Ikona svetog Luke (biskupa Krima) posebno je cijenjena u pravoslavnom svijetu. Mnogi vjernici izgovaraju tople i iskrene molitve pred likom sveca. Sveti Luka uvijek čuje zahtjeve upućene njemu: molitvama vjernika svakodnevno se čine velika čuda - mnogi ljudi pronalaze oslobođenje od raznih psihičkih i tjelesnih bolesti.
Relikvije Luke Krimskog u naše dane su razna ozdravljenja, koja svjedoče o velikoj duhovnoj moći sveca. Da bi se poklonili svetištu, mnogi kršćani dolaze u Simferopol iz različitih gradova svijeta.
Ikona sv. Luke osmišljena je da podsjeti ljude na život velikog čovjeka, koji neustrašivo ide stopama Spasitelja, koji je utjelovio uzor kršćanskog podviga nošenja životnog križa.
Na ikonama je sv. Luka Vojno-Jasenjecki prikazan u nadbiskupskom ruhu s podignutom desnicom blagoslova. U djelima znanstvene djelatnosti možete vidjeti i sliku sveca kako sjedi za stolom iznad otvorene knjige, koja kršćanske vjernike podsjeća na fragmente životopisa sveca. Postoje ikone koje prikazuju sveca s križem u desnoj ruci i Evanđeljem u lijevoj. Nekiikonopisci predstavljaju sv. Luku s medicinskim instrumentima, podsjećajući na njegovo životno djelo.
Ikona sv. Luke ima veliko štovanje u narodu - njezin je značaj za kršćane koji vjeruju vrlo velik! Poput Svetog Nikole, biskup Luka postao je ruski čudotvorac koji priskače u pomoć u svim životnim poteškoćama.
Danas se ikona sv. Luke nalazi u gotovo svakom domu. Za to je prvenstveno zaslužna velika vjera naroda u čudesnu pomoć sveca koji vjerom može izliječiti svaku bolest. Mnogi se kršćani obraćaju velikom svecu u molitvi za oslobođenje od raznih bolesti.
Mlade godine nadbiskupa Luke Vojno-Jasenetskog
Sveti Luka, biskup Krima (u svijetu - Valentin Feliksovich Voyno-Yasenetsky), rođen je u Kerču 27. travnja 1877. godine. Od djetinjstva ga je zanimalo slikanje, pohađao je školu crtanja, gdje je pokazao značajan uspjeh. Na kraju gimnazijskog tečaja, budući svetac upisao je sveučilište na Pravnom fakultetu, ali je godinu dana kasnije prekinuo nastavu, napustivši obrazovnu ustanovu. Zatim je pokušao studirati na Münchenskoj slikarskoj školi, ali na ovom području mladić nije pronašao svoj poziv.
Svim srcem pokušavajući koristiti drugima, Valentin je odlučio upisati Kijevsko sveučilište na Medicinski fakultet. Od prvih godina studija zainteresirao se za anatomiju. Nakon što je s počastima završio obrazovnu ustanovu i dobio specijalitet kirurga, budući svetac odmah je započeo praktične medicinske aktivnosti, uglavnom na oku.operacija.
Chita
Godine 1904. započeo je rusko-japanski rat. V. F. Voyno-Yasenetsky je otišao na Daleki istok kao dragovoljac. U Čiti je radio u bolnici Crvenog križa, gdje je radio kao liječnik. Kao voditelj kirurškog odjela uspješno je operirao ranjene vojnike. Ubrzo je mladi liječnik upoznao svoju buduću suprugu Annu Vasilievnu, koja je radila u bolnici kao medicinska sestra. U braku su imali četvero djece.
Od 1905. do 1910. budući svetac radio je u raznim županijskim bolnicama, gdje je morao obavljati široku paletu medicinskih djelatnosti. U to vrijeme počela je široka uporaba opće anestezije, ali je nedostajalo potrebne opreme i stručnjaka - anesteziologa za izvođenje operacija u općoj anesteziji. Zainteresiran za alternativne metode anestezije, mladi liječnik otkrio je novu metodu anestezije išijadičnog živca. Nakon toga je svoje istraživanje predstavio u obliku disertacije koju je uspješno obranio.
Pereslavl-Zalessky
Godine 1910. mlada obitelj preselila se u grad Pereslavl-Zalessky, gdje je budući Sveti Luka radio u iznimno teškim uvjetima, obavljajući nekoliko operacija dnevno. Ubrzo je odlučio studirati gnojnu kirurgiju i počeo aktivno raditi na pisanju disertacije.
Godine 1917. u domovini počinju strašni prevrati - politička nestabilnost, rasprostranjena izdaja, početak krvave revolucije. Uz to, supruga mladog kirurga obolijeva od tuberkuloze. Obitelj se seli u grad Taškent. Valentine je ovdjeFeliksovich je šef kirurškog odjela lokalne bolnice. Godine 1918. otvoreno je Državno sveučilište u Taškentu, gdje doktor predaje topografsku anatomiju i kirurgiju.
Taškent
Tijekom građanskog rata, kirurg je živio u Taškentu, gdje je dao svu svoju snagu liječenju, obavljajući nekoliko operacija dnevno. Tijekom rada budući svetac uvijek je usrdno molio Boga za pomoć u ostvarenju posla spašavanja ljudskih života. U operacijskoj sali uvijek je bila ikona, a ispred nje je visjela lampada. Liječnik je imao pobožni običaj: prije operacije uvijek je ljubio ikone, pa palio kandilo, molio se i tek onda se bacio na posao. Liječnik se odlikovao dubokom vjerom i religioznošću, što ga je dovelo do odluke da preuzme svećeničku službu.
Zdravlje A. V. Voino-Yasenetskaya je počela propadati - umrla je 1918., ostavljajući četvero male djece na brigu mužu. Nakon smrti svoje supruge, budući svetac se još aktivnije uključio u crkveni život, posjećujući crkve u Taškentu. Godine 1921. Valentin Feliksovich je zaređen za đakona, a potom za svećenika. O. Valentin je postao rektor crkve u kojoj je uvijek vrlo živo i revno propovijedao Riječ Božju. Mnogi kolege su se prema njegovim vjerskim uvjerenjima odnosili s neskrivenom ironijom, smatrajući da je znanstvena djelatnost uspješnog kirurga potpuno završila usvajanjem dostojanstva.
Godine 1923. o. Valentin polaže redovničke zavjete s novim imenom Luka, te ubrzo preuzima biskupski čin, što je izazvalo burnenegativnu reakciju vlasti u Taškentu. Nešto kasnije svetac je uhićen i zatvoren. Počelo je dugo razdoblje povezivanja.
Deset godina u zatočeništvu
Dva mjeseca nakon uhićenja, budući Sveti Luka Krimski bio je u zatvoru u Taškentu. Zatim je prebačen u Moskvu, gdje se dogodio značajan susret između sveca i patrijarha Tihona, koji je bio zatvoren u manastiru Donskoy. Patrijarh u razgovoru uvjerava biskupa Luku da ne napušta liječničku praksu.
Ubrzo je svetac pozvan u zgradu KGB Čeke u Lubjanki, gdje je podvrgnut brutalnim metodama ispitivanja. Nakon izricanja presude, Sveti Luka je poslan u zatvor Butyrka, gdje je dva mjeseca držan u neljudskim uvjetima. Zatim je prebačen u zatvor Taganka (do prosinca 1923.). Nakon toga uslijedio je cijeli niz represija: usred oštre zime svetac je poslan u progonstvo u Sibir u daleki Jeniseisk. Ovdje je bio nastanjen u kući lokalnog bogatog stanovnika. Biskup je dobio zasebnu prostoriju u kojoj je nastavio obavljati medicinske djelatnosti.
Nakon nekog vremena, Sveti Luka je dobio dopuštenje za rad u bolnici Yenisei. Godine 1924. izveo je najsloženiju i dosad neviđenu operaciju transplantacije bubrega sa životinje na čovjeka. Kao "nagradu" za njegov trud, lokalne vlasti poslale su talentiranog kirurga u malo selo Khaya, gdje je sv. Luka nastavio svoju liječničku praksu, sterilizirajući instrumente u samovaru. Svetac nije klonuo duhom - kao podsjetnik na nošenje životnog križa, ikona je uvijek bila pored njega.
Sveti Luka Krimski sljedećeg ljeta ponovno je prebačen u Jenisejsk. Nakon kratke zatvorske kazne, ponovno mu je dopušteno da radi kao liječnik i da služi u crkvi u mjesnom samostanu.
Sovjetske vlasti svim su snagama pokušavale spriječiti rastuću popularnost biskupa-kirurga među običnim ljudima. Odlučeno je da se protjera u Turukhansk, gdje su bili vrlo teški prirodni i vremenski uvjeti. U mjesnoj bolnici svetac je primao pacijente i nastavio s kirurškim djelovanjem operirajući perorezom, a kosu pacijenata koristio je kao kirurški materijal za šavove.
Tijekom tog razdoblja služio je u malom samostanu na obali Jeniseja, u hramu gdje su se nalazile relikvije svetog Vasilija Mangazejskog. Mnoštvo ljudi dolazilo je k njemu, nalazeći u njemu pravog iscjelitelja duše i tijela. U ožujku 1924. svetac je ponovno pozvan u Turukhansk da nastavi liječničku praksu. Po završetku zatvorske kazne biskup se vratio u Taškent, gdje je ponovno preuzeo dužnost biskupa. Budući sveti Luka s Krima provodio je medicinske aktivnosti kod kuće, privlačeći ne samo bolesne, već i mnoge studente medicine.
Godine 1930. Sv. Luka je ponovno uhićen. Nakon izricanja osuđujuće presude, svetac je proveo cijelu godinu u zatvoru u Taškentu, podvrgnut svim vrstama mučenja i ispitivanja. Sveti Luka Krimski je u to vrijeme pretrpio teške kušnje. Molitva koja se svakodnevno nudi Gospodinu dala mu je duhovnu i fizičku snagu da izdrži sve teškoće.
Onda je odlučenoodluka da se biskup pošalje u progonstvo u sjevernu Rusiju. Sve do Kotlasa vojnici koji su pratili konvoj ismijavali su sveca, pljuvali mu u lice, ismijavali i ismijavali.
U početku je biskup Luka radio u tranzitnom logoru Makarikha, gdje su svoje kazne služili ljudi koji su bili žrtve političke represije. Uvjeti doseljenika bili su neljudski, mnogi su se iz očaja odlučili na samoubojstvo, ljudi su patili od masovnih epidemija raznih bolesti, a nije im bila pružena nikakva medicinska pomoć. Sveti Luka je ubrzo prebačen na rad u kotlašku bolnicu, nakon što je dobio dozvolu za operaciju. Tada je nadbiskup poslan u Arkhangelsk, gdje je ostao do 1933.
Eseji o gnojnoj kirurgiji
Godine 1933. Luka se ponovo vratio u rodni Taškent, gdje su ga čekala odrasla djeca. Do 1937. godine svetac se bavio znanstvenom djelatnošću na području gnojne kirurgije. Godine 1934. objavio je poznato djelo „Eseji o gnojnoj kirurgiji“koje je i danas udžbenik za kirurge. Svetac nije imao vremena objaviti mnoga svoja postignuća, što su spriječile sljedeće staljinističke represije.
Novi progon
Godine 1937. Bishop je ponovno uhićen pod optužbom za ubojstvo ljudi, podzemne kontrarevolucionarne aktivnosti i zavjeru da se uništi Staljin. Neki od njegovih kolega koji su s njim uhićeni lažno su svjedočili protiv biskupa pod prisilom. Trinaest dana svetac je bio podvrgnut ispitivanjima i mučenjima. Nakon što biskup Luka nije potpisaopriznanje, ponovno je bio podvrgnut ispitivanju na montažnoj liniji.
Sljedeće dvije godine bio je u zatvoru u Taškentu, povremeno podvrgnut agresivnim ispitivanjima. 1939. osuđen je na progonstvo u Sibiru. U selu Bolshaya Murta, na Krasnojarskom teritoriju, biskup je radio u lokalnoj bolnici, operirajući brojne pacijente u nevjerojatno teškim uvjetima. Teške mjesece i godine, pune nedaća i nedaća, dostojno je podnio budući svetac krimski biskup Luka. Molitve koje je uputio za svoje duhovno stado pomogle su mnogim vjernicima u tim teškim vremenima.
Uskoro je svetac poslao brzojav upućen predsjedniku Vrhovnog vijeća s molbom za dopuštenje da operira ranjene vojnike. Tada je biskup premješten u Krasnojarsk i imenovan za glavnog liječnika vojne bolnice, kao i za savjetnika u svim okružnim vojnim bolnicama.
Tijekom rada u bolnici, bio je stalno pod nadzorom KGB-a, a kolege su se prema njemu odnosili sa sumnjom i nepovjerenjem, što je bilo zbog njegove vjere. Nisu ga puštali u bolničku blagovaonicu, pa je zbog toga često patio od gladi. Neke medicinske sestre, sažaljevajući sveca, potajno su mu donosile hranu.
Liberation
Svaki dan, budući nadbiskup Krima Luka, samostalno je dolazio na željezničku stanicu, birajući najteže bolesne za operacije. To se nastavilo sve do 1943., kada su mnogi crkveni politički zatvorenici pali pod staljinističku amnestiju. Budući sveti Luka imenovan je biskupom Krasnojarskog, a 28. veljače već je mogao samostalno služiti prvu Liturgiju.
1944. godine svetac je prebačen u Tambov, gdje je vodio medicinske i vjerske aktivnosti, obnavljajući uništene crkve, privlačeći mnoge u Crkvu. Pozivali su ga na razne znanstvene skupove, ali su ga uvijek tražili da dođe u svjetovnoj odjeći, na što Luka nikada nije pristao. Godine 1946. svetac je dobio priznanje. Dobio je Staljinovu nagradu.
krimsko razdoblje
Ubrzo se svečevo zdravlje ozbiljno pogoršalo, biskup Luka je počeo loše vidjeti. Crkvene vlasti imenovale su ga biskupom Simferopolja i Krima. Na Krimu biskup nastavlja svoj užurbani život. U tijeku su radovi na obnovi hramova, Luka svakodnevno provodi besplatan prijem pacijenata. Godine 1956. svetac je potpuno oslijepio. Unatoč tako teškoj bolesti, nesebično je radio za dobro Crkve Kristove. Dana 11. lipnja 1961. godine, sveti Luka, biskup Krima, mirno se upokojio u Gospodinu na dan proslave tjedna Svih svetih.
20. ožujka 1996. godine svete relikvije Luke Krimskog svečano su prenesene u katedralu Presvetog Trojstva u Simferopolju. Danas ih posebno štuju stanovnici Krima, kao i svi pravoslavni kršćani koji traže pomoć od velikog sveca.
Ikona "Sv. Luka Krimski"
Još za njegova života mnogi vjernici kršćani, osobno upoznati s ovim velikim čovjekom, osjetili su njegovu svetost, koja se izražavala u istinskoj dobroti i iskrenosti. Luka je živio težak život pun teškoća, teškoća i nedaća.
I nakon svečeve smrti mnogi su ga nastavili osjećatinevidljiva podrška. Nakon što je 1995. godine arhiepiskop kanoniziran za pravoslavnog svetaca, ikona sv. Luke kontinuirano čini razna čuda ozdravljenja od psihičkih i tjelesnih bolesti.
Mnogi pravoslavni kršćani hrle u Simferopol kako bi štovali veliku kršćansku vrijednost - relikvije sv. Luke Krimskog. Mnogim pacijentima pomaže ikona svetog Luke. Vrijednost njezine duhovne moći teško je precijeniti. Nekim je vjernicima pomoć od sveca stigla odmah, što potvrđuje njegov veliki zagovor pred Bogom za ljude.
Miracles of Luke Krymsky
Danas, po iskrenim molitvama vjernika, Gospodin po zagovoru sv. Luke šalje ozdravljenja od mnogih bolesti. Poznati su i zabilježeni stvarni slučajevi nevjerojatnog izbavljenja od raznih bolesti koje su se dogodile zahvaljujući molitvi svecu. Relikvije Luke s Krima odišu velikim čudima.
Osim što se oslobađa tjelesnih bolesti, svetac pomaže i u duhovnoj borbi s raznim grešnim sklonostima. Neki vjerni kirurzi, duboko štujući svog velikog kolegu, po uzoru na sveca, uvijek se mole prije operacije, što pomaže uspješno operirati čak i složene pacijente. Po njihovom dubokom uvjerenju, to pomaže svetom Luki Krimskom. Molitva, od srca upućena njemu, doprinosi rješenju i najtežih problema.
Sv. Luka je nekim čudom pomogao nekim studentima da upišu medicinsko sveučilište, čime se ostvario njihov cijenjeni san - posvetiti život liječenju ljudi. Osim brojnih ozdravljenja od bolestiSveti Luka pomaže izgubljenim nevjernicima da steknu vjeru, kao duhovni mentor i moleći se za ljudske duše.
Mnoga čuda još uvijek čini veliki sveti biskup Luka Krimski! Ozdravljenje primaju svi koji mu se obrate za pomoć. Postoje slučajevi kada je svetac pomogao trudnicama da sigurno izdrže i rode zdrave bebe koje su u opasnosti prema rezultatima multilateralnih studija. Zaista veliki svetac je Luka Krimski. Molitve vjernika pred njegovim relikvijama ili ikonama uvijek će se čuti.
Snaga
Kada je Lukin grob otvoren, zabilježena je netruležnost njegovih posmrtnih ostataka. Grčko je svećenstvo 2002. godine samostanu Trojstva poklonilo srebrni relikvijar za relikvije nadbiskupa, u kojem su i danas pokopane. Svete relikvije Luke Krimskog, zahvaljujući molitvama vjernika, odišu mnogim čudima i ozdravljenjima. Kako bi ih štovali, ljudi neprestano dolaze u hram.
Nakon proslavljenja biskupa Luke kao sveca, njegovi posmrtni ostaci prenijeti su u katedralu Presvetog Trojstva u gradu Simferopolju. Često hodočasnici ovaj hram nazivaju i ovako: "Crkva sv. Luke". Međutim, ovo divno se zove Sveto Trojstvo. Katedrala se nalazi u gradu Simferopol, ul. Odesa, 12.
