Raspored ikona u hramskim dvoranama pravoslavnih crkava nije, međutim, slučajan, kao ni kanoni korišteni u pisanju samih slika. Svaka ikona koja se tamo nalazi podliježe određenim tradicijama, pravilima smještaja na središnjem ikonostasu.
Određeni redoslijed u kojem se nalaze određene slike ima svoje ime. Slučajno ili proizvoljno, niti jedna ikona ne može se smjestiti u hramsku dvoranu. Deesis sloj je jedno od takvih nepokolebljivih pravila rasporeda slika na dijelu središnjeg ikonostasa u hramu, ali ne samo. Ovaj koncept ima druga značenja.
Što je ovo na ikonostasu?
Deesis sloj ikonostasa tradicionalni je red slika u svom drugom redu. To je drugi red koji se smatra glavnim, kako u velikom, glavnom ikonostasu pravoslavne crkve, tako i u malom.
Naravno, središnje mjesto u ovom redu zauzima slika Gospodnja. U pravilu, ovo je ikona koja prikazuje Krista Svemogućeg, rjeđe - druga, na primjer, slika"Spasitelj u sili". Sljedeći u nizu su Ivan Krstitelj i, naravno, Majka Božja. Rang Deesis, naravno, nije ograničen na ove slike.
Koje su još ikone uključene u deesis red?
Drugi red u ikonostasu pravoslavne crkve uključuje i obvezne i sporedne slike. Njihov broj izravno ovisi o veličini ikonostasa i statusu crkve. To znači da će deesis sloj sadržavati mnogo više slika u gradskoj katedrali nego u ruralnoj, ne baš velikoj crkvi.
Kao što je već spomenuto, središnje mjesto u rangu zauzima slika Gospodnja. Dalje sa strane Isusa su dvije slike, one su uključene u svaki deesis rang, bez obzira na status ili veličinu hrama. Ovo su ikone koje prikazuju Majku Božju i Ivana Krstitelja.
Dalje, mjesta na ikonostasu zauzimaju arkanđeli - Mihael i Gabrijel, apostoli - Pavao i Petar. Slijede ikone sa slikama mučenika, svetaca, velečasnika.
Što je značenje serije deesis?
Naravno, rang Deesis je nastao s razlogom, a raspored ikonopisnih slika nosi određeno značenje. Apsolutno ga nije teško razumjeti čak ni osobi koja je daleko od religioznog svjetonazora pažljivim pogledom na ikonostas.
U središtu reda je lik Gospodina, koji strogo gleda pred sebe. Obred Deesis nastavlja Majka Božja koja je s desne strane Krista. Pogled Majke Božje nije više usmjeren na vjernike, nego na Gospodina. Slika Ivana Krstitelja odnKrstitelj, koji se nalazi na Isusovoj lijevoj ruci, također je okrenut Gospodinu. Položaj ostalih slika koje dovršavaju red je sličan.
Dakle, suština ovog reda je intuitivna i percipira je svaka osoba. Sloj Deesis prikazuje Gospodnji sud nad ljudima. Majka Božja i Ivan djeluju kao zagovornici, posrednici za ljudske duše. Stoga su njihove slike na ikonostasu okrenute prema Kristu, okrenute njemu, a ne prema župljanima hrama koji ih gledaju.
Zašto se serija tako zove?
Riječ iza imena "deesis" grčkog je porijekla. Njegov točan izgovor predmet je spora između lingvista i filologa. Mnogi od njih su skloni vjerovati da je "deesis" pojednostavljeni izgovor, odnosno rusificirani oblik riječi. Izgovorite to ispravnije - "deisis". Međutim, svećenstvo nema stav o ispravnom izgovoru, svećenstvo dopušta obje opcije.
Riječ "brada" je izvorno slavenska. Ima nekoliko značenja, ali u ibadetu ova riječ znači strogo definiran red nečega. To može biti ili slijed molitvi tijekom službe, ili njezina povelja, ili neki drugi red.
Što znači ime?
Semantičko značenje riječi "deesis" je molba, molitva za nešto ili nekoga. Glavni red ikonostasa nazvan je na ovaj način jer je izveden u tradicionalnom pravoslavnom stilu molitvenog zagovora. Svi sporedni likovi okrenuti su svojim licima ili čak tijelom Bogu, mole za njegovu milost ioprost.
Upravo u posredničkoj molitvi za oproštenje i milosrđe leži dogmatsko značenje deesis ranga. Majka Božja i ostali sveci mole za oproštenje ljudskog roda Isusa, utjelovljuju zagovor za duše ljudi pred prijestoljem Gospodnjim.
Je li tako zovu samo red u crkvenom ikonostasu?
Sloj Deesis nije samo red u ikonostasu hrama. Umjesto toga, izraz označava umjetničku kompoziciju koja izražava određeno značenje. To može biti kombinacija mnogih ikona poredanih u jednom redu ili duga zidna freska. Naravno, jednostavne ikone također su izrađene u istom stilu i sa sličnim značenjem.
Ikonopis u stilu Deesis nastao je zahvaljujući formiranju liturgije u bizantskim crkvama. Ovo razdoblje bilo je povezano s takozvanim vremenom ikonoklazma. U tadašnjim bizantskim hramovima, za vrijeme bogosluženja, na arhitrav oltarne pregrade postavljena je mala ikona s deesisom. Na njemu su u pravilu bili prikazani samo sam Gospodin, Ivan Krstitelj i Majka Božja. To je bilo zbog činjenice da je takav sadržaj ikone najtočnije prenosio bit kršćanstva - oprost, zagovor, ljubav i milosrđe.
Nakon kraja ere ikonoklazma, žanr deesis je ostao jedan od najpopularnijih. Male oltarne slike razvile su se u triptihe u kućama i, naravno, cijeli niz na ikonostasima pravoslavne crkve.
Kakvi su?
Zasebna kompozicija, postavljena na malu ploču, zove se "Kraljica se pojavljuje s desne straneVas". Krist je prikazan na takvoj ikoni kao Kralj kraljeva. Slike Majke Božje i Ivana također su ispisane u svečanoj odjeći.
Ništa manje poznata je ikonopisna kompozicija, na kojoj je Gospodin s dva arhanđela - Gabrijelom i Mihaelom. Ikona s takvim sastavom naziva se "Anđeoska Deesis". Povijest pojave ove varijante radnje ikone Deesis nije poznata. Mnogi povjesničari koji proučavaju pravoslavlje i sve što je s njim povezano vjeruju da ova slika nije povezana s smjerom deesisa, već je ponovno promišljen prikaz radnje Trojstva. Međutim, svećenstvo ovu verziju ikone pripisuje slikama deesisa.
Osim pojedinačnih malih slika, složeni redovi u početnom crvenom kutu također se nazivaju deesis slikama. Crveni kut je mjesto u kući gdje se postavljaju slike svetaca, svjetiljke, svijeće. Odnosno, ovo je mjesto u kući namijenjeno molitvi. U kućnom deesis redu dopuštena su različita odstupanja od kanona uočena u hramskim ikonostasima. Na primjer, slika Krstitelja u Rusiji se često zamjenjuje ikonom s likom sv. Nikole Čudotvorca.
Temple deesis redovi mogu biti prsni, visinski ili glavni. Bez obzira na to kako je red dizajniran, strogo se poštuje redoslijed slika u njemu. Središnje mjesto zauzima Gospodin, uz njega su likovi Krstitelja i Djevice. Slijede dva arkanđela. Nakon njihovih slika, dolazi red na apostole, a zatim se nalaze mučenici, sveci, velečasni.
Pri oblikovanju ikonostasa u hramovimadvorane, ovaj red se nikada ne krši. No, to vrijedi i za deesis zidne slike u crkvama. Slike sa zapletom "Anđeoska Deesis" predstavljene su u hramovima isključivo u obliku pojedinačnih ikona smještenih u dvorani.
