Što je zen? To je istovremeno ono što osoba jest, njezina istinska bit, izražena prema van iz trenutka u trenutak, i ono što radi, praksa samodiscipline, kroz koju postaje moguće spoznati radost postojanja. To nije sustav vjerovanja koji treba prihvatiti. U ovoj duhovnoj praksi nema dogmi i doktrina. Zen je izravno iskustvo onoga što se ponekad naziva krajnjom stvarnošću ili apsolutnim, no ipak se ne može odvojiti od običnog, relativnog. Ovo izravno iskustvo dostupno je svima po pravu rođenja. Praksa "zazena" - meditacije - omogućuje vam da shvatite nedvosmislenu, svijetlu, složenu prirodu cijelog života skrivenog od svjetovnih očiju.
Rođenje budizma
Upravo je taj put do svjesnosti demonstrirao ljudima prije više od dvije i pol tisuće godina indijski princ Siddhartha Gautama, koji je postao poznat pod imenom Buddha Shakyamuni. Riječ "buddha" ima najjednostavnije značenje - "probuđen". Veliko učenje indijskog princa je da je svatko sposoban probuditi se, da je u osnovi svatko buddha -židovski, kršćanski, hinduistički, islamski, sekularni.
Ovim fleksibilnim i dosljednim stavom prema različitim kulturama i vjerovanjima na svom putu, budizam je pokrivao sve zemlje Azije. U Kini se spojio s taoizmom i evoluirao u "chan", kineski koncept meditacije, koji je na japanskom postao "zen". Tijekom posljednjih desetljeća, zen budizam je također integriran u zapadnu kulturu. Kako je rekao poznati povjesničar Arnold Toynbee, jedan od najznačajnijih događaja dvadesetog stoljeća bio je putovanje zen budizma od istoka prema zapadu.
Jedinstven pogled na svijet
Zen budizam je svrsishodna i dosljedna duhovna praksa kroz koju osoba dobiva priliku spoznati: njegovo "ja" i svi drugi ljudi su jedno, uvjetno i bezuvjetno se događa u isto vrijeme, apsolutno i relativno su jedno i isto. Iz te se svijesti rađaju prirodna simpatija i mudrost, mirna i intuitivno ispravna reakcija na sve vanjske okolnosti. Zen nije fenomen, budisti ga čak i ne smatraju religijom. Kada je Dalaj Lama odgovorio na pitanje o tome što je budizam, jednostavno je nazvao dobrotu svojom religijom.
Zen stanje
A ipak, stanje zena - što je to? Stop. Prestanite pokušavati umom shvatiti ono što se ne može razumjeti intelektualno - jednostavno zato što takve dubine nisu dostupne racionalnom razmišljanju. Samo potpuno svjesno udahnite. Osjeti. Osjetite zahvalnost što možete disati. Sadaizdahnite - polako, s razumijevanjem. Pustite sav zrak, osjetite "ništa". Udahnite zahvalnost, izdahnite ljubav. Primanje i davanje su ono što radimo sa svakim udahom i izdisajem. Zen je transformativna praksa disanja s punom svjesnošću svakog trenutka, s redovitom bazom.
Spoznaj sebe
Ova jednostavna, ali iznenađujuće duboka duhovna praksa omogućuje vam da se oslobodite okova prošlosti i budućnosti, kao i zabrana i barijera koje su ljudi sami sebi postavili. Glavna greška većine običnih ljudi je što smatraju da su ta umjetna ograničenja suština njihove osobnosti i nepromjenjive individualnosti.
I stvarno: što misliš tko si? Ako duboko razmislite o ovom pitanju, ono će se pretvoriti u koan - besmislenu frazu koja pridonosi uranjanju u meditaciju i zvuči kao "tko sam ja?". Otkrit ćete da konvencionalna mišljenja i kompulzivne osobine o kojima je društvo razmišljalo kao o individualnosti nemaju fiksnu supstancu.
Kroz dosljedan zazen, osoba se može osloboditi samoproglašene individualnosti i pronaći svoje pravo ja - otvoreno i samouvjereno biće, nesputano nikakvim preprekama, koje teče sa svime što postoji u svakom trenutku. Zato je apsolutno prirodno da svi ljudi brinu o okolišu, počevši od vlastitih akcija: sprječavanja rasipanja dragocjenih resursa planeta, shvaćajući da svaka akcija ima posljedice. Ta se svijest intuitivno širi na cijeli svijet oko nas. Zen budistinastojati živjeti s pažnjom prema svima, integritetom, stvarnošću; žele osloboditi sva živa bića od patnje.
Četiri plemenite istine
Odrekavši se svjetovnog života i sjedeći pod drvetom kako bi meditirao, Buddha je postigao prosvjetljenje. On je učenje zena prenio jednostavnim jezikom u obliku četiri principa, ili četiri plemenite istine.
Prva istina: Život znači patnja
Do svoje 29. godine, princ Siddhartha ostao je zatočen unutar četiri zida dvorca svoga oca. Kad je prvi put izašao na ulicu, vidio je četiri naočala koja su ostavila dubok trag u njegovoj nježnoj i naivnoj duši. Bili su tek rođena beba, stari invalid, bolesna osoba i mrtva osoba.
Princ, koji je odrastao u luksuzu i nije bio svjestan postojanja smrti i tuge izvan palače, bio je zadivljen onim što je vidio.
Tijekom meditacije shvatio je da život znači patnju jer su ljudi nesavršeni. Svijet u kojem žive ljudi, također je daleko od idealnog. Da bi se shvatio zen, ova izjava mora biti prihvaćena.
Buda je shvatio da tijekom života svaka osoba mora podnijeti mnogo patnje - fizičke i psihičke - u obliku starenja, bolesti, odvajanja od voljenih, neimaštine, neugodnih situacija i ljudi, tuge i boli.
Sve te nesreće proganjaju čovjeka samo zato što je podložan željama. Ako uspijete dobiti predmet želje, možete doživjeti radost ili zadovoljstvo, no te su emocije vrlo prolazne i brze.nestati. Ako užitak potraje predugo, postaje monoton i prije ili kasnije dosadi.
Tri istine o željama
Druga plemenita istina: privrženost je korijen patnje.
Da biste izbjegli patnju, morate shvatiti koji je njihov temeljni uzrok. Kao što je Buddha rekao, glavni uzrok psihoemocionalnih iskustava je vezanost za želje za posjedovanjem (žudnja, žeđ) i za neposjedovanjem (odbijanje, gađenje).
Svi ljudi imaju tendenciju da imaju želje. Budući da ih je nemoguće sve zadovoljiti, ljudi postaju iritirani i ljuti, čime samo potvrđuju svoju podložnost patnji.
Treća plemenita istina: Prestanak patnje se može postići.
Prema Buddhi, kraj patnje se može postići redovitim prakticiranjem nevezanosti za želje. Sloboda od muke čisti um od briga i briga. Na sanskrtu se ovo stanje naziva nirvana.
Četvrta plemenita istina: Mora se ići putem do kraja patnje.
Nirvana se može postići uravnoteženim životom. Da biste to učinili, morate slijediti Osmostruki put, koji je postupna kultivacija.
Zen je prvi korak na osmostrukom putu.
