Sakramenti, rituali i tradicije nisu isti. Pravoslavna osoba razumije sve suptilnosti, ali necrkvena osoba ne može uvijek razlikovati jedno od drugog. Unatoč tome, čak i ako nemate nikakve veze s crkvom, još uvijek morate znati opće informacije. Razgovarajmo o tome.
Razlika između sakramenata i rituala
Počnimo s činjenicom da se pravoslavni obredi bitno razlikuju od ostalih oblika svetih obreda. Često se brkaju sakramenti i rituali.
Svemogući je ljudima dao sedam sakramenata, uključujući krštenje, krizmu, pokajanje, pričest, brak, svećenstvo i pomazanje. Tijekom njih na vjernike se prolijeva Božja milost.
Pravoslavni obred uključuje radnje koje imaju za cilj uzdizanje ljudskog duha na sakrament i uzdizanje svijesti do vjere. Važno je razumjeti da se svi crkveni obredi smatraju svetima samo ako su popraćeni molitvom. Upravo zbog molitve obična radnja postaje sakrament, a vanjski proces postaje pravoslavni obred.
Vrste rituala
Svaki vjernik zna da su crkvene ceremonije podijeljene u nekoliko kategorija:
- Liturgijski obredi. Oni ulaze u redoviti red crkvenog liturgijskog života. To uključuje skidanje svetog pokrova za vrijeme Velikog petka, paljenje krušnog kvasa (artosa) u vazmenom tjednu, cjelogodišnje osvjetljavanje vode, crkveni obred pomazanja uljem, koji se obavlja na jutarnjim satima i drugo.
- Svjetski rituali. Ovi pravoslavni obredi koriste se tijekom osvjetljenja doma, raznim proizvodima kao što su sadnice i sjemenke. Također se koriste za posvećenje dobrih pothvata kao što su putovanje, početak posta ili izgradnja kuće. Inače, ova kategorija uključuje rituale za pokojnika, koji uključuju puno ritualnih i ritualnih radnji.
- Simbolički obredi. To uključuje pravoslavne vjerske obrede koji izražavaju određene ideje i simbol su jedinstva Boga i čovjeka. Najbolji primjer je znak križa. Što je ovo? Ovo je naziv pravoslavnog vjerskog obreda, koji simbolizira sjećanje na patnju koju je podnio Spasitelj, služi i kao dobra zaštita od djelovanja demonskih sila.
Pomazanje pomazanja
Da bi bilo jasnije o čemu govorimo, pogledajmo najpopularnije rituale. Svatko tko je ikada bio u crkvi na jutarnjoj službi u crkvi, vidio ga je ili čak sudjelovao u ovoj ceremoniji. Svećenik tijekom obreda uljem (posvećenim uljem) čini križne pokrete na čelu vjernika. Ovo djelovanje naziva se pomazanje uljem. To znači Božje milosrđe, koje se izlijeva na čovjeka. Neki pravoslavni blagdani i obredi došli su nam još od starozavjetnih vremena, a jedan od njih je i pomazanje uljem. Čak je i Mojsije oporučio izvršiti pomazanje uljem Arona i njegovih potomaka, slugu jeruzalemskog hrama. U Novom zavjetu apostol Jakov u svojoj koncilskoj poslanici spominje ljekovito djelovanje ulja i kaže da je ovaj obred vrlo važan.
Ujedinjenje
Pravoslavni praznici i obredi često se brkaju jedni s drugima, to se dogodilo sa sakramentom pomazanja. Ne samo da se ti pojmovi međusobno brkaju, nego su ljudi također zavedeni činjenicom da se ulje koristi u oba slučaja. Razlika je u tome što se tijekom pomazanja zaziva Božja milost, ali u drugom obred ima samo simbolički karakter.
Inače, sakrament pomazanja oduvijek se smatrao najtežom radnjom, jer ga prema crkvenim kanonima mora obaviti sedam svećenika. Samo u ekstremnim slučajevima dopuštena je situacija kada sakrament obavlja jedan svećenik. Pomazanje se vrši sedam puta, pri čemu se čitaju odlomci iz Evanđelja. Posebno se tu nalaze poglavlja iz Poslanice apostola i posebne molitve koje su namijenjene posebno za ovu priliku. Ali obred krizmanja sastoji se samo od toga da svećenik blagoslivlja i stavlja križ na čelo vjernika.
Obredi povezani s krajem života
Ništa manje važni nisu ni pravoslavni obredi ukopa i ostali vezani uz ovu radnju. U pravoslavlju se ovom trenutku daje poseban značaj, jer se duša rastaje od tijela i prelazi u vječnost. Nećemo ići dubokousredotočimo se na najvažnije točke.
Među obredima pravoslavne crkve posebno mjesto zauzima sprovod. Tako se zove dženaza, koja se nad mrtvima obavlja samo jednom. Na primjer, ista zadušnica ili komemoracija može se održati nekoliko puta. Smisao sprovoda je u pjevanju (čitanju) pojedinih liturgijskih tekstova. Važno je razumjeti da se redoslijed u pravoslavnom obredu sahrane ili sprovoda razlikuje ovisno o tome s kim se obred odvija u odnosu na: monaha, laika, dojenčeta ili svećenika. Dženaza se obavlja kako bi Gospodin oprostio grijehe umrloj osobi i dao mir duši koja je već napustila tijelo.
Među pravoslavnim sakramentima i obredima nalazi se i zadušnica. Od dženaze se razlikuje po tome što je mnogo kraći. Zadušnica se u pravilu održava trećeg, devetog i četrdesetog dana nakon smrti. Zadušnica je molitveno pjevanje, zbog čega se miješa sa dženazom. Također možete održati zadušnicu u vrijeme smrti, rođendana pokojnika, imendana.
Sljedeći obred pravoslavnih kršćana, za koji malo ljudi zna, je litij. Ovo je također jedna od vrsta pogrebnih usluga. Obred je puno kraći od zadušnice, ali se također odvija u skladu s pravilima.
Posvećenje hrane, stanova i dobrih pothvata
Već smo govorili o obredu pomazanja u Pravoslavnoj Crkvi, ali postoje i obredi koji se zovu iluminacija. Održavaju se tako da se na čovjeka spusti Božji blagoslov. Ako se prisjetimo crkvenog učenja, onda to kažedo drugog Kristova dolaska đavao će činiti nevidljiva crna djela. Ljudi su osuđeni posvuda vidjeti plodove njegovih aktivnosti. Osoba se ne može oduprijeti đavlu bez pomoći Nebeskih sila.
Iz tog razloga je važno provoditi rituale u pravoslavnoj vjeri. Tako se dom čisti od prisutnosti mračnih sila, hrana se čisti od đavolskog utjecaja, a dobri poduhvati se provode bez smetnji. Ali sve to funkcionira samo ako čovjek nepokolebljivo vjeruje u Boga. Ako sumnjate da će vam obred pomoći, onda ne biste trebali ni početi. Ceremonija se u ovom slučaju smatra ne samo praznim, već i grešnim činom, koji gura isti vrag.
Blagoslov voda
Ovo je naziv obreda posvećenja vode. Prema tradiciji, blagoslov vode može biti veliki i mali. U prvoj verziji obred se izvodi jednom godišnje, a u drugoj više puta u dvanaest mjeseci. To se radi tijekom krštenja ili prilikom obavljanja molitve.
Svečanost se održava u čast velikog događaja - uranjanja Isusa Krista u vode Jordana. Ovaj trenutak je opisan u Evanđelju. Tada je Isus postao vrsta pranja svih ljudskih grijeha. Abdest se odvija u svetom zdenu, što otvara put ljudima unutar Crkve Kristove.
Sakramenti
Već smo shvatili što su rituali, vrijeme je da se odlučimo za sakramente. Oni se donekle razlikuju od obreda, ali ih mnogi još uvijek takvima smatraju. Razmotrite najpopularnije sakramente.
krštenje
Među pravoslavnim sakramentima i obredima, krštenje je vrlo popularno. Čak i svjetovni ljudi žele krstiti svoju djecu. Dijete se može krstiti nakon što prođe četrdeset dana od rođenja. Za vođenje obreda dovoljna je prisutnost kumova. U pravilu se biraju od najbližih ljudi. Kumove se mora birati vrlo pažljivo, jer su oni dužni duhovno odgajati kumče i podržavati ga kroz život. Sada pravila nisu tako stroga, ako je prije bilo nemoguće da majka bude prisutna na krštenju, sada ovo pravilo vrijedi samo četrdeset dana od rođenja djeteta.
Tijekom krštenja dijete mora biti odjeveno u novu krsnu košulju i biti u naručju jednog od kumova. Potonji se tijekom obreda mole i krste se zajedno sa svećenikom. Božji sluga tri puta nosi bebu oko fontane, a također ga tri puta umoči u font. Prilikom krštenja djetetu se odsiječe pramen kose s glave, što simbolizira poslušnost Bogu. Na kraju obreda dječaci se dovode iza oltara, a djevojke su naslonjene na lice Djevice.
Ljudi vjeruju da ako je osoba prošla obred krštenja, tada će biti opskrbljena Božjom pomoći u svim nastojanjima. Spasitelj će zaštititi od grijeha i nevolja, a također će roditi i drugo.
Pričest
Postoji mišljenje da obred pričesti u pravoslavnoj crkvi spašava osobu od prethodno počinjenih grijeha i daje oproštenje Gospodnje. Pričest se održava prije vjenčanja, ali to ne znači da priprema za ovu ceremoniju nije potrebna.
Morate početi ići u crkvu svaki dan barem tjedan dana prije pričesti. Na dan kada će se obaviti sakrament, osoba mora braniti cijelu jutarnju službu. Inače, priprema za pričest nije samo odlazak u crkvu, već i poštivanje određenih pravila. Oni su potpuno isti kao i tijekom posta. Ne možete jesti životinjsku hranu, zabavljati se, piti alkoholna pića i praznosloviti.
Kao što vidite, obred pričesti u pravoslavnoj crkvi nije tako kompliciran, ali čovjek se može riješiti svih grijeha. Podsjetimo da se trebate pričestiti samo ako vjerujete. Osoba koja ne vjeruje ne može dobiti dugo očekivani oprost, on će, primivši pričest, počiniti grijeh. Kako prolazi ceremonija?
Dakle, obred pričesti u pravoslavnoj vjeri počinje činjenicom da se osoba ispovjedi kod svećenika. To se mora učiniti na dan obreda, neposredno prije početka božanske liturgije. Prava pričest se održava na kraju službe. Svi koji se žele pričestiti dolaze redom na propovjedaonicu, gdje duhovnik drži kalež. Čaša se mora poljubiti i odmaknuti u stranu, gdje će svi dobiti gutljaj svete vode i vina.
Usput, tijekom postupka ruke moraju biti prekrižene na prsima s križem. Na dan obreda pričesti u pravoslavnoj crkvi, morate održavati svoje misli čistima, suzdržavati se od grešne hrane i zabave.
Vjenčanje
Čak i neucrkvena osoba zna da se rituali razlikuju ne samo po značenju, već i po pravilima ponašanja, zahtjevima za vjernike. Što se tiče obreda vjenčanja u pravoslavnoj crkvi, ovdje su pravila drugačija. Primjerice, vjenčati se mogu samo osobe koje su svoju vezu prijavile u matičnom uredu. Sve zato što svećenik nemapravo obavljanja obreda bez predočenja vjenčanog lista.
Postoje i neke prepreke koje ne dopuštaju obred vjenčanja u pravoslavnoj crkvi. Pravilima je zabranjeno sklapati brakove s osobama različitih vjera ako jedan od para još nije razveden. Ljudi koji su u krvnom srodstvu ili koji su se prethodno zavjetovali na celibat nikada se neće vjenčati.
Inače, vjenčanje se ne može održati na velike crkvene praznike, za vrijeme strogih postova i tjedana, u neke dane u tjednu.
Tijekom ceremonije, kumovi stoje iza para, držeći krune nad parom. Sve žene koje su prisutne na vjenčanju moraju biti pokrivene pokrivalom za glavu. Tijekom obreda mladoženja mora dodirnuti lice Spasitelja, a nevjesta - lice Djevice.
Od davnina se vjerovalo da vjenčanje može spasiti brak od vanjskog uništenja, obitelji daje Božji blagoslov i njegovu pomoć u teškim životnim trenucima. Vjenčanje također pomaže u održavanju poštovanja i ljubavi u paru.
Obred je svakako lijep i svečan, što i ne čudi, jer svi crkveni obredi upadaju u oči. Sakrament vjenčanja paru daje duševni mir, oslobađa ih unutarnje tjeskobe i osjećaja usamljenosti. Uz pomoć obreda, osoba može pogledati u sebe, steći životne vrijednosti ili očistiti svoj um od loših misli.
U pravoslavnoj crkvi postoji i obred svrgavanja s prijestolja, ali o tome ćemo drugi put.
Pogreb
Osim veselih i ugodnih rituala, postoje i oni povezani sa smrću. Pogrebni obredOrtodoks se razlikuje po svojim pravilima koja morate znati. Dakle, ukop vjernika obavlja se treći dan nakon smrti. Pravoslavne tradicije uče ljude da poštuju beživotno tijelo. Uostalom, i nakon smrti, osoba ostaje članom Isusove Crkve, dok se tijelo smatra hramom u kojem je nekada živio Duh Sveti. Usput, pravoslavci vjeruju da će nakon određenog vremena tijelo oživjeti i steći svojstva besmrtnosti i neraspadljivosti.
Kako se pripremaju za sprovod?
- Tijelo vjernika se pere odmah nakon smrti. Ovaj obred simbolizira čistoću duha i apsolutnu čistoću osobe koja će se pojaviti pred očima Gospodina. Prema pravilima obreda Ruske pravoslavne crkve, abdest se obavlja sapunom, toplom vodom i mekom krpom ili spužvom.
- Tijekom abdesta potrebno je pročitati Trisagiju i upaliti lampu. Potonji gori sve dok je tijelo u sobi. Vudu mogu učiniti samo čiste žene koje su se same okupale ili starije osobe.
- Nakon pranja pokojnik se oblači u opranu novu odjeću. To se radi kako bi se pokazala besmrtnost i neraspadljivost duše. Kršćani vjeruju da će se osoba nakon smrti pojaviti na Sudu Božjem i dati račun za život koji je prošao.
- Pravoslavni krst se mora staviti na tijelo, a ruke i noge su vezane. Štoviše, ruke moraju biti presavijene na određeni način: desna bi trebala biti na vrhu. U lijevu ruku nalazi se mala ikona koja je različita za muškarce i žene. Dakle, ženama se daje ikona Djevice Marije, a muškarcima - Krista. Uz njenu pomoćpokazuju da je pokojnik vjerovao u Sina Božjega i dao mu vlastitu dušu. Sada prelazi na najčistiju, vječniju i najpobožniju viziju Presvetog Trojstva.
Kako se pravoslavci sahranjuju? Tradicije i rituali uređuju redoslijed ukopa. Dakle, o čemu se radi?
- Pri smrti kršćanina čita se kanon od osam pjesama, koji je sastavljen prema crkvenim pravilima. To se mora učiniti jer svaka osoba doživljava osjećaj straha pred smrću. Pravoslavne sluge potvrđuju da duša podliježe strasti nakon što je odvojena od fizičke ljuske.
- To je vrlo teško za svijest osobe u prva tri dana nakon smrti. U to vrijeme ljudi vide anđele čuvare koji su ih pratili tijekom života nakon krštenja. Osim toga, uz anđele, pred vašim se očima pojavljuju i zli duhovi koji već svojim podlim izgledom izazivaju užas.
- Čita se kanon kako bi duša pokojnika našla mir u zagrobnom životu. Rodbina i voljeni moraju skupiti hrabrost potrebnu da se oproste od preminulog rođaka. Moraju ispuniti molitveni zahtjev pred Ocem nebeskim.
- Prije ukopa tijela, lijes i pokojnik se poškrope svetom vodom. Pokojniku se na čelo stavlja metlica koju svećenik daje prije pogreba. Mjenjač simbolizira da je kršćanin časno preminuo, pobijedio zastrašujuću smrt. Na samom rubu je lice Majke Božje, Sina Božjega, kao i Ivana Krstitelja. Obod je ukrašen natpisom "Trisagion".
- Uvijek ispod ramena i glave pokojnikastavite pamučni jastučić, tijelo je prekriveno bijelom plahtom. Lijes se postavlja u sredinu prostorije okrenute prema kućnom ikonostasu, odnosno na način da lice pokojnika bude okrenuto prema ikonama. Svijeće su upaljene posvuda kako bi upozorile da se pokojni kršćanin kreće u područje mira i svjetlosti.
Usput, prema tradiciji, svećenici i redovnici se ne peru nakon smrti. Svećenici su odjeveni u crkvenu odjeću, na glavu im se stavlja pokrivač koji govori da je pokojnik bio uključen u Gospodinova otajstva. Ali redovnici su odjeveni u specifičnu odjeću i umotani u križni plašt. Lice redovnika je uvijek prekriveno, jer je za života bio daleko od svjetovnih strasti.
Pravoslavni crkveni obredi također vrijede ako se tijelo donese u hram. Kako se to događa? Sada ćemo to shvatiti. Prije iznošenja tijela iz kuće potrebno je pročitati kanon o izlasku duše. Usput, to se radi najkasnije sat vremena. Pokojnik se uvijek nosi nogama naprijed. U vrijeme kada se tijelo vadi, pjeva se molitva u čast Presvetog Trojstva. Simbolizira da se pokojnik iskreno ispovjedio Bogu i da se seli u Kraljevstvo nebesko. Tamo će on biti Eterični Duh koji pjeva hvale i okružuje prijestolje.
Nakon što je tijelo doneseno u hram, postavlja se tako da je lice pokojnika bilo okrenuto prema oltaru. Na četiri strane pokojnika se pale lampe. Crkva vjeruje da trećeg dana nakon smrti duša pokojnika počinje doživljavati strašnu patnju, iako je tijelo beživotno i mrtvo. U ovako teškom razdoblju pokojniku je jako potrebna pomoć.svećenika, pa se stoga nad lijesom čitaju Ps altir i kanoni. Pomaže u ublažavanju patnje i sprovoda, koji uključuju liturgijske napjeve koje govore o životu osobe.
Za vrijeme ispraćaja rođaci ljube pokojnika, a nad samrtnom posteljinom pjevaju se dirljive stihire. Kažu da pokojnik ostavlja taštinu, slabost, mir nalaze po milosrđu Gospodnjem. Rođaci mirno obilaze lijes i ispričavaju se za sve uzalud nanesene nepravde. Rođaci posljednji put ljube metlicu u čelo ili ikonu koja se nalazi na prsima.
Na kraju obreda pokojnik se pokrije plahtom, u to vrijeme svećenik križnim pokretom posipa tijelo pokojnika zemljom. Nakon toga, lijes je zapečaćen i više se ne može otvoriti. Dok pokojnika iznose iz hrama, rođaci pjevaju Trisvetu.
Usput, ako je crkva predaleko od kuće pokojnika, tada se obavlja odsutni sprovod. Trebali bi ga naručiti rođaci u najbližem samostanu.
Kad se obred završi, prije zatvaranja lijesa, pokojniku se u ruke, točnije u desnu ruku, stavlja prepoznatljiv molitvenik. Na čelo se stavlja metlica za papir. Rastanak je već obavljen s tijelom umotanim u plahte.
Budući da je s obredom ukopa sve jasno, objasnimo trenutak crkvenog raskola. Naravno, ovo pitanje je proučavano još u školi, ali najvjerojatnije ste već zaboravili sve što ste znali.
Crkveni raskol
Ujedinjenje obreda Ruske pravoslavne crkve dogodilo se nakon podjele crkve. Zašto se to dogodilo?Hajde da to shvatimo.
Reforma do sada nije dotakla Rusku pravoslavnu crkvu. Posljednje promjene dogodile su se u sedamnaestom stoljeću, ali hoće li biti novih, još se ne zna. Razgovarajmo o prethodnim iskustvima.
Još 1640. govorilo se o potrebi crkvene reforme. Predstavnici klera i tada su htjeli ujednačiti bogoslužna pravila i crkvene tekstove. Ali nisu mogli postići jedinstvo u izboru modela koji će slijediti. Netko je htio koristiti grčke crkvene knjige kao uzor, dok su drugi htjeli koristiti drevne ruske knjige.
Usljed toga su pobijedili oni koji su htjeli donijeti crkvene obrede i knjige u skladu s bizantskim kanonima. Za to postoji nekoliko objašnjenja:
- Ruska država nastojala je stabilizirati vlastiti položaj među ostalim pravoslavnim zemljama. U vladinim krugovima o Moskvi se često govorilo kao o trećem Rimu; ovu teoriju iznio je Filofey, starac iz Pskova, koji je živio u petnaestom stoljeću. Crkveni raskol koji se dogodio 1054. doveo je do činjenice da se Konstantinopol počeo smatrati pravoslavnim središtem. Filotej je vjerovao da će nakon pada Bizanta upravo glavni grad ruske države postati uporište prave pravoslavne vjere. Kako bi Moskva dobila ovaj status, ruski je car trebao dobiti potporu Grčke crkve. A da bi ga primili, bilo je potrebno održati uslugu u skladu s lokalnim pravilima.
- Godine 1654. Perejaslavska Rada je odlučila da se teritorij Poljske Ukrajine pridruži Rusiji. Na novomteritoriju, pravoslavna liturgija se održavala po grčkim pravilima, te bi stoga ujedinjenje obreda i pravila doprinijelo ujedinjenju Male Rusije i Rusije.
- Ne tako davno vrijeme smutnje je prošlo, a narodni nemiri su se još uvijek događali diljem zemlje. Kada bi se uspostavila jednoobrazna pravila crkvenog života, tada bi proces nacionalnog jedinstva bio mnogo brži i plodonosniji.
- Rusko bogoslužje nije odgovaralo bizantskim kanonima. Izmjena liturgijskih pravila smatra se sporednim u provođenju crkvene reforme. Usput, crkveni raskol je uzrokovan ovim promjenama.
Pod kim je došlo do cijepanja crkve? Bilo je to pod suverenom Aleksejem Mihajlovičem, koji je vladao od 1645. do 1676. godine. Nikada nije zanemario probleme koji su zabrinjavali ruski narod. Car je sebe smatrao pravoslavcem i stoga je posvetio mnogo pažnje i vremena crkvenim poslovima.
Crkveni raskol u našoj zemlji čvrsto je vezan uz ime patrijarha Nikona. U svijetu se zvao Nikita Minin, postao je svećenik na zahtjev svojih roditelja i bio je vrlo uspješan. Jednom kada je Nikon bio predstavljen mladom Alekseju Mihajloviču, bilo je to 1646. godine. Tada je Minin došao u Moskvu kako bi riješio monaške poslove. Sedamnaestogodišnji suveren cijenio je Nikonove napore i ostavio ga u Moskvi. Nikon je imao vrlo snažan utjecaj na suverena i aktivno je sudjelovao u rješavanju državnih pitanja. Godine 1652. Nikon je postao patrijarh i započeo pripreme za crkvenu reformu koja je već dugo čekala.
Prvo, patrijarh je počeo uređivati sve knjige pravoslavne vjere i obreda. toje napravljen u skladu s grčkim zakonima. Unatoč tome, početak crkvenog raskola smatra se 1653., jer su tadašnje promjene utjecale na liturgijska pravila, što je dovelo do Nikonovog obračuna s pristašama i pristašama starih obreda i pravila.
Dakle, što je učinio patrijarh Nikon?
- Zamijenjen znak s dva prsta s tri prsta. Upravo je ta novotarija izazvala najviše nemira među starovjercima. Novi znak križa smatran je nepoštivanjem Boga, jer su tri prsta činila lik.
- Patrijarh je uveo novo pravopis imena Boga. Sada je trebalo napisati "Isuse", a ne kao prije reforme - "Isuse".
- Broj prosfora za liturgiju je smanjen.
- Promjene su također utjecale na lukove. Sada nema potrebe tući zemaljske lukove, umjesto njih su oni oko struka.
- Od trenutka reforme treba se kretati tijekom procesije protiv sunca.
- Crkvno pjevanje sada izgovara "Aleluja" tri puta umjesto dva.
Dakle, koji su razlozi razlaza? Prije odgovora na ovo pitanje, potrebno je razumjeti što se naziva crkvenim raskolom. Dakle, nazivaju odvajanjem dijela vjernika od pravoslavne crkve, starovjerci su se usprotivili transformacijama koje je Nikon htio uvesti.
Razlozi raskola, naravno, uvelike su utjecali na daljnju povijest ruske države, a uzrokovani su kratkovidnom politikom crkvenih i svjetovnih vlasti.
Crkveni raskol se može definirati kao sukob ili hlađenje, iTo znači da je sve to loše utjecalo na odnos crkve i vlasti. Za to je kriv patrijarh Nikon, odnosno njegove oštre metode. To je dovelo do činjenice da je 1660. patrijarh izgubio dostojanstvo. Kako je vrijeme prolazilo, potpuno je lišen svećeništva i prognan u Belozerski Feropontski samostan.
Ali to ne znači da su reforme završile ostavkom patrijarha. Godine 1666. odobrene su nove crkvene knjige i obredi, koje je morala prihvatiti cijela pravoslavna crkva. Crkveno vijeće je odlučilo da oni ljudi koji su bili pristaše stare vjere nisu samo izopćeni, pa čak i izjednačeni s krivovjercima.
Zaključak
Kao što vidite, morate poznavati sve sakramente i rituale pravoslavne crkve ako stvarno želite razgovarati s Bogom. Crkveni ljudi su, naravno, svega svjesni, ali to ne znači da su rođeni s tim znanjem. Svi koji dolaze u crkvu mogu računati na detaljno objašnjenje. Nikad nije kasno doći u crkvu, vrata hrama su uvijek otvorena za svakoga.
Ne postoji određeno vrijeme za obraćanje Bogu. Neki do toga dođu na kraju života, dok drugi - na samom početku. Gospodin sve ljude jednako voli i ne dijeli ih na dobre i zle. Osoba koja dođe u hram spremna je ne samo da se pokaje, već i da radi na svojoj duši.
Ne osuđujte vjernike, jer oni ne brinu samo o tijelu, nego i o duši. Ponekad samo kroz Boga možeš spoznati sve svoje pogreške i grijehe i iskupiti se za njih. Naravno, ima fanatika, ali ipak jesumanjina. Također je važno od malih nogu navikavati djecu na crkvu. Tako će djeca imati pravu ideju o Bogu, a crkva im neće biti neko posebno mjesto. Sada se gradi puno nedjeljnih škola, što obećava širenje vjere među stanovništvom.
Mi ne živimo pod Sovjetima i stoga vrijedi razmišljati šire, a ne stereotipno. Tada je svima rečeno da je vjera opijum za narod, zaboravljajući na kraj izreke. Ali treba se toga sjetiti.
