
Kasnije, nakon što su se Europljani naselili na prostranstvima Palestine, vitezovi duhovnih redova počeli su se dijeliti, u skladu sa svojim ciljevima, na prosjake, benediktince, redovite klerike i kanonike.
Neke su zahvatila pohlepa i moć. Uspjeli su se ne samo nevjerojatno obogatiti, već i stvoriti vlastite države. Na primjer, Teutonski red pripada potonjem, ali ćemo o njemu kasnije.
augustinci
Ime nekih redovničkih redova nastalo je od imena sveca, čije su riječi i djela posebno poštovali utemeljitelji i napisani u povelji.
Pod terminom"Augustinci" spadaju u nekoliko redova i kongregacija. Ali općenito, svi su podijeljeni u dvije grane - kanonike i braću. Potonji se dalje dijele na bosonoge i uspomene.
Ovaj je red nastao sredinom trinaestog stoljeća, a sredinom šesnaestog - svrstan među ostala tri prosjačka reda (karmelićani, franjevci, dominikanci).
Povelja je bila prilično jednostavna i nije uključivala nikakvu okrutnost i mučenje. Glavna svrha redovnika bila je spašavanje ljudskih duša. Do šesnaestog stoljeća bilo je oko dvije i pol tisuće samostana u redovima ovog reda.
Nikakva moć ili gomilanje bogatstva nisu dolazili u obzir, pa su se računali kao prosjaci.
Bosonogi augustinci odvojili su se od glavne struje u sedamnaestom stoljeću i proširili se po Japanu i cijeloj istočnoj Aziji.
Prepoznatljiv znak augustinaca je crna mantija i bijela mantija s kožnim remenom. Danas ih je oko pet tisuća.
benediktinci
Povijest monaških redova započela je upravo s ovom skupinom crkvenjaka. Nastala je u šestom stoljeću u talijanskoj komuni.
Ako pogledamo put razvoja ovog reda, vidjet ćemo da je uspio izvršiti samo dva zadatka. Prvi je djelomično proširiti svoj statut na većinu drugih organizacija. Drugi je poslužiti kao osnova za formiranje novih redova i kongregacija.
Prema zapisima, benediktinci su izvorno bili malobrojni. Prvi samostan uništili su krajem šestog stoljeća Langobardi, a redovnici su se naselili u cijelomEuropa. Nakon sekularizacije u srednjem vijeku i reformskog pokreta, poredak je počeo opadati.
Međutim, u devetnaestom stoljeću počinje njegov nagli uspon. Braća po vjeri upravo su našla svoju nišu. Sada se redovnički redovi koji su dio ove udruge bave usponom i razvojem kulture, kao i misionarskim djelovanjem u zemljama Afrike i Azije.
Krajem devetnaestog stoljeća stvorena je njihova konfederacija uz podršku Pape, osim toga otvoreno je i sveučilište. Arhitektura i trgovina, književnost i glazba, slikarstvo i medicina samo su mali dio područja koja su se u Europi razvila zahvaljujući benediktincima. Upravo su redovnički katolički redovi u doba totalnog pada životnog standarda i kulture uspjeli sačuvati ostatke "civilizacije" u obliku tradicije, normi i temelja.
Bolničari
Drugi naziv je Red Duha Svetoga. Ovo je samostanska organizacija koja je trajala samo šest stoljeća - od dvanaestog do osamnaestog stoljeća.
Osnova djelovanja hospitalaca bilo je liječenje bolesnika i ranjenika, kao i briga za starije i siročad, slabe i siromahe. Zato im je i dodijeljeno takvo ime.
Povelja organizacije potječe iz Augustinskog reda. I formirali su svoje bolnice prvo u Francuskoj, a potom i u drugim zemljama.
Svaki član monaškog reda bio je dužan baviti se dobročinstvom. Taj koncept uključivao je brigu o bolesnicima, otkupninu kršćana od ropstva, zaštitu hodočasnika, obrazovanje siromašnih i mnogedruga dobra djela.
U sedamnaestom stoljeću, francuski kralj pokušao je iskoristiti njihov fond u svoju korist, da isplati plaće vojnim veteranima. Ali Rim se usprotivio ovakvom razvoju događaja. Od tog vremena počinje propadanje, završavajući 1783., kada je red postao dio bolničara sv. Lazara Jeruzalemskog.
Dominikanci
Zanimljiva značajka ove organizacije je da član monaškog reda može biti i muškarac ili žena. Odnosno, postoje dominikanci i dominikanci, ali oni žive u različitim samostanima.
Red je osnovan u trinaestom stoljeću i postoji do danas. Danas ima oko šest tisuća ljudi. Glavna odlika dominikanaca oduvijek je bila bijela mantija. Grb je pas koji u zubima nosi baklju. Cilj redovnika je prosvijetliti i zaštititi pravu vjeru.
Dominikanci su poznati u dva područja – znanosti i misionarskom radu. Unatoč krvavom sukobu, oni su prvi uspostavili nadbiskupiju u Perziji, ovladali Istočnom Azijom i Latinskom Amerikom.
Pod Papom, na pitanja vezana za teologiju uvijek odgovara redovnik ovog reda.
U razdoblju najvećeg uspona dominikanci su brojali više od sto pedeset tisuća ljudi, ali nakon reformacije, revolucija i građanskih ratova u različitim zemljama njihov se broj značajno smanjio.
Jezuiti
Vjerojatno najkontroverzniji red u povijesti katolicizma. U prvom planu je bespogovorna poslušnost, "kao mrtvaca", kako stoji u povelji. Vojni samostanski redovi su, naravno, odigrali veliku ulogu u razvoju mnogih vladara srednjovjekovne Europe, ali isusovci su oduvijek bili poznati po svojoj sposobnosti postizanja rezultata po svaku cijenu.
Red je u Baskiji osnovao Loyola 1491. godine i od tada svojim vezama zapliće sve civilizirane zemlje svijeta. Intrige i ucjene, mito i ubojstva - s jedne strane, zaštita interesa crkve i katoličanstva - s druge. Upravo su te suprotne strane dovele do toga da je Papa u osamnaestom stoljeću raspustio ovaj red, a službeno ga nije bilo četrdeset godina (u Europi). Župe su djelovale u Rusiji i nekim azijskim zemljama. Do danas broj isusovaca broji oko sedamnaest tisuća ljudi.
Tevtonski red
Jedna od najutjecajnijih organizacija u srednjovjekovnoj Europi. Iako su vojni redovnički redovi težili maksimalnom utjecaju, nisu svi uspjeli. Teutonci su krenuli zaobilaznim putem. Oni ne samo da su povećali svoju moć, već su i jednostavno kupili zemlju na kojoj su gradili tvrđave.
Red je osnovan na bazi bolnice u Acreu krajem dvanaestog stoljeća. U početku su Teutonci nakupljali bogatstvo i snagu, usput su se brinuli za ranjenike i hodočasnike. Ali početkom trinaestog stoljeća počinju se kretati na istok pod zastavom borbe protiv pogana. Ovladavanje Transilvanijom, tjeranje Polovca na Dnjepar. Kasnije su pruske zemlje bile zarobljene, a adržava Teutonskog reda s glavnim gradom u Marienburgu.
Sve je išlo u korist vitezova do bitke kod Grunwalda 1410. godine, kada su ih poljsko-litvanske trupe porazile. Od tog vremena počinje opadanje reda. Sjećanje na njega obnovili su tek njemački nacisti tijekom Drugog svjetskog rata, proglasivši se nasljednicima tradicije.
franjevci
Monaški redovi u katoličanstvu, kao što je gore spomenuto, podijeljeni su u četiri skupine. Dakle, red minorita, osnovan početkom trinaestog stoljeća, postao je prvi od prosjaka. Glavni cilj njegovih članova je propovijedanje kreposti, asketizma i načela Evanđelja.
"Siva braća", "kordelieri", "bosi" - nadimci franjevaca u različitim europskim zemljama. Bili su suparnici dominikancima i predvodili su inkviziciju pred isusovcima. Osim toga, članovi reda imali su mnoga nastavnička mjesta na sveučilištima.
Zahvaljujući ovom bratstvu pojavile su se mnoge monaške denominacije, poput kapucina, trećoredaca i drugih.
cisterciti
Drugo ime je “Bernardinci”. Ovo je ogranak benediktinaca koji se odvojio u jedanaestom stoljeću. Red je krajem spomenutog stoljeća utemeljio sveti Robert, koji je odlučio voditi život u potpunosti u skladu s pravilima benediktinskog samostana. No budući da se u stvarnosti nije uspio dovoljno podvizati, odlazi u pustinju Sito, gdje postavlja novi samostan. Početkom 12. stoljeća usvaja se njezina povelja, kao iSveti Bernard se pridružuje. Nakon ovih događaja, broj cistercita počinje dramatično rasti.
Tijekom srednjeg vijeka nadmašili su druge redovničke redove u bogatstvu i utjecaju. Bez vojnih akcija, samo trgovina, proizvodnja, obrazovanje i znanost. Većina moći dobivena je mirnim putem.
Danas se ukupan broj Bernardina kreće oko dvije tisuće.
