Tantrički budizam definiran je piramidom, temeljenom na monaškom životu zajedničkom svim oblicima budizma. Vrhunac je meditacija o praznini, o jedinstvu svih stvari i nestalnosti svakog elementa svemira, gdje je samo apsolut vječan.
Religija Tibeta
Temeljna razlika između budizma i drugih religija je u tome što je to učenje o unutarnjem svijetu osobe, o umu. Svijest i um u istočnim jezicima su sinonimi. Stanje nezadovoljstva, patnje ili radosnog blaženstva prvenstveno je stanje duha. Svi vanjski atributi važni su ako razumijete njihovo značenje. Inače su jednostavno beskorisne, odnosno stvari su drugog reda. Kada se prakticira tantrički budizam, u duši se javljaju stanja poput ljubavi, suosjećanja i strpljenja. Žudnja je uzrok svih negativnih emocija kao što su zavist, ljutnja, ponos, strah i tako dalje. Temeljni uzrok svega je neznanje, nerazumijevanje tko ste i što je ovaj svijet. Budizam nijeobična religija. Ovdje nema Boga u shvaćanju zasebnog entiteta koji je stvorio ovaj svijet. Buddha nije ni Bog ni Spasitelj. On nije izmislio istinu, nego ju je otkrio. Buddha se usporedio s liječnikom, rekao je da su svi ljudi bolesni, a ova bolest ima uzrok i prognozu - izlječiva je. A. G. Fesyun "Tantrički budizam" je zbirka koja sadrži različite ezoterične prijevode. A sada malo o povijesti.
Povijest tantričkog budizma
U početku je religija na Tibetu bila Bon. Ljudi su obožavali dva boga, a to su bili Nebo i Zemlja. Šamanske ceremonije i komunikacija s duhovima igrali su važnu ulogu. Tada se budizam počeo širiti u Tibetu, te su se dvije religije spojile. Ovako je rođen tibetanski budizam.
Tantizam i senzualnost
Tantrički budizam je kasniji nastavak, evolucija budizma. Umjesto monaškog povlačenja iz svijeta, umjesto odricanja od osjećaja, putenosti i žudnje, on je krenuo putem žudnje i preobrazbe naših svakodnevnih strasti u prosvijetljeno znanje. Ideja jedinstva mudrosti i strasti, onih puteva koji nas vode do prosvjetljenja. Žena je ovdje utjelovljenje iskonske mudrosti. Realnost seksualnih praksi tantričkog budizma uvelike se razlikuje od raširenih ideja o njima na Zapadu, koje su postale moderne zahvaljujući sljedbenicima tantričkog seksa. Nemaju veze s produžavanjem užitka. Njihovo glavno značenje je postići stanje koje nadilazi želju i bol. Odnosno, uz pomoć tijela idite u te senzualne sfere,koji nam obično nisu dostupni, a seksualnost, budući da oslobađa ogromnu količinu energije, glavno je sredstvo za postizanje tog stanja.
Obilježja tantričkog budizma
Razmotrimo glavne značajke. Seksualni simbolizam, jogijske prakse, panteon bogova, senzualno carstvo i tantrički zavjeti u budizmu glavne su karakteristike religije Tibeta. Izvođenje tibetanskih rituala često traje nekoliko dana i uključuje mnogo sati prisutnosti u hramu. Za vrijeme obreda redovnicima se dijeli hrana i čaj. Tibetanski čaj kuha se s maslacem i solju, a jedna takva šalica daje energiju koliko i puni obrok. Kako netko napreduje u meditaciji, svijest postaje pročišćena i pročišćena. Drevna znanost vizualizacije i tantričko božanstvo sa svojim simboličkim atributima ne uklapa se dobro s našim idejama o strukturi svijesti. Međutim, njezini teorijski i praktični aspekti potvrđeni su u suvremenim znanstvenim istraživanjima u području dubinske psihologije. Ovo je tehnika samospoznaje i pozivanja na sile koje su aktivno prisutne u našoj podsvijesti. I, što je najvažnije, pruža izravnu pomoć u potrazi za oslobođenjem - nirvanom.
Vježbe meditacije
Tibetanci ne meditiraju zatvorenih očiju, već otvorenih očiju. Usmjeravaju pogled na vrh nosa. Tijelo treba biti potpuno opušteno, zauzima položaj koji se može održavati nekoliko sati bez osjećaja napetosti. Nekitantričke meditacije temelje se na vizualizaciji, vizijama koje ne zahtijevaju ni lijekove ni halucinogene gljive. Ove meditacije traju nekoliko sati, a ponekad i nekoliko dana. Budisti koriste pojas za podupiranje tijela u razumno udobnom položaju.
Cakral centri
Jogiji identificiraju pet čakri ili centara unutar tijela: korijensku, pupčanu, srčanu i grlenu, te centar u glavi koji se zove lotos s tisuću latica. Također su opisani energetski tokovi koji kruže tijelom. Duž kralježnice teku dvije glavne struje. Prvi završava u lijevoj nosnici, drugi u desnoj. Energija ili prana koja ispunjava cijeli svemir životom ulazi u tijelo sa zrakom koji udišemo i kruži tim suptilnim energetskim kanalima. Zato su određene vježbe disanja tako važne, kao i svjesno, svjesno sudjelovanje u procesu disanja koji počinje prvim udahom djeteta i završava posljednjim dahom umiruće osobe.
Prevladavajuća škola tantričkog budizma. Rituali
Crvene kapice su škola tibetanskog budizma, tantričkog budizma i lamaizma. Njezini sljedbenici uključuju i pustinjake i laike. Ovi se redovnici u potpunosti posvećuju proučavanju metafizike dugi niz godina.
Tantrički rituali su poput dramske predstave koju svi sudionici shvaćaju vrlo ozbiljno. Ali svi ti rituali, ponekad zbunjujući na površan pogled, osmišljeni su za postizanjeoslobođenje od vezanosti – glavni cilj budizma. Ritauli se mogu održati za njihove izravne sudionike. I također kako bi se nesretni zli duh i dušu izbavili iz čistilišta. Ako ritual ima za cilj nemilosrdno odvojiti sile smrti od sila života, onda krajolik protiv kojeg se izvodi ova kirurška operacija u sferi duhovnosti mora izazvati užas. U ovoj drami postoje tri lika. Prvo, žrtva je simbol vezanosti za ego, koji nas zasljepljuje za našu vječnu stvarnost. Drugo, Veliki razarač Mahakala, koji se uzdiže iznad ostataka demonske prirode u nama. On uništava ono što se ionako mora uništiti. Mahakala je zastrašujući, voljeni, i on je taj koji nas poziva na svijest. On proždire i guta, ubija da bi dao život izvan rođenja i smrti. I, konačno, treći lik je ritualni majstor, tantrički lama Khyensarin Pache, koji se danas u Indiji smatra jednim od najvećih mudraca škole crvenih kapa.
jogijske vježbe
Tibetanska joga po svom sadržaju značajno se razlikuje od hinduističke joge, čiji su položaji i elementarne vježbe disanja opisane u popularnim knjigama koje se danas mogu naći u izlogu svake knjižare. No, amatere treba upozoriti da tibetanska joga nije roba koja se može prodavati na svjetskom tržištu zbog noviteta duhovne industrije. Možete vidjeti samo nekoliko vježbi koje redovnici smatraju najjednostavnijim i poučavaju se u početnim fazama.učenje. Donedavno su se te poze držale u najstrožoj tajnosti. Svatko tko bi ih pokušao vidjeti u tajnosti bio bi strogo kažnjen. Joga za cijelo tijelo temelji se na paradoksu. U pokušaju da prevlada ograničenja fizičkog tijela i nadiđe ga, yogi svu svoju pažnju i trud posvećuje tijelu, jer je joga jedan od aspekata tantrizma. Prema tantrizmu, apsolutno ništa se ne smije odbaciti, odbaciti ili potisnuti. Sve treba prihvatiti, integrirati i transformirati, kao što priroda pretvara ugljen u dijamante, a alkemičari govore o pretvaranju olova u zlato.
Bez obzira na to koliko se jogijska znanost čuvala u tajnosti, koliko god herojski bio asketski život jogija, i koliko god bili natprirodni i čudesni rezultati postignuti, ovi jogiji su mudraci koji su u savršenom skladu s činjenicom da podrazumijeva svakodnevni život suvremenog čovjeka. Oni su slobodni i pobožni, potpuno svjesni sadašnjeg trenutka, ispunjeni mirom, radošću, dobrotom i suosjećanjem. Oni su oslobođeni čak i malih odjeka prošlosti, kako na svjesnoj tako i na nesvjesnoj razini. Također su oslobođeni i najmanjih briga o budućnosti. Snaga za tibetanske mudrace uvijek je povezana sa suosjećanjem. To nije ona vrsta ljubavi koja se temelji na emocionalnom impulsu i može se pretvoriti u svoju suprotnost, izazivajući sebičnost, zavist, mržnju i očaj. Ovo je još jedna ljubav, njeni korijeni su u razumijevanju jedinstva svih bića.
