Jedan od najvećih evanđeoskih događaja koji se svake godine slavi u kršćanskom svijetu je Preobraženje Gospodnje. Povijest blagdana započela je oko 4. stoljeća, kada je na inicijativu svete carice Jelene podignuta kršćanska crkva na brdu Tabor, posvećena u čast Preobraženja. Prema evanđeoskim pripovijestima, opisani događaji zbili su se 40-ak dana prije proljetnog blagdana Uskrsa, ali istočni kršćani taj blagdan slave ljeti. Tradicija proslave Preobraženja u kolovozu povezana je s Velikom korizmom: kako se mentalno ne bi odvratili od događaja Svete Fortecost, blagdan je premješten u drugo razdoblje u godini. 40 dana nakon Preobraženja kršćani slave Uzvišenje svetog i životvornog križa Gospodnjeg, podsjećajući se na kronologiju evanđeoskih događaja.
Preobraženje Gospodnje. Povijest praznika
Povijest blagdana Preobraženja našeg Spasitelja, Gospodina Isusa Krista, opisana je u Evanđeljima po Mateju, Luki, Marku i ovim3 priče su vrlo slične jedna drugoj.
Kao što je rečeno u Svetom pismu, Sin Božji je uzeo svoje ljubljene učenike - Ivana, Petra i Jakova - i s njima se popeo na goru Tabor kako bi se pomolio Ocu nebeskom. Ovdje mu se za vrijeme molitve lice razvedrilo poput sunca, a odjeća mu je postala bijela kao snijeg. U isto vrijeme, proroci Mojsije i Ilija bili su blizu Sina Božjega, koji su s njim razgovarali o nadolazećim iskupiteljskim patnjama.
Kada su učenici vidjeli takvu preobrazbu svog Učitelja, Petar, najvatreniji od njih, rekao je: „Učitelju, dobro nam je biti ovdje, postavimo ovdje tri šatora (šatora) - Ti, Mojsije i Ilija.” Nakon toga ih je okružio oblak iz kojeg su učenici čuli glas Oca nebeskog koji je govorio: "Ovo je Sin moj ljubljeni, njega slušajte." Tada je vizija završila, a Isus Krist je zabranio učenicima da ikome govore što su vidjeli dok se nije dogodilo Njegovo uskrsnuće iz mrtvih.
Što ovaj incident znači u duhovnom smislu? Poznato je da Gospodin, dok je živio na zemlji, nije činio nikakva slučajna znamenja ili čuda. Svaki izvanredni događaj opisan u evanđeljima nužno ima poučno značenje i moralnu izučavanje. Teološko tumačenje događaja Preobraženja Gospodnjeg je sljedeće:
- Pojava Presvetog Trojstva. Nije prvi put od Kristova rođenja da se Jedan Bog pojavljuje kroz Presveto Trojstvo. Prvi sličan događaj zbio se na dan krštenja Isusa Krista, kada su pri silasku Duha Svetoga svi prisutni čuli Očev glas koji je prepoznao njegova Sina u Isusu Kristu. IstiTo se događa i na Taboru, kada Bog Otac iz oblaka poziva da slušamo Njegov nauk. Tako se dogodilo Bogojavljenje, odnosno objava Osoba Presvetog Trojstva ljudima.
- Preobraženje Isusa Krista pokazuje sjedinjenje u Sinu Božjem dviju naravi - božanske i ljudske. Sporovi o dvojnosti Kristove naravi nisu prestajali stoljećima među mnogim kršćanskim teolozima. Prema tumačenju Svetih Otaca, Preobraženje se dogodilo kao znak buduće preobrazbe svih ljudi u Kraljevstvu Nebeskom.
- Osim toga, ovdje je simbolična pojava proroka Starog zavjeta - Ilije i Mojsija. Poznato je da je prorok Mojsije umro prirodnom smrću, a prorok Ilija je uzet iz tijela na nebo. Događaji blagdana, koje su opisali sveti evanđelisti, pokazuju moć Sina Božjega nad životom i smrću, Njegovu kraljevsku vlast nad nebom i zemljom.
Datum proslave Preobraženja
Patrističko teološko učenje ostavilo je model za potomstvo kako percipirati takav evanđeoski događaj kao što je Preobraženje Gospodinovo. Povijest blagdana se svake godine prisjećaju svi vjernici kršćani. U pravoslavnoj crkvi ovaj se događaj slavi 19. kolovoza po novom stilu, a praznik pripada Dvanaestorici (odnosno, jedan je od 12 velikih praznika koje pravoslavni kršćani slave godišnje).
Obilježja praznika
Ljudi ovaj praznik nazivaju toplicama jabuka. Preobraženje Gospodnje nosi takav naziv jer se na današnji dan, prema crkvenoj povelji, trebaju posvetiti plodovi nove žetve. Postoji dugopobožna tradicija da se na svetkovinu donose različiti plodovi kako bi se nad njima obavila posebna molitva koja se čita u crkvama nakon liturgije.
Osim toga, na ovaj dan pravoslavni kršćani smiju prvi put kušati plodove nove berbe, budući da prije blagdana Preobraženja postoji zabrana konzumacije jabuka i grožđa. Ovo je posebno ograničenje na svježe voće koje počinje Petrovom korizmom i završava Preobraženjem.
Kada se slavi ovaj praznik, svećenstvo nosi bijele haljine, simbolizirajući vječno božansko svjetlo, koje je Isus Krist objavio na Taboru.
Na Preobraženje Gospodnje (Spas Jabuka) u pravoslavnom svijetu dopuštena je upotreba ribe kao užitak strogog posta u čast svetog praznika.
Svečani akatist
Akatist Preobraženju Gospodnjem detaljno opisuje događaje blagdana, tumačeći teološke značajke evanđeoskog događaja. Pohvalne i molbene molitve, postavljene u akatist, upućene su Gospodinu Isusu Kristu. Svaki ikos završava riječima apostola Petra koje je rekao Spasitelju na Taboru u najvišem trenutku nježnosti srca: „Isuse, vječni Bože, dobro nam je da uvijek budemo pod krovom Tvoje milosti“. Tako i mi, poput vrhovnog apostola, slavimo milosrđe Božje, sposobno uzdignuti ljudsku prirodu do božanske veličine.
Davanje Preobraženja događa se 26. kolovoza, tjedan dana nakon blagdana. Akatist Preobraženju Gospodnjem čestoizvodi se u pravoslavnim crkvama u večernjim satima, na dan praznika. Također se može čitati tijekom razdoblja poslijegošta.
U akatistu "Preobraženje Gospodnje" na samom kraju nalazi se molitva posvećena svečanom događaju. Često se čita u pravoslavnim crkvama nakon svečane liturgije.
Narodne tradicije slavlja
Pravoslavni kršćani diljem svijeta na poseban način poštuju blagdan Preobraženja Spasitelja i Gospodina Isusa Krista. Postoje stoljetne tradicije obilježavanja ovog događaja. Uoči svi kršćani pokušavaju pripremiti zalihe svježeg voća. Mnogi farmeri opskrbljuju se vlastitim proizvodima.
Na dan blagdana kršćani donose najljepše i zrele plodove u hram i stavljaju ih na središnji stol, pripremajući se za posvećenje. Mala djeca jako vole ovu tradiciju, s uzbuđenjem i strepnjom čekaju svećeničku molitvu "za posvećenje plodova", pokušavaju sami držati košare s voćem, bez pomoći odraslih. U nekim obiteljima postoji običaj da se međusobno čestitaju, daju razne darove za Preobraženje Gospodnje. Čestitke se često izdaju u pjesničkom obliku. Nakon bogoslužja kršćani odlaze kući na svečanu trpezu. Ovdje postoji pobožna tradicija da se jelo započne posvećenim voćem. Dolazi i do blagog opuštanja posta – za jelo se smije jesti riba. Mnoge pravoslavne domaćice u Jabučnim toplicama (Preobraženje Gospodnje) pripremaju razna jela. To mogu biti pite od jabuka i meda, džemovi.
Preobraženje Gospodnje. Čestitamo
Mnogi pravoslavni kršćani pišu jedni drugima blagdanske čestitke u stihovima, šaljući telegrame ili SMS. Na primjer, raširena je praksa davanja stihova za Preobraženje Gospodnje. Osim pisanih čestitki, među kršćanima je običaj da se međusobno časte voćem, pitama od jabuka i posjećuju jedni druge.
Proslava Preobraženja u Svetoj zemlji
Preobraženje Gospodnje slavi se na poseban način u Svetoj zemlji. Na Taboru je tijekom cijele godine mirno i skrovito. Nekoliko hodočasničkih skupina posjećuje ovo mjesto uglavnom u razdoblju od Velike korizme do Duhova. No, za blagdan Preobraženja posebno je raspoloženje na gori Tabor, jer brojni hodočasnici i turisti iz Rusije pune hodočasničke hostele i hotelske sobe. Iz okolnih mjesta - Kafr Yasif, Nazaret, Acre, Haifa, Kana Galilejska - stižu i grupe vjernika koji žele posjetiti blagdan izravno na mjestu svetog događaja.
Nakon večernje službe, pobožni kršćani večeraju i pokušavaju ići rano u krevet kako bi bili prisutni na svečanoj službi u zoru. Na liturgiji gotovo svi hodočasnici sudjeluju u svetim otajstvima. Osim toga, lokalni vjernici na ovaj blagdan imaju tradiciju krštenja dojenčadi.
Kršćani domoroci slave sveti događaj na sasvim suprotan način. Smještajući se u šatore u samostanskom dvorištu, piju alkohol, sviraju mjuziklinstrumenti, ples, pucanje iz puške, pjevanje veselih narodnih pjesama, vesele razgovore koji se često pretvaraju u obračun koji završava tučnjavom. Bučna proslava završava u zoru kada zazvoni prvo zvono, najavljujući početak jutra.
Nakon bogosluženja odvija se vjerska procesija koju vjernici domoroci pozdravljaju veselim povicima i pucnjavom. Također, bezobzirna zabava se nastavlja nakon liturgije.
Narodna znamenja za Preobraženje Gospodnje
Narodne tradicije obilježavanja takvog događaja kao što je Preobraženje Gospodnje su raširene u narodu. Znakovi ostavljeni u narodnom vjerovanju uglavnom se odnose na žetvu. Na primjer, na ovaj dan postoji tradicija da se siromašni ili siromašni počasti voćem uzgojenim u njihovom vrtu. U ovom slučaju postoji uvjerenje da će sljedeća godina biti posebno plodna. Osim toga, ako na ovaj dan nije bilo moguće sresti siromašnog prosjaka, to znači da će sljedeća godina biti siromašna. Tako se rodila izreka: "U jabuci Spas jabuka i prosjak će je pojesti."
Postojala je i tradicija na dan Preobraženja Gospodnjeg jesti barem jednu jabuku s medom. To se smatralo jamstvom dobrog zdravlja za sljedeću godinu.
Između ostalog, postojala je tradicija da se cijeli urod žitarica pobere prije 19. kolovoza, jer se vjerovalo da će nakon tog datuma svaka kiša biti pogubna za njega (tzv. žitna kiša).
Crkvena praksa da ne jede plodove svježe berbe izravno je povezana sa stupnjem njihove zrelosti. Poznato je da jabuke i grožđe potpuno sazrijevajutek do kraja kolovoza, postajući korisni za tijelo. Također, veza između kršenja „posta od jabuke“i grijeha pramajke Eve, koja je jela zabranjeno voće u Edenskom vrtu, bila je duboko ukorijenjena u javnu svijest i time navukla Božji gnjev na cijelo čovječanstvo. Zato običan narod na poseban način prati poštivanje tradicije nejedenja svježih jabuka u razdoblju prije Preobraženja.
Prema učenju pravoslavne crkve, Preobraženje Gospodnje treba dočekati s čistoćom i ljubavlju. Znakove ne treba shvaćati ozbiljno, ne treba ih tretirati kao nepobitne dogme.
makeover 2014
19. kolovoza 2014. Ponovno se slavilo Preobraženje Gospodnje. Predstojatelj Ruske pravoslavne crkve služio je svetu liturgiju u muškom Soloveckom manastiru. Kao i obično, nakon bogoslužja, moskovski patrijarh je održao propovijed u kojoj je govorio o povijesti i značaju Preobraženja u životu svakog kršćanina. Patrijarh Kiril srdačno je čestitao praznik redovničkoj braći na čelu s ocem arhimandritom i zahvalio im na uručenim darovima. Ovako je prošla čestitka Njegove Svetosti Patrijarha moskovskog i cijele Rusije Kirila na svetoj zemlji Soloveckoj na Preobraženje Gospodnje. Osim toga, Njegova Svetost darovao je samostanu sliku svetog Serafima Viritskog.
Crkva Preobraženja Gospodnjeg, u kojoj je Njegova Svetost Patrijarh služio liturgiju, nalazi se na području Soloveckog samostana - ovo je veličanstvena drevna katedrala izgrađena 1558. godine. Na današnji dan uu ovoj se katedrali slavi patronalna svetkovina.
Ispušteno 19. kolovoza 2014. - Preobraženje Gospodnje - u utorak. Značajke svečane službe su takve da ako 19. kolovoza pada u nedjelju, tada se sve značajke nedjeljne službe poništavaju. Pjesme, stihire, kanon bit će posvećeni samo glavnom blagdanu, pogotovo jer je ovo Preobraženje Gospodnje. Božanska služba, koja će se obavljati bilo kojim drugim danom u tjednu, ne razlikuje se od nedjeljne verzije.
Značajke ove usluge:
- Cijela usluga posvećena je samo blagdanu.
- Na Jutrenji se pjeva slavljenje praznika uz stihove iz odabranog psalma.
- “Najpošteniji” se ne pjeva na Jutrenji, zamjenjuju ga refreni blagdana.
- Na liturgiji se pjevaju antifone Preobraženja.
- Ulazni svečani stih se čita na velikom ulazu.
- Zasluga je opjevana.
- Nakon čitanja molitve iza amvona vrši se posveta plodova nove žetve.
- Veliki prokimen pjeva se na Večernji na sam dan blagdana.
Zaključak
Preobraženje Gospodnje vrlo je važno u kršćanskom svijetu. Povijest praznika otkriva njegovu simboliku. Planina, bez sumnje, znači tišinu i osamljeno mjesto – to su uvjeti za mentalnu povezanost s Bogom u čistoj molitvi. Naziv "Tavor" preveden je kao "svjetlost, čistoća", što simbolizira čišćenje duše od tereta grijeha, njezino prosvjetljenje u Bogu. Preobraženje Spasitelja označava glavni cilj kršćanskog života - potpunu pobjedu duha nad tjelesnimstrasti, čišćenje od svjetovne prljavštine i prihvaćanje Božanskog svjetla, što je moguće za svaku osobu koja teži Bogu.
