Igumen je čin u svećenstvu, koji se dodjeljuje igumanu u pravoslavnom manastiru. Sama riječ s grčkog se prevodi kao vodeći, ići naprijed. U antičko doba poglavar svakog samostana bio je određen kao opat, a od druge polovice 18. stoljeća samo ako se samostan smatrao trećerazrednim.
Imao je potpuno ista prava i dužnosti kao i svaki drugi opat. Njegova glavna razlika od arhimandrita (glavnog u samostanu prvog i drugog razreda) je samo u tome što je za vrijeme službe odjeven u jednostavnu redovničku haljinu i karašu. Arhimandrit je odjeven u plašt sa "tabletama", naprsnim križem, batinom i mitrom.
Hegumen u sovjetskom društvu
Poznat u svijetu kao Nikolaj Nikolajevič Vorobjov, budući opat samostana rođen je krajem 19. stoljeća u regiji Tver u velikoj i prijateljskoj seljačkoj obitelji. Od malih nogu bio je vrlo ozbiljan, pošten i ljubazan, svima mu je bilo žao i trudio seshvatiti smisao života. Obitelj je bila samo površno religiozna, pa je mali Kolya ubrzo potpuno izgubio vjeru.
Pronađi sebe
Tada je požurio studirati znanost, filozofiju u potrazi za istinskim znanjem, ali je vrlo brzo shvatio da ni njih nema. Ušao je u psihoneurološki institut u Petrogradu, ali nije završio studije, shvativši da obrazovna ustanova nema nikakve veze s proučavanjem osobe kao osobe, već samo razmatra fiziološke procese koji se odvijaju u tijelu.
U dobi od 20 godina, potpuno očajan od beskorisnih lutanja u potrazi za znanjem, iznenada se sjetio svoje vjere iz djetinjstva i prvi put se obratio Bogu s molbom da mu da znak, ako on stvarno postoji. Primio ga je i od tog trenutka njegov se život jako promijenio. Nikola je postao asket. Patrističkim spisima povjerio je ulogu vodiča u životu, nakon čitanja kojih mu se duša ispunila radošću i svjetlom.
Od Nikolaja do Nikona
U dobi od 36 godina, nakon što je prošao ozbiljna iskušenja, polaže monaški zavjet i postaje Nikon. Ubrzo dobiva čin jeromonaha. 30-ih je bio prognan u Sibir na 5 godina. Po povratku iz logora, u nemogućnosti povratka vjeri, postaje liječnički pomoćnik. S izbijanjem Drugog svjetskog rata mnoge crkve su ponovno počele raditi, a Nikon se odmah vratio na posao kao svećenik.
Godine 1944., biskup Vasilij Kaluški odobrio je jeromonaha za mjesto rektora crkve u gradu Kozelsku. Zatim je bilo nekoliko premještanja iz jednog hrama u drugi. Konačno, biti unutrau zabačenoj crkvi, opat je ovo smatrao još jednim progonstvom. Bilo mu je jako teško na novom mjestu, jer materijalnu pomoć nije bilo gdje čekati. Njegovo vlasništvo bile su svete knjige i osobne potrepštine.
Neposredno prije smrti, igumen Nikon imao je još jednu kušnju u obliku bolesti. Tri mjeseca je smio piti samo mlijeko, ali to ga nije uznemirilo. Do posljednjeg dana života pomagao je ljudima, upućivao ih na pravi put. Poticao je na ispunjavanje biblijskih zapovijedi i pridržavanje putova koji ne odvode od Boga. Iguman Nikon preminuo je 63. godine 20. stoljeća 7. rujna.
Rektor modernog društva
Hegumen Evmeniy je jedinstvena osoba koja je spojila religiju, psihologiju i duhovne prakse. Došao je na ovaj svijet 1969. godine. 30 godina kasnije, u Kijevsko-pečerskoj lavri, primio je svećenstvo i imenovan za ministra pravoslavne crkve, a od 92. godine bio je rektor samostana koji se nalazio u selu Remsha, Ivanovska oblast. Ovdje je stvorio rehabilitacijski centar za ovisnike o drogama.
Aktivan opat je predmet za osudu
Zbog svog lojalnog stava prema raznim manifestacijama kršćanstva, opat Eumenius je više puta bio osuđivan i oštro izrečen. Kao rezultat toga, 2006. godine optužen je da živi pogrešnim redovničkim životom i smijenjen s dužnosti opata samostana.
Od tada je zaposlenik Misionarskog odjela pri Moskovskoj patrijaršiji,režira program "Put". I dalje vodi rehabilitacijski centar za ovisnike o drogama. Unatoč svojim pozitivnim spisima, otac Jevmenij je i dalje podložan kritikama, a glavni razlog tome bio je program Alfa-Kurs. Opat je ovaj vjerski smjer posudio od Britanaca, njegovo je značenje upoznati mlade ljude s osnovama vjere. Promijenjen kako bi odgovarao pravoslavlju, tečaj je dobio blagoslov od nadbiskupa Ivana i do danas okuplja slušatelje na raznim velegradskim trgovima.
Uloga psihologije u pravoslavnoj vjeri
Opat vjeruje da svaki župnik mora savladati osnove psihologije. Uostalom, njegova je glavna zadaća pomoći ljudima razgovorom, praktičnim savjetom ili oproštajnim riječima, preuzetim iz vlastitog životnog iskustva ili stručnog znanja. Otac Evmeny se usredotočuje na činjenicu da psihologija omogućuje pronalaženje individualnog pristupa svakoj osobi koja se dolazi pokajati. Glavni razlozi za osudu psiholoških tehnika su konzervativni stavovi svećenstva, posebno u vezi s neuro-lingvističkim programiranjem (NLP).
Uloga opata u modernom društvu je velika, ali i vrlo kontroverzna. Njegovo djelovanje je podvrgnuto progonu i osudi. Samo osoba jake volje ne može izgubiti zalihe energije i nastaviti misionarski rad kako bi spasio ne samo ovisnike o drogama, već i druge izgubljene duše.
