U početku se pojavila riječ… I to je riječ koja za svakog vjernika postaje sila koja vodi Bogu, otvara srca ljubavi i dobroti, brizi i stvaranju. Propovijedi i razgovori obraćaju Kristu čak i one koji se smatraju ateistima.
Mitropolit Antun Suroški s pravom se smatra glasom pravoslavlja u dvadesetom stoljeću. Upravo su njegovi razgovori otvorili mnogima put Kristu, u krilo Pravoslavne Crkve.
Vladyka, u svijetu Andrei Bloom, rođen je 1914. u Lausannei u prosperitetnoj obitelji nasljednih diplomata. Neko vrijeme su živjeli u Perziji, ali nakon što su boljševici došli na vlast u njihovoj rodnoj zemlji, putovali su svijetom dok se nisu nastanili u Parizu. Redovnik u egzilu imao je teško djetinjstvo. U radnoj školi u kojoj je studirao, teško su ga tukli vršnjaci.
Apel Metropolita Bogu
U mladosti, Andrej, koji je tek napunio 14 godina, slušao je predavanja o. Sergeja Bulgakova. Dječak je osjećao duboko neslaganje, odlučivši se iskreno boriti protiv takvih "gluposti kao što je kršćanstvo". Odlučio je budući biskup Anthony od Surozha, čija je biografija od tog trenutka počela ići drugim smjeromobratite pozornost na izvor – Evanđelje. Dok je čitao, mladić je osjetio nevidljivu prisutnost onoga o kojem je čitao…
Metropolit Antun Suroški bio je liječnik kirurgije, što je bio razlog njegovog sudjelovanja u francuskom otporu. Na kraju rata odlučio je postati svećenik i Božjom providnošću otišao u Englesku. Upravo u ovoj zemlji redovnik doživljava jedan od najznačajnijih događaja u svom životu.
Slabo govoreći engleski, otac Anthony je održao predavanje na komadu papira, koji se pokazao vrlo sivim i dosadnim. Dobio je savjet da više improvizira. Tada je svećenik prigovorio da bi to bilo smiješno. “Jako je dobro, ljudi će poslušati”, glasio je odgovor. Od tog nezaboravnog dana uvijek je sam držao propovijedi i držao predavanja, bez unaprijed pripremljenog teksta. Pouke i upute postali su uistinu dragocjena ostavština Antuna Suroškog. Govorio je iskreno, duboko i živopisno, što je pomoglo da se pravoslavna vjera prenese na moderne ljude u svoj patrističkoj čistoti, zadržavajući evanđeosku dubinu i jednostavnost.
Gospodnja riječ
Nešto kasnije, otac Anatolij postaje primas biskupije Sourozh. Isprva je to bila mala župa, otvorena za grupu ruskih emigranata. Pod vodstvom Vladyke postala je uzorna, multinacionalna zajednica.
Reč velečasnog doputovala je mnogo dalje od engleskih vjernika, pokazujući bogatstvo pravoslavlja mnogim zapadnim kršćanima. Osim toga, njegovi audio snimci, knjige u samoizdatu, govori i propovijedi uživo vratile su mnoge Ruse na put Božji. Točnotakav je ostao u sjećanju vjernika redovnik Antun Suroški. Biografija Metropolitana prekinuta je 2003., umro je u Londonu.
Najkraća propovijed
Vladyka Anthony od Surozha odlučio je ispričati kako je otišao propovijedati na jednoj od bogoslužja. Otac je rekao: “Još jučer je na večernju službu došla žena s bebom. Ali bila je odjevena u traperice, oko glave joj nije bila vezana marama. Ne znam tko ju je točno ukorio, ali ovom župljaninu naređujem da se moli za ovu ženu, dijete, do kraja svojih dana, da ih Gospodin spasi. Zbog tebe možda nikada neće doći u crkvu.” Suroški metropolit Antun se okrenuo i otišao. Bila je to njegova najkraća propovijed.
Djela velečasnog
Antonije iz Suroža, čija se djela nikada nisu odlikovala čistom ortodoksnom teologijom, poznata je u mnogim zemljama. Njegove propovijedi i govori uvijek sadrže izvornu pravoslavnu riječ Božju. Filozofija Berdjajeva odigrala je značajnu ulogu u formiranju takvog razmišljanja metropolita. Prije svega, zanimala ga je doktrina suprotnosti osobnosti i individualnosti, bića, kao svojevrsnog odnosa Ja - Ti.
Obilježja teologije
U zreloj, dubokoj teologiji mitropolita Antuna mogu se razlikovati tri značajke.
- Evangelizacija. Ta je posebnost njegovih izgradnja u tome što su formalno i stilski mitropolitove propovijedi, pouke i razgovori strukturirani na način da budu čvrsta poveznica između Evanđelja i običnih slušatelja. Čini se da se skraćujuudaljenost koja moderne ljude dijeli od živoga Krista. Svaki vjernik postaje sudionik evanđeoske priče, sam život Antuna Suroškog je dokaz za to.
- Liturgija. Pretežno tiho otajstvo Crkve, uz pomoć teologije sveca, poprima verbalni oblik. Ta je razlika svojstvena ne samo bilo kojem dijelu obreda ili sakramenta, nego i ukupnosti crkvene pričesti. Njegova riječ zvuči kao sakrament i svakog vjernika dovodi u crkvu. Razgovore mitropolita Antuna Suroškog uvijek su ljudi doživljavali s posebnim osjećajem milosti i blizine Bogu.
- Antropološki. I sam Vladyka je primijetio ovu značajku svojih predavanja. Njegove riječi svjesno su usmjerene na to da suvremeniku, uplašenom i zaprepaštenom modernim životom, ulije istinsku vjeru u sebe. Mitropolit Antun Suroški otkriva neizmjernu dubinu svake pojedinačne osobnosti, njezinu vrijednost za Boga i uvijek prisutnu mogućnost zajedništva između Krista i čovjeka.
Takva komunikacija je u nekom smislu jednaka. Ljudi se mogu obratiti Kristu, izgrađujući svoj odnos prema vjeri poput ljubavi i prijateljstva, a ne ropstva i dominacije. Kao osobno, neponovljivo i jedinstveno zajedništvo s Gospodinom mitropolit razumije molitvu i opisuje je u svojim spisima.
Vladykinu riječ, upućenu mnoštvu župljana, svi su doživjeli kao osobni poziv. Zahvaljujući usredotočenosti na pojedinca u punini njegova bića, propovijedi mitropolita Antuna Suroškog do danas pozivaju svakog vjernika naosobni dijalog s Bogom.
Otac je volio ponavljati da bi osjećaj Gospodinove prisutnosti trebao biti neposredan, poput zubobolje. To vrijedi i za samog velečasnog. Svatko tko ga je osobno vidio samog ili u prepunoj crkvi nikada neće zaboraviti da je odisao posebnom toplinom pravog vjernika.
Snaga pastoralne riječi
Mitropolit Antun nije učitelj, nego pastir. Sa svima razgovara o tome što točno čovjeku treba u ovom trenutku. Osobna komunikacija s velečasnim pomogla je mnogim vjernicima da shvate puninu izraza "Bog je ljubav". Prihvatio je svaku osobu, bez obzira na vlastiti posao, loše zdravlje, iscrpljenost, kao izgubljenog sina i čudesno vraćenog sina.
Starche prihvaća i razumije sve ljude koji mu se obraćaju za pomoć i savjet u raznim situacijama. Možda je slijepa ulica mentalne potrage, posljednja krajnost života. Mitropolit je svoju vjeru prenosio svima: pravoslavcima i nepravoslavnima, nerusima i Rusima, ateistima i kršćanima. Kao da na svoja pleća stavlja breme skinuto sa svake kolebljive i izmučene osobe. Zauzvrat, redovnik daruje djelić svoje jedinstvene slobode, koja se očituje u malim stvarima: sloboda od licemjerja, birokracije, skučenosti. Pomaže slobodno živjeti u Bogu.
Teološki razgovori
Razgovori Antuna Suroškog posvećeni su glavnim pitanjima kršćanskog života i vjere. Ispunjena razumijevanjem i ljubavlju, pastoralna je riječ više puta postala pravi spas za ljude koji su bili suočeni snepremostivi kamen spoticanja, nerješiva proturječja. Redovnik je znao liječiti mudrošću i dubinom svojih razgovora.
Glavna pitanja koja je svećenik obradio dala su odgovor na to što znači biti kršćanin, kako ostati s Bogom u suvremenom svijetu. Mitropolit je naglasio da je osoba Kristov prijatelj i učenik. To znači vjerovati u same ljude, počevši prije svega od sebe, nastavljajući sa svim ostalima: strancima i susjedima. Svaka osoba sadrži česticu Gospodinova svjetla i ona uvijek ostaje u njoj čak i u najvećoj tami.
Metropolitan o ljubavi
Ljubavi su bile posvećene i propovijedi mitropolita Antuna Suroškog. “Ljubite jedni druge kao što sam ja vas ljubio…” – upravo tako zvuči jedna od Božjih zapovijedi. Ove riječi bi trebale doprijeti do naših srca, zadovoljiti našu dušu, ali kako ih je teško oživjeti.
Metropolit je napomenuo da se ljubav prema svakoj osobi otkriva na nekoliko razina: to je iskustvo obične, jednostavne ljubavi između članova iste obitelji, djece prema roditeljima i obrnuto; to je radostan, vedar osjećaj koji se javlja između mladenke i mladoženja i prožima svu tamu. Ali čak i ovdje se može susresti krhkost i nesavršenost.
Antony Surozhsky je rekao da nas Krist poziva da volimo jedni druge, on ne pravi nikakve razlike. To sugerira da svaki vjernik mora voljeti apsolutno svaku osobu, susretnu, nepoznatu, privlačnu i ne toliko. Želi reći da je svatko od nas osoba s vječnom sudbinom, stvorenaBog iz ništavila da da svoj jedinstveni doprinos životu čovječanstva.
Svakoga od nas Gospodin je pozvao i stavio na ovaj svijet da čini ono što drugi nisu u stanju, to je naša posebnost. "Moramo voljeti bilo koga od naših bližnjih, kao što je Bog volio sve nas, inače odbacujemo samoga Krista", - upravo je to vjerovao Anthony od Surozha. Uvijek je govorio o ljubavi kao o posebnom osjećaju koji treba biti usmjeren prema cijelom svijetu, Bogu i sebi.
O molitvi…
Velečasni je istaknuo da mu je Očenaš godinama bila jedna od najtežih. Sasvim je logično da je svaki pojedinačni prijedlog dostupan i, što je najvažnije, razumljiv svakome u okviru njegovog iskustva, duhovnog rasta, produbljivanja u vjeri. “U cjelini, mnogi ne mogu pronaći najvažniji ključ, jer okretanje Bogu je cijeli put duhovnog života”, rekao je Anthony iz Surozha. Dugo je i promišljeno govorio o molitvi, pomažući vjernicima da shvate punu snagu i značenje naše riječi upućene Kristu.
Možete uzeti bilo koju molitvu u dva dijela. Prvi je poziv: "Oče naš". Zatim postoje tri zahtjeva. Ovo su molitveni redovi sinova, jer svi smo mi djeca našeg nebeskog oca. Zatim tu su molbe koje mogu poslužiti kao zvijezda vodilja kako bi se iskreno spoznala dubina vlastite vjere. Otac nebeski je izvor našeg života, odgojitelj koji djeluje snagom bezgranične ljubavi prema nama. Svi smo mi Kristova braća i sestre u čovječanstvu.
Kada se moli, prema velečasnim riječima, često postoji takav osjećaj,kao da pozivamo Gospodina da nešto učini. Molimo se dok prosjaci posežu. I Gospodin je svakoga od nas poslao na svijet da sagradimo Kraljevstvo Božje, grad Božji, koji treba biti zajedno s gradom ljudskim. Stoga, u molitvi, moramo tražiti da postanemo vjerni graditelji ovoga Kraljevstva.
Gospodin nas nikada neće zaboraviti, dat će materijalni, pravi kruh. Vjernici trebaju tražiti u Bogu susret s njim, kao s riječju koja je poslana u Evanđelju. Tamo nam Gospodin pokazuje put, put do njega i u Kraljevstvo Božje.
Antonije od Suroža puno je i iskreno govorio o ljubavi, molitvi, prijateljstvu i osobnosti čovjeka u Bogu.
Nauči biti
Rasprava o duhovnim aspektima starosti vrlo je važno pitanje, kao što je Anthony Surozhsky spomenuo više puta. "Nauči biti" posebna je propovijed koja vjernicima otkriva pojmove starosti i probleme koji su svojstveni ovom dobu.
Metropolit je napomenuo da u starim ili starijim godinama počinju izlaziti na vidjelo oni problemi koji su vrebali u prošlosti, prisutni su u sadašnjosti i, moguće, da će se pojaviti u budućnosti. Ne smijemo zatvarati oči pred prošlošću, moramo imati hrabrosti suočiti se s njom. Bolne, ružne, neugodne situacije pomažu nam da pronađemo unutarnju zrelost i konačno riješimo, razriješimo te probleme i postanemo istinski slobodni.
Ostariti i riješiti probleme prošlosti
Svaka starija ili stara osoba treba se pobrinuti za problemprošlost, ako doista postoji vjera da je Bog Bog živih, da smo svi mi živi u Njemu i postojimo za Njega i za Njega. Nemoguće je jednostavno reći da je došlo do pomirenja sa zlom koje je naneseno drugima, potrebno je pomiriti se s okolnostima…
Još uvijek postoji problem sadašnjosti. Kada vrijeme donese starost i odnese sve što je bilo mladih godina, ljudi se uvijek susreću s određenim problemima. Tjelesna snaga slabi, a mentalne sposobnosti više nisu iste… Većina ljudi pokušava zapaliti ugalj u umirućem plamenu, želeći postati isti kao prije. Ali to je glavna pogreška, a umjetno napuhani ugljen brzo se pretvara u pepeo, a unutarnja bol samo postaje jača.
Umjesto završetka
Teško je opisati sav blagotvoran utjecaj mitropolitovih propovijedi na suvremeni svijet. Prije svega, to je istinski, čisti utjecaj pastira, koji snagom riječi utječe na unutarnji svijet ljudi, njihovu kulturnu aktivnost. Razgovori Antuna Suroškog u dušama i srcima do danas ulijevaju nadu, vjeru i ljubav. Mnogi kršćani pokojnog metropolita doživljavaju kao sveca.
