Samostan Ivana Krstitelja (Moskva)– je funkcionalni spomenik federalnog, pa čak i globalnog značaja. Po svom postojanju i arhitektonskim promjenama može se pratiti gotovo cijela prošlost Moskve, s njenim osvajanjem, požarima i obnovom. Mogao se jednostavno izgubiti u povijesti i podvrgnuti barbarskom uništenju. Ali, zahvaljujući vjeri i trudu mnogih Rusa, on i dalje ugađa našim očima.
Sveti Ivan Krstitelj
Ovaj svetac štuje se na isti način kao i sama Djevica Marija. Uostalom, on je bio taj koji je najavio buduće Kristovo rođenje. I stoga je u njegovu čast podignut ogroman broj hramova i crkava, kako u Rusiji, tako iu svijetu. Jedan od najpoznatijih je samostan Ivana Krstitelja u Moskvi.
Ovo izvanredno dijete rođeno je u obitelji klera Zaharije i Elizabete. Arkanđeo Gabrijel predskazao je njegovu pojavu svom ocu. Onrekao da je nerođeno dijete preteča velikog Mesije. Ne vjerujući, Zaharija je platio glupošću.
Do svoje 30. godine, John je bio u pustinji. Vodio je život pravednika, zbog čega je zaslužio poštovanje i obožavanje naroda Jeruzalema. Ljudi su često dolazili k njemu primiti veliki sakrament krštenja. Prema predaji, Ivanu je došao sam Krist. Tamo, u pustinji, u rijeci Jordan, kršten je.
Zbog svojih propovijedi i priča o Mesiji, kao i zbog osuđivanja mnogih na vlasti, Ivanu Krstitelju je odrubljena glava. Kasnije je dio njegovih relikvija dat raznim samostanima kao svetište.
Arhitektonska cjelina
Samostan Ivana Krstitelja nalazi se gotovo u samom srcu Moskve. Nalazi se na visokom slikovitom brežuljku koji obilazi staru stazu za Rjazan i Vladimir, zvanu "Soljanka".
Ovaj teritorij pripada ruskoj velikoj kneževskoj kući od davnina. Nekada je tu bila seoska rezidencija i prostrani vrtovi. Oni su dali nazive lokalnim samostanima i hramovima - u "Starim vrtovima".
Izgled samostana i okolnih područja uvelike su utjecali požari, razaranja i razaranja. Stoga je danas nemoguće vidjeti njegovu originalnu sliku.
U početku je to bio klasični hram s jednom kupolom. U arhitekturi su bila tri vestibula. Stoga je odozgo hram djelovao u obliku križa.
Sada možemo samo promatrati obnovljeni kompleks koji je u 19. stoljeću razvio poznati i cijenjeni akademik Bykovsky.
U središtu ansamblanalazi se njezin glavni dio - Katedrala s ogromnom fasetiranom kupolom. Teritorij samostana odvojen je drevnim kamenim zidom. A u blizini glavnih Svetih vrata smjestila su se dva zvonika. U istočnom dijelu vidljiva je zgrada posebne bolnice s crkvom. Istovremeno, apsolutno su sve zgrade povezane galerijama.
Na sjeverozapadu je sačuvana zgrada ćelije-trepezarija. Danas je ovaj dio kompleksa pod jurisdikcijom ruskog Ministarstva unutarnjih poslova. Nažalost, polako propada.
Povijest stvaranja
Samostan Ivana Krstitelja prilično je drevna građevina. Nakon toliko događaja, praktički nema dokumentarnih dokaza o njegovom nastanku. Stoga su u nekim izvorima podaci malo drugačiji.
Prvi spomen ovog samostana nalazi se u sačuvanim kronikama iz 1415. Opisali su rođenje princa Vasilija II Mračnog. U početku je ovaj samostan bio muški. I tek 1530., nakon što je premješten u Kulishki, u čast rođenja Ivana Vasiljeviča, posvećen je kao žena.
Glavni praznik, na dan kojeg su napravljeni svečani izlasci kraljeva, bio je 29. kolovoza. Posvećena je odrubljivanju glave Ivana Krstitelja. Također moskovski prinčevi posjetili su samostan na Uskrs. Potom je podijeljena milostinja i šarena uskršnja jaja.
Postojao je i drugi naziv - stavropigijalni samostan sv. Ivana Krstitelja. S vremenom je stekao nove komplekse i zemlje koje su darovali kraljevi i oni na vlasti. Međutim, on je jednako čestosrušio se kako je izgrađen. I u svako doba ovo sveto mjesto imalo je moćne i čestite zaštitnike.
Povijest samostana u carskoj Rusiji
Unatoč stoljetnoj prošlosti, samostan sv. Ivana Krstitelja najveće je priznanje stekao za vrijeme vladavine Mihaila Fedoroviča. Ona i carica Evdokia Lukyanovna svake su godine svečane izlazile u samostan na dan sjećanja na Ivana Krstitelja. U to vrijeme dovršen je blagovaonica, kameni zvonik i izliveno novo zvono.
U isto vrijeme počela se ukorjenjivati tradicija da vojnici i kneževske obitelji pokapaju najmilije u samostanu. Samostan se održavao na prilozima ovih obitelji, kao i na odbitcima iz vladarske blagajne.
Značajne promjene u arhitekturi i općenitom životu samostana Ivana Krstitelja doživjele su za vrijeme vladavine Petra I. Tada je donesen dekret o zamjeni brojnih drvenih ćelija kamenim. S vremenom se mijenjao i sam društveni sastav monaštva. Sada je sve više ljudi iz trgovačkog staleža i klera počelo voditi samostan.
Nakon spaljivanja Moskve i ukidanja mnogih samostana, samostan Ivana Krstitelja uspio se oporaviti, pa čak i obnoviti. To se dogodilo zahvaljujući sv. Filaretu i Mariji Mazurini.
razdoblje SSSR-a
Dolaskom "narodne" moći, kršćanstvo i bilo koja druga religija i njezini službenici bili su žestoko proganjani. Proganjani su bili i stanovnici samostana Preteče. Nova vlast odlučila je u samostanu postaviti posebne koncentracijske logore.
Upravo je on prvi bio zatvoren za župljane. Vlasti su zaplijenile sve bankovne račune, zaplijenile pokretnu, pa čak i nepokretnu imovinu, a zatvorile su i operativnu ambulantu. Zahvaljujući progonima, časne sestre i novakinje bile su podvrgnute progonu i svakojakim prekršajima.
A već 1931. svi preostali stanovnici uhićeni su pod neutemeljenim i vrlo čestim optužbama za antisovjetsku agitaciju. Mnoge su časne sestre prognane u Kazahstan.
Do 80-ih godina gotovo cijeli teritorij samostana prepušten je općinskim i administrativnim potrebama. Veći dio pripadao je i pripada Ministarstvu unutarnjih poslova s resornim bazenom i kadom. Na teritoriji je bila i streljana, tiskara i spremište posebnog državnog arhiva.
Tek nakon raspada SSSR-a, samostan Ivana Krstitelja postupno je obnovljen. Postupno su se u nju vraćali župljani i ministranti, a ranije zauzeti prostori počeli su se prazniti.
Poznati stanovnici samostana
U različito vrijeme ovdje su dolazili različiti ljudi iz različitih klasa i različitih dobi. I, naravno, svaki je imao svoje razloge. Vjernici su došli ovamo, s teškom sudbinom ili iskupljenjem za grijehe.
Tijekom carskih godina, samostan sv. Ivana Krstitelja bio je gotovo u potpunosti uzdržavan novcem velikih knezova. Svi imućni slojevi dali su određene doprinose, sudjelovali u životu samostana. Pred kraj života odavde su otišli članovi plemićkih obitelji. Ovdje su pokopali svoje umrle rođake. I samostan je postao obiteljska kuća za one na vlasti.
Ali nisu samo dobrovoljci bili postriženi. Kraljevskim dekretom u samostan su prognani ljudi koji su bili neugodni i opasni za vlast. Jedna od najpoznatijih stanovnika na prijelazu iz XVIII-XIX stoljeća bila je slavna princeza Augusta Tarakanova. Ona, kao izravna prijestolonasljednica, kći tajnog braka Elizavete Petrovne i Razumovskog, bila je prisilno postrižena i lišena mogućnosti da živi slobodno.
Ovdje je bio zatočen i poznati mučitelj seljaka S altychikha. Više od 140 uništenih duša joj je na savjesti. Daria S altykova provela je 11 godina u kripti. Tada je bila prisiljena živjeti u posebnom otvorenom kavezu, naočigled svih župljana.
Bili su i njihovi sveti ludi koji su bili štovani kao sveci. Na primjer, priča govori o redovnici Marti. Poštovala ju je supruga Mihaila Fedoroviča, kao pomoćnicu pri porodu. I nakon Martine smrti, ostao je običaj da se služi na njezinu grobu za uspješno rješavanje trudnoće.
Svetišta samostana Ivana Krstitelja
Vjera donosi mnogo prekrasnih stvari. Naravno, mjesto za izgradnju samostana odabrali su obični ljudi, a ne znakovi, poput Leušinskog samostana Ivana Krstitelja. Ali toliko godina, zahvaljujući vjeri i bogoslužju, moskovski samostan je zaslužio slavu čudesa.
Tijekom stoljetne povijesti ovo mjesto nakupilo je dovoljno predmeta za bogoslužje. Osim čudotvornih ikona, u samostanu se nalaze komadići svetih moštiju:
- Sv. Ivana Krstitelja.
- Sv. Alexis.
- Apostol Matej.
- Sv. NikoleČudotvorac.
- Iscjelitelj Velikomučenik Pantelejmon i mnogi drugi.
Samostan Ivana Krstitelja (Vyazma)
Mnoge crkve i hramovi izgrađeni su u ime velikog proroka. U Rusiji je, osim istoimenog moskovskog samostana, poznat i samostan Ivana Krstitelja (Vyazma). Osnovan je u Smolenskoj regiji, prema različitim izvorima, 1536. ili 1542.
Na početku povijesti samostana posjetili su ga ruski vladari Boris Godunov i Ivan Grozni. Razdoblje nevolja i ratova doživio je gotovo isto kao i ostali samostani. Više puta je opljačkana i uništavana, te se više ne može vidjeti njezin izvorni izgled.
U 18. stoljeću ovdje je organizirano posebno sjemenište, a potom i Bogoslovska škola. Tijekom sovjetske ere, većina kompleksa je uništena, a restauratorski radovi traju do danas.
